今日新学了三个词语:华表，诽谤，学霸。
华表:邹忌讽齐王纳谏后，齐威王颁行《许民诽谤令》，在街市官道旁立与人等高的“谤木”，上挂木板，供庶民百姓评价官员，抨击时政。威王死后，“谤木”越来越高，就成了“华表”。（参照光明区信访办窗口）
诽谤:庶民百姓评价官员、抨击时政，是为“诽谤”。
学霸:稷下学宫，慎道以“治国者，礼乎？法乎？”问孟子，孟子以“性本善”对之。尸子以“性本恶”驳之，孟子词穷，怒请威王杀尸子以正学风，因此被尊称为“学霸”。

史鉴__冯獾市义：战国四公子之一的孟尝君，广纳门客，把门客分为上中下三等。冯獾衣裳不整，抱着把破剑来投，孟尝君问他有什么可以教自己？冯獾说自己没什么爱好，也什么本事，穷的养活不了自己，所以来投。孟尝君留下了冯獾，就以下等门客待他。

过了几日，孟尝君听见冯獾弹着破剑唱歌：吃饭没有鱼啊，不如走了吧。孟尝君很好奇，就以中等门客待他，吃饭有鱼有肉。几天后孟尝君又听见冯獾弹着破剑唱歌：出行没有车啊，不如走了吧。孟尝君又以上等门客待他，出行有车。几天后，孟尝君又听到冯獾弹着破剑唱：老娘没人管，养儿子没用啊，不如走了吧。孟尝君又派人给冯獾70多岁的老母，送去衣食安顿。冯獾才安定下来，不弹剑唱歌了，众人都厌恶他贪得无厌。

孟尝君门客三千，开支越来越大，就想派人到封地薛城收债，这个地方民风强悍，有大量的放贷多年没有收回，众门客无人愿去，就举荐最不受待见的冯獾去收债。冯獾领命到了薛城，先把能收的收了上来，收回很少，九牛一毛，后召集所有欠债的人，吃饭联欢。热闹之际，拿出账本收账。众人诉苦，生活艰难，难以还账。冯獾说：主君放贷给大家是想帮大家，但主君养门客数千，开支很大，所以派我来收债，既然大家实在困难，能延期还的，重新立字据，不能还的，我就代表主君，把账本烧掉。说完，把双方的债据一把火烧了。众人流泪高呼：孟尝君万岁。

冯獾回来见孟尝君，孟尝君得知情况后大怒，冯獾说：您贵为齐国丞相，权利、金钱和美女什么都不缺，缺的是德啊，哪些债反正也收不回来，留着债据也是废木板，不如把它们烧了，买回来义啊。孟尝君无奈忍了。

孟尝君后来蒙难，被贬为庶民。三千门客散尽，只剩下了冯獾没走，孟尝君不知何往，冯獾就建议他去薛城，主仆二人到达薛城，见老百姓张灯结彩，扶老携幼，迎于路上，并高呼：孟尝君万岁。孟尝君拉着冯獾的手说：这时我才明白人生最幸福的是什么？您当初说的市义，我今日见到了

以史鉴今：人生在世，施怨仇报，市义德报！

Day 147
经典理性之美---《孟子》51
1、人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
2、人与禽兽的差别就只有一点点，一般老百姓放弃了它，而君子保存了它。这一点点区别就是人性、善良、良知、品德、志向。有人仁义，有人不仁义；有人有想法，有人没想法。虽然刚开始只有那么一点点差别，但随着人生道路的不同，差别一路放大，三十年后就变成天壤之别了。
3、做一件事，不能说我尽力了，而是要问自己尽心没有，这就是心学。