奇门遁甲。遁甲之学是用时间和方位占斯吉凶的一种术数。它利用时间和空间因素趋吉避凶，以选择天时、地利、人和的最优方案为目的。邀甲之学的要害在排局布盘，其天盘为九皇(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)，人盘为八门(休、死、伤、杜、开、惊、生、景)，地盘是九宫八卦。排局布盘时以顺仪(戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪)逆奇(乙、丙、丁为三奇)为阳局，以逆仪顺奇为阴局，按年份、节令、时辰将八门、九星、九神(直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天)在九宫八卧盘上布列成局。冬至到夏至之间阳气回升，用阳遁;夏至到冬至之间阴气渐长，用阴遁。

为了将时间的干支和二十四个节气密切联系起来，布局时按正授、超神、接气、置闰的规律，将上元符头(十五日值一个节气，分上、中、下三元，每元五日，第一日为符头)和节气调整好。这样。就可以排出一种奇门遁甲的日历，从而用时向、方位占断吉凶。此术有转盘和飞盘两大系统，社会上广为流传。奇门遁甲是和古代天文历法之学联系最紧，综合性最强的术数，它将古代术数家创造的阴阳、五行、天干、地支、河图、洛书、八卦、九宫等学说都包容进去，并联系成一个有机的整体。因此，可以说奇门遁甲是中国的术数之王。

六壬课。六壬神课也像文主课一样是预测人事吉凶成败的占卜之术，先秦时已有栻盘占法，近年亦有西汉六壬栻盘出土，东汉以来兑变为符号程式。其法以占卜时日的支为甚准，先以占卜月的季节(月将）占卜日的干支、占卜时的地支组成六壬课式，按五行生克关系配以六亲(父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙)、十二天将(青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇、勾陈、太常、太阴、天空、天后、六合、贵人)，以三传(初传、中传、末传)、四课(第一课、二课、三课、四课)的生克关系而断吉凶。六壬课表面呈不用周易象数体系，实际上却和易象相通。例如其天盘、地盘仿两仪，四课如四像，三传似六爻，其中元首课、重审课、知一课等六十四种课体则和【易经》六十四卦相配。术数家称六壬之学为三式(太乙、遁甲、六壬)之最，根于天学，应于人事，为集阴阳、五行、干支、九宫诸术数之大成者。六壬课虽仅七百二十式，但断事须结合本人年命，错综复杂，变化多端，自隋代以来便受到一些著名学者的重视。另有《大六壬金口诀》，以时间、方位立断吉凶，为术数家之秘宝。

【算卦相面的骗术】作者：胡道生

几种类型的算卦相面先生

算卦相面的收入差别很大，主要视其手法高低而定，大体上可分以下几类：

第一类，纯属江湖术士。他们从小拜师学艺，但未必懂得术理，全仗“使腥儿”（弄虚作假）骗钱，一般每天可收入二至四元，能维持一家人的生活。其中少数人受过“好踅摸”，即得到师傅的真传，本人又有些文化，能说会道，精于骗术，堪称“大将”。他们常出入于上层社会，给富商大贾、军阀政客谈相卜卦，为这些人的争权夺利出谋划策。有时他们一天就是十几元、几十元甚至上百元的收入。他们住在高级旅馆、饭店，并在报纸上登广告，雇人散发传单，自称什么“赛诸葛”、“大相士”、“神相士”……例如民国时代的灵霞子、钓金鳌、李半仙、金刚眼之流。这些人有的原来是在天桥起家，有的是在生意萧条时偶尔来天桥营业。长期在天桥开业、名望大、能赚大钱的是指南轩命馆的桂振峰，他是清末民初相界中自成一家的有名人物。后来，北京一带的许多算卦相面先生，多是他的门徒。桂振蜂之后，开设“问心处”的赵某也颇有名气，他后来从天桥迁到东安市场。七七事变前后，天桥有杨铁嘴和杨半仙，解放前有杜云华。他们的主顾全是有钱有势的人物，有时被他们“扣上”（即吓唬住），一下子就能骗到几十元。挣了大钱他们就海吃海喝，挥霍一气。这些人多抽大烟，躺在烟灯旁琢磨骗人术。

#春明旧俗#

#知识星球#
上新两百多页的奇门遁甲内部教学版课件，如果对八字有基础，奇门遁甲也是很好掌握的

介绍：奇门遁甲被称为帝王之术，是中国古代的一种兵学，被用于排兵布阵，历朝历代都是只服务于皇室的。
那么随着时代的进步，科技逐渐发达，排兵布阵当然用不上奇门遁甲了，所以就逐渐演变为了民用，可以用来测万事万物。
比如测工作、测感情、测学业、测运势、测合作都是可以的。还可以了解天地运转规律，
掌握自己人生等等，适用面非常广。

奇门遁甲有两个最大的特点，第一是只要你能想到的事情它都可以测，而不用你再去学其他方法。第二是测出来如果不好，它还可以通过运筹的方法进行改变，从而转凶为吉。