《道德经》有云:“知者不言,言者不知。”
正所谓智慧的人不多说,多说的人没有真知灼见。
说话留余地,既是给别人留颜面,也是给自己留后路。
很久以前,有一个楚国人在大街上叫卖兵器。
他逢人就吹嘘,自己的矛和盾是用最好的材料制成的。
他举起自己的矛,向周围的人吆喝:“大家快来看呀,这只矛锋利无比,无论什么东西遇上它,都会被它刺穿。”
围观的人半信半疑,买兵器的人又举起了他的盾:“大家再看看我的盾,它坚硬无比,无论什么东西都不可能刺穿他。”
听到这里,有一个人大声质问:“照你这样说,那用你的矛去刺你的盾,会怎样呢?”
那个买兵器的听了,脸涨得通红,一句话也答不上来,灰溜溜的走了。
生活中,喜欢把话说得太满的人,大多都比较自以为是,也很容易给自己挖坑。
正如老子所说:“夫轻诺必寡信,易必多难”,轻易许诺,肯定难以兑现;把事看得太容易,肯定会遇到太多的困难。
说话切莫太满,但留三分余地,这样才能少犯错,不给自己惹来麻烦。
正所谓智慧的人不多说,多说的人没有真知灼见。
说话留余地,既是给别人留颜面,也是给自己留后路。
很久以前,有一个楚国人在大街上叫卖兵器。
他逢人就吹嘘,自己的矛和盾是用最好的材料制成的。
他举起自己的矛,向周围的人吆喝:“大家快来看呀,这只矛锋利无比,无论什么东西遇上它,都会被它刺穿。”
围观的人半信半疑,买兵器的人又举起了他的盾:“大家再看看我的盾,它坚硬无比,无论什么东西都不可能刺穿他。”
听到这里,有一个人大声质问:“照你这样说,那用你的矛去刺你的盾,会怎样呢?”
那个买兵器的听了,脸涨得通红,一句话也答不上来,灰溜溜的走了。
生活中,喜欢把话说得太满的人,大多都比较自以为是,也很容易给自己挖坑。
正如老子所说:“夫轻诺必寡信,易必多难”,轻易许诺,肯定难以兑现;把事看得太容易,肯定会遇到太多的困难。
说话切莫太满,但留三分余地,这样才能少犯错,不给自己惹来麻烦。
《道德经》有云:“知者不言,言者不知。”
正所谓智慧的人不多说,多说的人没有真知灼见。
说话留余地,既是给别人留颜面,也是给自己留后路。
很久以前,有一个楚国人在大街上叫卖兵器。
他逢人就吹嘘,自己的矛和盾是用最好的材料制成的。
他举起自己的矛,向周围的人吆喝:“大家快来看呀,这只矛锋利无比,无论什么东西遇上它,都会被它刺穿。”
围观的人半信半疑,买兵器的人又举起了他的盾:“大家再看看我的盾,它坚硬无比,无论什么东西都不可能刺穿他。”
听到这里,有一个人大声质问:“照你这样说,那用你的矛去刺你的盾,会怎样呢?”
那个买兵器的听了,脸涨得通红,一句话也答不上来,灰溜溜的走了。
生活中,喜欢把话说得太满的人,大多都比较自以为是,也很容易给自己挖坑。
正如老子所说:“夫轻诺必寡信,易必多难”,轻易许诺,肯定难以兑现;把事看得太容易,肯定会遇到太多的困难。
说话切莫太满,但留三分余地,这样才能少犯错,不给自己惹来麻烦。#洞见#
正所谓智慧的人不多说,多说的人没有真知灼见。
说话留余地,既是给别人留颜面,也是给自己留后路。
很久以前,有一个楚国人在大街上叫卖兵器。
他逢人就吹嘘,自己的矛和盾是用最好的材料制成的。
他举起自己的矛,向周围的人吆喝:“大家快来看呀,这只矛锋利无比,无论什么东西遇上它,都会被它刺穿。”
围观的人半信半疑,买兵器的人又举起了他的盾:“大家再看看我的盾,它坚硬无比,无论什么东西都不可能刺穿他。”
听到这里,有一个人大声质问:“照你这样说,那用你的矛去刺你的盾,会怎样呢?”
那个买兵器的听了,脸涨得通红,一句话也答不上来,灰溜溜的走了。
生活中,喜欢把话说得太满的人,大多都比较自以为是,也很容易给自己挖坑。
正如老子所说:“夫轻诺必寡信,易必多难”,轻易许诺,肯定难以兑现;把事看得太容易,肯定会遇到太多的困难。
说话切莫太满,但留三分余地,这样才能少犯错,不给自己惹来麻烦。#洞见#
谨慎说话
一、戒轻言。逢人只说三分话,未可轻托一片心。
二、戒迟言。当言不语留祸端,释疑解难防恶言。
三、戒失言。世人千面万般心,怒时不智易失言。
四、戒闲言。自心秘密关性命,亲友之事不外传。
五、戒胡言。七情疾病酒药迷,常察身心谨慎先。
六、戒戏言。家家生计各艰辛,助益准确说简短。
七、戒狂言。澄海滴水微尘身,恭敬礼让求周全。
八、戒多言。人皆多闻足智慧,十之有九不需言。
九、戒懒言。情深义重亲情暖,音声有应心不寒。
一、戒轻言。逢人只说三分话,未可轻托一片心。
二、戒迟言。当言不语留祸端,释疑解难防恶言。
三、戒失言。世人千面万般心,怒时不智易失言。
四、戒闲言。自心秘密关性命,亲友之事不外传。
五、戒胡言。七情疾病酒药迷,常察身心谨慎先。
六、戒戏言。家家生计各艰辛,助益准确说简短。
七、戒狂言。澄海滴水微尘身,恭敬礼让求周全。
八、戒多言。人皆多闻足智慧,十之有九不需言。
九、戒懒言。情深义重亲情暖,音声有应心不寒。
✋热门推荐