真修行没有别的，放下就是｜老法师开示

一心念佛求生净土 2022-06-06 00:00 发表于山东

真正修行在哪里修？就在眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味，就在这个里头去修。最高的，法身菩萨，不起心不动念；次一等的是十法界里面的菩萨，他有起心动念，他没有分别执着，这就高了；那最低的，不执着，有起心动念、有分别，没有执着，这是什么人？这是阿罗汉。所以，真修行没有别的，放下就是。

海贤老和尚常常劝导同学，他一生，也是他老人家的口头语，比什么都重要，这句话就是「好好念佛，成佛是大事，其他都是假的」。好好念佛就是「信愿持名」，蕅益大师在《弥陀经要解》上所说的这一句，这是净土修行的枢纽，最重要的纲宗。对于净土法门真信，没有丝毫怀疑，难，说起来容易，做起来很难。一点怀疑都没有，全心投靠阿弥陀佛，没有第二个念头，真正发心求生净土，我这一生什么都不求，就求这一桩事情。

利益众生的事情、利益佛法的事情随缘，有缘应当做，不妨碍你修行。做了怎么样？不放在心上，这叫随缘；放在心上叫攀缘。不放在心上，心上没事，心上只有阿弥陀佛，那个结果当然是极乐世界。你心上有佛，佛心上有你，所以他就感应道交。

恭录自2014净土大经科注第155集2014/12/30

#无上智慧[超话]#法华智慧法语

若修医道　顺方治病　

更増他疾　或复致死　

若自有病　无人救疗　

设服良药　而复増剧　

若他反逆　抄劫窃盗　

如是等罪　横罹其殃　

若修医道，顺方治病，更增他疾，或复致死：当医生给人家看病，明明开的药方是对的，把人家越看病越重，还把人看死了，人死了是不是要找他的麻烦了？但是你可不要以为这个死的人是冤枉。这是冤枉对冤枉，这死的人也该死，就让他碰上了，明白吗？我们的真心本来面目绝对不会为了报复张三，就让李四来当替死鬼，懂不懂啊？李四也是该死的，你不要以为李四是冤枉的，没有冤枉的。这个世界上没有冤枉死、也没有冤枉活，所以我们就要从佛法里找原因。

若自有病，无人救疗，设服良药，而复增剧：自己得了病也麻烦了，没有人救他；即使有人救他给他药吃呢，还越吃越重，救他还不如不救。这就告诉我们修行人要懂得自持。不管在顺境还是逆境，不要去怨天尤人，也不要受宠若惊。顺境是你前世修来的福报，不要贪图执著；遇到逆境也是你自己造的苦因，要忏悔自己，奋发图强。

若他反逆，抄劫窃盗，如是等罪，横罹其殃：这个「抄劫」应该改为「抢劫」。别人造反、偷盗抢劫，他还有点福报能躲起来，但这种人躲不掉，连一个罪都跑不掉，叫「横罹其殃」，都要受报应，这个报应是指「现世报」。有些人反逆还能当皇帝，但这种人反逆，当下一逮一个准。今世受「花报」，来世还受「果报」。
#娑婆妙莲开# 印心法华楞严 #陪你过年#

#德日修# 2022年6月6日 高压还是责任？
一个公司建立核心是现代信息技术，必须先明确的问题：“谁需要信息，怎样的信息，在什么时间，什么地点。”对于那些作用只限于汇报而非行动的岗位，必须坚决将其去除。
信息化的组织正常运转的前提：每个员工和每个部门都能承担起责任，对他们的工作目标、工作重点、对他们之间的关系和沟通负责。
信息化组织是有纪律的。它不仅需要既尊重绩效又自律的领导层，还需要所有管理者不断提升的责任感。
传统组织建立在权威的基础上，而信息化组织则建立在责任的基础上。