#画里有话# 【人道廉洁不近情,实则背地把钱贪】正当开销工作餐,节省至极把脸板。人道廉洁不近情,实则背地把钱贪。近日有媒体披露,因严重违纪被开除党籍和公职的吉林省白山市政协原副主席褚来福,曾在台上大讲廉政,甚至“廉政”到几乎不近人情。一次,他带下属出差,为省钱住地下室,有同志建议吃一碗16元的面条,竟遭到他的大骂:“就知道吃。一碗面条这么贵,吃方便面!”而他却背地里收受贿赂850万余元。漫画/赵楠 诗文/曹溢
第七十三夜,[月亮]韩国检方,如果你们有证据,请快点拿出来。如果没有,请释放朴槿惠总统!你们不会找到任何证据指正妈妈的,因为妈妈是廉洁自律的总统!没有做任何违法的事情。出于妈妈是大韩民国的总统,也是一位65的老人,请检方人道主义一些。不要这样高强度的审问了!请善待一位廉洁自律的总统!朴槿惠总统为了国家付出了自己一生的精力,此刻,她老了。让妈妈回家安度晚年吧!愿妈妈今夜安好!
怎样做一个合格的残疾人工作者——人道主义的呼唤选编([9])
二、他应该是有更多信仰和道德追求的人
从创业伊始,我们就提出残疾人工作者的道德底线是人道廉洁,要有奉献精神、牺牲精神。因为,我们服务的对象处于弱势地位,它们缺乏保护,缺乏帮助。为他们工作就要有更多的承担,不讲信仰道德的人是不能做这个工作的。
现在的中国,信仰道德缺失十分严重,究其原因是多方面的,也是历史发展过程中形成的。许多人什么都不信了,什么都不怕了,无法无天。怕,就是畏。一个人有没有道德修养,有没有信仰追求,跟他是不是有所敬畏,是大有关系的。有人说,无私者无畏。我想改一个字,无私者有畏。我的看法是,要有所畏惧,畏什么呢?畏天,畏地,畏人。
天,是历史潮流。我们做的事有没有正当性、正义性,主要看是否顺应了历史潮流。顺流而下,势如破竹;逆流而动,寸步难行。也就是说,干了半天,要问一下,我们干的是好事,是蠢事,还是坏事?远的不说,只讲建国以后,我们好心办坏事还少吗?在这样的大问题上,不可不“戒慎”、“恐惧”出自《中庸》:“戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。”。
地,是中国土壤,是中国特色。对国情有认识,对实际有了解,对规律有把握,你做的事就能深深地扎根于中国土壤。否则就是空中楼阁,就是无的放矢,轻则劳而无功,重则害人害己。
人,就是广大人民群众,就是8,300万残疾人。要时刻想着,你做的事是否让残疾人得到了实惠;你这个理事长,是否得到了残疾人的认可。既然来到了这个岗位,你就要把这个责任担负起来。因为你的工作影响着许许多多残疾人的命运,你的行为也决定着残疾人对你是否认可。
我们残联干部权力不大担当却不小,不畏天行吗?不畏地行吗?不畏人行吗?当然不行。我们总要敬畏历史潮流,敬畏皇天后土,敬畏我们的人民群众,这才是我们应当有的正确态度。
我们大多是无神论者,不信上帝,不信菩萨,这是我们的选择。无私是好的、必要的,但作为一个领导干部没有畏惧不行。做残疾人工作,要有“如临”、“如履”的态度:如临深渊,如履薄冰。
有畏惧之心,是一种美德。追求高尚和有所畏惧都可以成为道德的源头。前者是主动地自我约束,是自律;后者是心甘情愿地接受外界的约束,是自觉的他律。道德并不具有强制性,有道德的人是对自我要求严格的人。人可无才,不可无德。特别是我们残疾人工作者,要比别人背负更多的道义、具有更多的道德感,因为我们是为最困难的群体工作。我的感觉是背上一个十字架,这个工作是我们自己选择的,我们不背谁背?
二、他应该是有更多信仰和道德追求的人
从创业伊始,我们就提出残疾人工作者的道德底线是人道廉洁,要有奉献精神、牺牲精神。因为,我们服务的对象处于弱势地位,它们缺乏保护,缺乏帮助。为他们工作就要有更多的承担,不讲信仰道德的人是不能做这个工作的。
现在的中国,信仰道德缺失十分严重,究其原因是多方面的,也是历史发展过程中形成的。许多人什么都不信了,什么都不怕了,无法无天。怕,就是畏。一个人有没有道德修养,有没有信仰追求,跟他是不是有所敬畏,是大有关系的。有人说,无私者无畏。我想改一个字,无私者有畏。我的看法是,要有所畏惧,畏什么呢?畏天,畏地,畏人。
天,是历史潮流。我们做的事有没有正当性、正义性,主要看是否顺应了历史潮流。顺流而下,势如破竹;逆流而动,寸步难行。也就是说,干了半天,要问一下,我们干的是好事,是蠢事,还是坏事?远的不说,只讲建国以后,我们好心办坏事还少吗?在这样的大问题上,不可不“戒慎”、“恐惧”出自《中庸》:“戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。”。
地,是中国土壤,是中国特色。对国情有认识,对实际有了解,对规律有把握,你做的事就能深深地扎根于中国土壤。否则就是空中楼阁,就是无的放矢,轻则劳而无功,重则害人害己。
人,就是广大人民群众,就是8,300万残疾人。要时刻想着,你做的事是否让残疾人得到了实惠;你这个理事长,是否得到了残疾人的认可。既然来到了这个岗位,你就要把这个责任担负起来。因为你的工作影响着许许多多残疾人的命运,你的行为也决定着残疾人对你是否认可。
我们残联干部权力不大担当却不小,不畏天行吗?不畏地行吗?不畏人行吗?当然不行。我们总要敬畏历史潮流,敬畏皇天后土,敬畏我们的人民群众,这才是我们应当有的正确态度。
我们大多是无神论者,不信上帝,不信菩萨,这是我们的选择。无私是好的、必要的,但作为一个领导干部没有畏惧不行。做残疾人工作,要有“如临”、“如履”的态度:如临深渊,如履薄冰。
有畏惧之心,是一种美德。追求高尚和有所畏惧都可以成为道德的源头。前者是主动地自我约束,是自律;后者是心甘情愿地接受外界的约束,是自觉的他律。道德并不具有强制性,有道德的人是对自我要求严格的人。人可无才,不可无德。特别是我们残疾人工作者,要比别人背负更多的道义、具有更多的道德感,因为我们是为最困难的群体工作。我的感觉是背上一个十字架,这个工作是我们自己选择的,我们不背谁背?
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