越长大越发现。
人和人靠的太近时,就会不由自主地放大对方的缺点,就会感到厌倦,就会想要离开。
那种明知道我很普通也很差劲却还是偏偏想爱我的感情,可遇不可求。
可至少我还是奢侈地希望,能不能让我遇见这样一个人,在我努力变好的时候,不要轻易就离开,坚定一点,温柔一点,多爱一点。
就是那种在所有人都觉得你会弃我而去的时候,你却义无反顾的告诉所有人:“我就是喜欢,好的坏的我都喜欢。”
那我一定会为你变得更好,哪怕拼尽全力也不会辜负你对我的喜欢。
人和人靠的太近时,就会不由自主地放大对方的缺点,就会感到厌倦,就会想要离开。
那种明知道我很普通也很差劲却还是偏偏想爱我的感情,可遇不可求。
可至少我还是奢侈地希望,能不能让我遇见这样一个人,在我努力变好的时候,不要轻易就离开,坚定一点,温柔一点,多爱一点。
就是那种在所有人都觉得你会弃我而去的时候,你却义无反顾的告诉所有人:“我就是喜欢,好的坏的我都喜欢。”
那我一定会为你变得更好,哪怕拼尽全力也不会辜负你对我的喜欢。
比起说,我总是愿意去做更多
走得近了,都知道我不喜聊天,所以我经营事业的原则就是:做好自己,不疯狂说服。
正是这个原因,我厌倦了那种大肆宣传造梦的体系。
我更喜欢踏踏实实长期主义去做事的体系,是持续的成长,是财富和心灵的双收。
所以我从不避讳我有一份副业,因为我堂堂正正的,靠自己的双手努力赚钱都不丢人!
发心正,结果正。
人做事,事才成。
#77美学##创业文案##朋友圈图文#
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正是这个原因,我厌倦了那种大肆宣传造梦的体系。
我更喜欢踏踏实实长期主义去做事的体系,是持续的成长,是财富和心灵的双收。
所以我从不避讳我有一份副业,因为我堂堂正正的,靠自己的双手努力赚钱都不丢人!
发心正,结果正。
人做事,事才成。
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执着快乐不快乐,只会造成痛苦!
当我们在自己、身与心,以及在这个世间上,看见无常、苦与无我时,将发现内心会生起一种厌倦。
这不是日常生活上那种让人感到什么都不想知道、看见或谈论,或完全不想与任何人关联的厌倦。
那不是真的厌倦,它还有贪着,我们仍未明了,心中还有嫉妒与厌恶的感觉,且执着于会造成痛苦的事物。
佛陀所说的厌倦或厌世,是没有喜好或厌恶的,是由了解诸行无常而生起的。当愉快感在心中生起时,我们了解它是不持久的。
我们称这种厌倦为“厌离”,它是渴爱与贪爱的反义词。在我们看来,没有任何事物值得贪爱。
无论它们是否合乎我们的好恶都没有关系,我们不会认同它们,或赋予它们任何特殊的评价。如此修行,就不会让事物有理由来为难我们。
我们已了解情绪无法带来真正的快乐:执着快乐与不快乐,以及喜欢与憎恶,只会造成痛苦。
若我们仍如此执着,就无法以冷静的态度对待事物,这种染着会造成痛苦。诚如佛陀的教导,凡是会造成痛苦的事物,它本身都是苦的。
南无阿弥陀佛
当我们在自己、身与心,以及在这个世间上,看见无常、苦与无我时,将发现内心会生起一种厌倦。
这不是日常生活上那种让人感到什么都不想知道、看见或谈论,或完全不想与任何人关联的厌倦。
那不是真的厌倦,它还有贪着,我们仍未明了,心中还有嫉妒与厌恶的感觉,且执着于会造成痛苦的事物。
佛陀所说的厌倦或厌世,是没有喜好或厌恶的,是由了解诸行无常而生起的。当愉快感在心中生起时,我们了解它是不持久的。
我们称这种厌倦为“厌离”,它是渴爱与贪爱的反义词。在我们看来,没有任何事物值得贪爱。
无论它们是否合乎我们的好恶都没有关系,我们不会认同它们,或赋予它们任何特殊的评价。如此修行,就不会让事物有理由来为难我们。
我们已了解情绪无法带来真正的快乐:执着快乐与不快乐,以及喜欢与憎恶,只会造成痛苦。
若我们仍如此执着,就无法以冷静的态度对待事物,这种染着会造成痛苦。诚如佛陀的教导,凡是会造成痛苦的事物,它本身都是苦的。
南无阿弥陀佛
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