#低调炫技[超话]#临江仙·静夜思春吟
静夜心灯相伴月，殷勤空对时光。半壶老酒酿诗香。此时凭此醉，足以发痴狂。 梦里可知醒后事，若何传语他方。那年春雨正敲窗。东风吹不去，与泪共流长。
杂 感
逶迤世路复还回，不得壮心从不灰。
千盏酒香香满腹，一身诗气气如雷。
风光唯与春秋共，日月亦随天地开。
几处雅吟频醉我，新来可记旧徘徊。
感 时
人生岁月本无多，往事犹如一梦过。
莫与光阴空荏苒，乐于诗酒共消磨。
几经有路谁能尔，再度数年将若何。
觅句随时频可寄，风骚不尽独婆娑。
小雪二日与友人小聚有怀
小雪虽无雪，天寒心不寒。
出门风刺骨，把酒面飞丹。
醉意凭疏豁，吟怀赖展宽。
此时随兴寄，来日兴犹澜。
小雪二日咏雪
谢家雪舞渺茫间，玉蝶纷纷扑面寒。
逐影飘来衣上著，因风落入手中看。
忽如柳絮飞个遍，恰似梨花吹未阑。
绝妙当时迷望眼，有人借此惜余欢。
小雪二日再咏雪
谢家有雪逐风回，穿过枝头作絮飞。
疑似眼前春正好，扑来蝶影共依依。
老凉州
此去应从何处游，归来仍爱老凉州。
影中斜挂南楼月，梦里独怀西苑秋。
山接祁连覆冬雪，湖开天马涌春流。
风光借与四时便，两眼分明随意收。
夜 读
遇上天寒懒出门，何妨苦伴一灯昏。
卷中往哲明心迹，窗外流云掩月痕。
寂寞平生终负气，清新文字可销魂。
时光独享浑无觉，忘饮目前茶不温。
访一农家
为谁寻访到前村，雪拥农家炕不温。
先拉家常因旧识，未言心事已黄昏。
窗间有月伴灯影，屋内无花沾露痕。
敢问来年头等事，春耕时节与人论。
雪梅词
莫言行路踏无痕，白雪红梅两断魂。
觅得几枝才有句，琼花飞处是前村。
立雪词
独自凌寒处，梅开不是春。
立于风雪里，相送远归人。
雪中乡聚
雪花不肯入西窗，暗逐寒风到野堂。
君借诗酬寻有处，我因酒聚赴山乡。
相知无怨劳吟笔，共话何曾倦醉肠。
谢过主人茶煮雪，这番滋味独悠长。
每逢惜别吟
为谁快步去开门，有客逢迎一笑温。
原是当初旧相识，自然今日老朋樽。
酒醒春梦落花影，茶醉晓天残月痕。
几度前来趁幽兴，又将惜别陆家村。
如 果
人生无如果，如果事无成。
造就靠勤勉，得来须奋争。
吃苦方成事，怕坚难克城。
无方丢学问，有志敢纵横。
花若惜春日，逢春花自荣。
难得吟
日月行天交替过，无论早晚我先歌。
每逢今旦心犹激，依旧当年气未磨。
路上身形尚矫健，镜中颜鬓半蹉跎。
不曾枉费时光里，难得风骚感慨多。
杂 咏
天地人同情共老，古今诗与酒相磨。
心通山水生幽兴，面向风光发浩歌。
慈母病愈后有感
病骨渐轻衣带宽，无忧岁月度艰难。
母曾生疾疾难去，儿可慰心心自安。
素昔熬成满头白，而今报得寸心丹。
如天母爱何其大，面对衰颜不忍看。
醉在歌吟
浪漫平生诗境开，歌吟使我总悠哉。
取于山水频繁去，醉在风光还复来。
绚丽花前相对影，分明月下更添杯。
激情朝暮多如是，一首才成兴又催。
感世（折腰体）
总将天地付苍茫，世俗纷繁有热凉。
草木枯荣本如此，人生成败也寻常。
前辈难行后生事，老来不比少年狂。
欲求复醉何须醒，酒海浅深谁可量。
此生有寄之一（折腰体）
应怜老酒与辞章，欲饮还吟两不忘。
每日成诗本无碍，当时取醉更何妨。
作意风光堪放逸，寄情山水便疏狂。
此生融入孤杯里，慷慨歌中任激扬。
此生有寄之二
此生愿耗酒诗中，无日偷闲意兴隆。
俗子非关清雅事，今人犹爱古人风。
醉花影里谁相异，邀月杯前独不同。
复旦依然行我素，襟怀充实莫虚空。
此生有寄之三
莫因霜鬓笑秋蓬，吟饮催人作醉翁。
诗共酒香香入梦，酒生诗气气如虹。
此生取路行无懈，风物撩心歌不终。
醉里引来多少思，化为清句慰初衷。
故园雪中留别
冷寒天气鸟无喧，窗外雪花飞正繁。
待我相邀凭此寄，留君共饮更何言。
唯须折柳赠知己，不用飘蓬归故园。
尽是凉州杯酒客，诗成自有醉春轩。
即得吟
谁复殷勤寄雪窗，自家故事亦沧桑。
飘然有思如泉涌，别样得诗随性狂。
云雀何当无倦翼，人生未必只愁肠。
不时借取神来手，收拾风光入锦章。
雪中吟
似蝶纷飞影亦狂，共花穿树过西墙。
独怜梅颊涂红粉，更惜枝头着素妆。
入户几经消寂寞，随风一度送寒凉。
我今虽得清新句，咏雪还须问谢娘。
静夜心灯相伴月，殷勤空对时光。半壶老酒酿诗香。此时凭此醉，足以发痴狂。 梦里可知醒后事，若何传语他方。那年春雨正敲窗。东风吹不去，与泪共流长。
杂 感
逶迤世路复还回，不得壮心从不灰。
千盏酒香香满腹，一身诗气气如雷。
风光唯与春秋共，日月亦随天地开。
几处雅吟频醉我，新来可记旧徘徊。
感 时
人生岁月本无多，往事犹如一梦过。
莫与光阴空荏苒，乐于诗酒共消磨。
几经有路谁能尔，再度数年将若何。
觅句随时频可寄，风骚不尽独婆娑。
小雪二日与友人小聚有怀
小雪虽无雪，天寒心不寒。
出门风刺骨，把酒面飞丹。
醉意凭疏豁，吟怀赖展宽。
此时随兴寄，来日兴犹澜。
小雪二日咏雪
谢家雪舞渺茫间，玉蝶纷纷扑面寒。
逐影飘来衣上著，因风落入手中看。
忽如柳絮飞个遍，恰似梨花吹未阑。
绝妙当时迷望眼，有人借此惜余欢。
小雪二日再咏雪
谢家有雪逐风回，穿过枝头作絮飞。
疑似眼前春正好，扑来蝶影共依依。
老凉州
此去应从何处游，归来仍爱老凉州。
影中斜挂南楼月，梦里独怀西苑秋。
山接祁连覆冬雪，湖开天马涌春流。
风光借与四时便，两眼分明随意收。
夜 读
遇上天寒懒出门，何妨苦伴一灯昏。
卷中往哲明心迹，窗外流云掩月痕。
寂寞平生终负气，清新文字可销魂。
时光独享浑无觉，忘饮目前茶不温。
访一农家
为谁寻访到前村，雪拥农家炕不温。
先拉家常因旧识，未言心事已黄昏。
窗间有月伴灯影，屋内无花沾露痕。
敢问来年头等事，春耕时节与人论。
雪梅词
莫言行路踏无痕，白雪红梅两断魂。
觅得几枝才有句，琼花飞处是前村。
立雪词
独自凌寒处，梅开不是春。
立于风雪里，相送远归人。
雪中乡聚
雪花不肯入西窗，暗逐寒风到野堂。
君借诗酬寻有处，我因酒聚赴山乡。
相知无怨劳吟笔，共话何曾倦醉肠。
谢过主人茶煮雪，这番滋味独悠长。
每逢惜别吟
为谁快步去开门，有客逢迎一笑温。
原是当初旧相识，自然今日老朋樽。
酒醒春梦落花影，茶醉晓天残月痕。
几度前来趁幽兴，又将惜别陆家村。
如 果
人生无如果，如果事无成。
造就靠勤勉，得来须奋争。
吃苦方成事，怕坚难克城。
无方丢学问，有志敢纵横。
花若惜春日，逢春花自荣。
难得吟
日月行天交替过，无论早晚我先歌。
每逢今旦心犹激，依旧当年气未磨。
路上身形尚矫健，镜中颜鬓半蹉跎。
不曾枉费时光里，难得风骚感慨多。
杂 咏
天地人同情共老，古今诗与酒相磨。
心通山水生幽兴，面向风光发浩歌。
慈母病愈后有感
病骨渐轻衣带宽，无忧岁月度艰难。
母曾生疾疾难去，儿可慰心心自安。
素昔熬成满头白，而今报得寸心丹。
如天母爱何其大，面对衰颜不忍看。
醉在歌吟
浪漫平生诗境开，歌吟使我总悠哉。
取于山水频繁去，醉在风光还复来。
绚丽花前相对影，分明月下更添杯。
激情朝暮多如是，一首才成兴又催。
感世（折腰体）
总将天地付苍茫，世俗纷繁有热凉。
草木枯荣本如此，人生成败也寻常。
前辈难行后生事，老来不比少年狂。
欲求复醉何须醒，酒海浅深谁可量。
此生有寄之一（折腰体）
应怜老酒与辞章，欲饮还吟两不忘。
每日成诗本无碍，当时取醉更何妨。
作意风光堪放逸，寄情山水便疏狂。
此生融入孤杯里，慷慨歌中任激扬。
此生有寄之二
此生愿耗酒诗中，无日偷闲意兴隆。
俗子非关清雅事，今人犹爱古人风。
醉花影里谁相异，邀月杯前独不同。
复旦依然行我素，襟怀充实莫虚空。
此生有寄之三
莫因霜鬓笑秋蓬，吟饮催人作醉翁。
诗共酒香香入梦，酒生诗气气如虹。
此生取路行无懈，风物撩心歌不终。
醉里引来多少思，化为清句慰初衷。
故园雪中留别
冷寒天气鸟无喧，窗外雪花飞正繁。
待我相邀凭此寄，留君共饮更何言。
唯须折柳赠知己，不用飘蓬归故园。
尽是凉州杯酒客，诗成自有醉春轩。
即得吟
谁复殷勤寄雪窗，自家故事亦沧桑。
飘然有思如泉涌，别样得诗随性狂。
云雀何当无倦翼，人生未必只愁肠。
不时借取神来手，收拾风光入锦章。
雪中吟
似蝶纷飞影亦狂，共花穿树过西墙。
独怜梅颊涂红粉，更惜枝头着素妆。
入户几经消寂寞，随风一度送寒凉。
我今虽得清新句，咏雪还须问谢娘。
#低调炫技[超话]#步韵修远《怒责武立之先生》感寄
君去护兰非我差，君归怨剩两三芽。
得诗百首乃吾事，何必风流先惜花。
步韵修远《怒责武立之先生》再寄
只缘节气有时差，冬日不关春日芽。
世上荣枯无所谓，奈何非做可怜花。
步韵修远《怒责武立之先生》三寄
奈缘时日总相差，所托忘怀剩几芽。
百首吟来关我事，他花绽后绽诗花。
步韵并寄修远
下得楼来始认差，可知生死复萌芽。
自然长到花开日，不用吾浇也发花。
叹慨
老来光景若奔流，千里向东难掉头。
白发无情催日月，丹心有意付春秋。
眼前蓬海何须济，梦里桃源岂可留。
笑傲人间谁个似，空名叹此半生浮。
冬日感吟
秋复冬来兴有余，眼前何恐已干枯。
化为酒客黄花句，倾尽诗家碧玉壶。
昨夜唯怜天作雪，今朝亦惜景成图。
世间多少违心事，我自从无负本躯。
冬初寄怀
不无红叶落萧凉，犹有黄花傲雪霜。
因醉酒时添意兴，自成诗处见风光。
远情何独怜今日，游子本来怀故乡。
句得冬初仍可寄，莫嫌我辈作疏狂。
杂 感
流水归难返，行云挽不回。
起身相对影，邀月共倾杯。
空把岁华逝，只将霜发催。
世人谁可奈，时不复重来。
冬晓寄兴
今晓好天气，天寒心未寒。
东边日才出，西畔月先阑。
抓拍不停点，揽新何所难。
此时吟兴足，遥寄彩云端。
无 题
不堪相对影中身，一见月娥如见人。
门外梅兄凭雪润，窗前竹丈被霜津。
依稀别梦应无数，寂寞芳心自有真。
待到来年花放日，为伊先咏故园春。
孟冬廿二夜，应柏生邀，与杨武、中海，
乐韬共饮，席间，皆嘱余题诗以怀，今得之。
多时都未见，前夜复相逢。
取醉同杯酒，开心共逞胸。
往来虽淡薄，交谊却从容。
明日更何处，欲寻知有踪。
下班途中口占
今日有望明日天，不知明日复何年。
来年立影自何在，人在落花流水前。
圆缺
月曾圆处照前夜，月已缺时明我前。
对影当时杯酒里，为谁圆缺为谁怜。
怀 友
故人一别已经年，曾几丹衷岂可删。
相见当时怀塞北，共登高处望南山。
月明白塔阴晴里，佛指黄羊云水间。
何恐去程沧海隔，速传微信问乡关。
山 乡
路转山乡景未移，雪肥枝瘦各生奇。
此间可有鸿泥处，不见人间脚印迟。
梦 怀
梦里相逢老渡头，当时一去是离愁。
谁分逝水东西向，各占行云南北楼。
到底情真人未忘，本来事急雪难留。
不知再会自何处，日月空随天地浮。
莫非
莫非吟者太多情，寻觅四时心自明。
拙句焉能轻易得，清诗或许偶然成。
人何只顾眼前事，我不枉留身后名。
费尽殷勤才有寄，苍颜白首付平生。
诗酒歌
酒客无如少年相，诗家已近白头翁。
岁分寒暑岁相异，月在晨昏月不同。
取醉岂无当日兴，拈来自有昔人风。
我今为得清狂句，欲遣新诗老酒中。
遣 寄
向来天地转阴晴，心境分明寄此生。
客未生完今日意，梦教思尽旧年情。
青春不在几曾惜，霜鬓萧疏空自惊。
待到明朝寻觅处，任凭奔放独纵横。
随兴（仄声韵）
风将吹有处，落叶声何急。
兴于声里生，人在风中立。
霜寒林影疏，露冷月痕湿。
岂能无所思，生怕吟来涩。
诗与酒
先从酒里催诗意，更在诗中酿酒情。
诗酒不分应有寄，酒诗相对岂无声。
忘 却
并非句句出天然，句句得来唯自怜。
每日繁多频有趣，随时积累岂无篇。
兴头从未消磨尽，心烛况能重复燃。
忘却置身寻觅里，辛勤不怕瘦吟肩。
别 怀
当时曾一别，不易复重逢。
契阔自何日，分携应有终。
他乡梦无异，两地月相同。
欲以随心事，人间杳渺中。
路 过
路过孤艳处，由不得回头。
每抚眼前景，复生当下忧。
流连何以近，怅望岂能休，
莫怪空有寄，此花非我俦。
并 非
并非竹有岁寒心，人似高风亦可寻。
晴雪丝中青鬓老，夕阳影里彩云深。
欲轰何者千杯醉，惯看谁家满腹吟。
得句自成新逸趣，入情谁做好知音。
任凭生出快哉事，由此飒然来抚襟。
赠 人
此般滋味竟谁同，如意并非都是空。
方寸自知声浩浩，四时长恨景匆匆。
身凭壮实心凭气，君乃少年吾乃翁。
怪得风骚歌不尽，人间万首在胸中。
意得吟
老来胜似少年痴，快意当时有立之。
饮者堪留千古兴，骚人不负一生诗。
激扬文字挥如许，慷慨吟哦得所宜。
纵使圣贤书作伴，也应读到悟为期。
前来吟
前来有意不空酬，一片景光凝两眸。
付与诗家乃山水，吟成醉客亦风流。
勤行可得书山径，苦泛须乘学海舟。
我自随时发豪兴，每于佳处复清游。
赠修远
偶出一吟惊世人，拈来不易却生新。
待寻奇耦好圆梦，未尽俗缘空恋尘。
两鬓无须染霜雪，浑身照旧泛青春。
任凭妙手自心得，下笔处多精气神。
步韵若冰先生《蝶恋花·无题》
冷月掩云明复灭。梦入蟾宫，谁与姮娥诀。昨夜听风丹桂折，桂花酒里吴刚咽。 天上广寒天下雪。隔却时空，唯有心头热。漫道人间多少别。多情最是云和月。
步韵若冰先生《蝶恋花》七七祭林山
转眼当时终不近，今又悲期，今更凄歌紧。泪作飞花何以忍。知心总把伤心引。 怪得思肠伤寸寸。生死非常，早逝凭谁准。寂寞坟头诗立本，恨吾有唱无酬允。
君去护兰非我差，君归怨剩两三芽。
得诗百首乃吾事，何必风流先惜花。
步韵修远《怒责武立之先生》再寄
只缘节气有时差，冬日不关春日芽。
世上荣枯无所谓，奈何非做可怜花。
步韵修远《怒责武立之先生》三寄
奈缘时日总相差，所托忘怀剩几芽。
百首吟来关我事，他花绽后绽诗花。
步韵并寄修远
下得楼来始认差，可知生死复萌芽。
自然长到花开日，不用吾浇也发花。
叹慨
老来光景若奔流，千里向东难掉头。
白发无情催日月，丹心有意付春秋。
眼前蓬海何须济，梦里桃源岂可留。
笑傲人间谁个似，空名叹此半生浮。
冬日感吟
秋复冬来兴有余，眼前何恐已干枯。
化为酒客黄花句，倾尽诗家碧玉壶。
昨夜唯怜天作雪，今朝亦惜景成图。
世间多少违心事，我自从无负本躯。
冬初寄怀
不无红叶落萧凉，犹有黄花傲雪霜。
因醉酒时添意兴，自成诗处见风光。
远情何独怜今日，游子本来怀故乡。
句得冬初仍可寄，莫嫌我辈作疏狂。
杂 感
流水归难返，行云挽不回。
起身相对影，邀月共倾杯。
空把岁华逝，只将霜发催。
世人谁可奈，时不复重来。
冬晓寄兴
今晓好天气，天寒心未寒。
东边日才出，西畔月先阑。
抓拍不停点，揽新何所难。
此时吟兴足，遥寄彩云端。
无 题
不堪相对影中身，一见月娥如见人。
门外梅兄凭雪润，窗前竹丈被霜津。
依稀别梦应无数，寂寞芳心自有真。
待到来年花放日，为伊先咏故园春。
孟冬廿二夜，应柏生邀，与杨武、中海，
乐韬共饮，席间，皆嘱余题诗以怀，今得之。
多时都未见，前夜复相逢。
取醉同杯酒，开心共逞胸。
往来虽淡薄，交谊却从容。
明日更何处，欲寻知有踪。
下班途中口占
今日有望明日天，不知明日复何年。
来年立影自何在，人在落花流水前。
圆缺
月曾圆处照前夜，月已缺时明我前。
对影当时杯酒里，为谁圆缺为谁怜。
怀 友
故人一别已经年，曾几丹衷岂可删。
相见当时怀塞北，共登高处望南山。
月明白塔阴晴里，佛指黄羊云水间。
何恐去程沧海隔，速传微信问乡关。
山 乡
路转山乡景未移，雪肥枝瘦各生奇。
此间可有鸿泥处，不见人间脚印迟。
梦 怀
梦里相逢老渡头，当时一去是离愁。
谁分逝水东西向，各占行云南北楼。
到底情真人未忘，本来事急雪难留。
不知再会自何处，日月空随天地浮。
莫非
莫非吟者太多情，寻觅四时心自明。
拙句焉能轻易得，清诗或许偶然成。
人何只顾眼前事，我不枉留身后名。
费尽殷勤才有寄，苍颜白首付平生。
诗酒歌
酒客无如少年相，诗家已近白头翁。
岁分寒暑岁相异，月在晨昏月不同。
取醉岂无当日兴，拈来自有昔人风。
我今为得清狂句，欲遣新诗老酒中。
遣 寄
向来天地转阴晴，心境分明寄此生。
客未生完今日意，梦教思尽旧年情。
青春不在几曾惜，霜鬓萧疏空自惊。
待到明朝寻觅处，任凭奔放独纵横。
随兴（仄声韵）
风将吹有处，落叶声何急。
兴于声里生，人在风中立。
霜寒林影疏，露冷月痕湿。
岂能无所思，生怕吟来涩。
诗与酒
先从酒里催诗意，更在诗中酿酒情。
诗酒不分应有寄，酒诗相对岂无声。
忘 却
并非句句出天然，句句得来唯自怜。
每日繁多频有趣，随时积累岂无篇。
兴头从未消磨尽，心烛况能重复燃。
忘却置身寻觅里，辛勤不怕瘦吟肩。
别 怀
当时曾一别，不易复重逢。
契阔自何日，分携应有终。
他乡梦无异，两地月相同。
欲以随心事，人间杳渺中。
路 过
路过孤艳处，由不得回头。
每抚眼前景，复生当下忧。
流连何以近，怅望岂能休，
莫怪空有寄，此花非我俦。
并 非
并非竹有岁寒心，人似高风亦可寻。
晴雪丝中青鬓老，夕阳影里彩云深。
欲轰何者千杯醉，惯看谁家满腹吟。
得句自成新逸趣，入情谁做好知音。
任凭生出快哉事，由此飒然来抚襟。
赠 人
此般滋味竟谁同，如意并非都是空。
方寸自知声浩浩，四时长恨景匆匆。
身凭壮实心凭气，君乃少年吾乃翁。
怪得风骚歌不尽，人间万首在胸中。
意得吟
老来胜似少年痴，快意当时有立之。
饮者堪留千古兴，骚人不负一生诗。
激扬文字挥如许，慷慨吟哦得所宜。
纵使圣贤书作伴，也应读到悟为期。
前来吟
前来有意不空酬，一片景光凝两眸。
付与诗家乃山水，吟成醉客亦风流。
勤行可得书山径，苦泛须乘学海舟。
我自随时发豪兴，每于佳处复清游。
赠修远
偶出一吟惊世人，拈来不易却生新。
待寻奇耦好圆梦，未尽俗缘空恋尘。
两鬓无须染霜雪，浑身照旧泛青春。
任凭妙手自心得，下笔处多精气神。
步韵若冰先生《蝶恋花·无题》
冷月掩云明复灭。梦入蟾宫，谁与姮娥诀。昨夜听风丹桂折，桂花酒里吴刚咽。 天上广寒天下雪。隔却时空，唯有心头热。漫道人间多少别。多情最是云和月。
步韵若冰先生《蝶恋花》七七祭林山
转眼当时终不近，今又悲期，今更凄歌紧。泪作飞花何以忍。知心总把伤心引。 怪得思肠伤寸寸。生死非常，早逝凭谁准。寂寞坟头诗立本，恨吾有唱无酬允。
国医大师刘志明：精神调摄首当先
国医大师刘志明老先生精研历代各家养生之学，并以常年身体力行的经验和体会，总结出了一整套行之有效的养生方法：
1、四时养生
刘志明认为人生天地之间、宇宙之中，人之生老病死等一切生命活动都与所处的自然环境息息相关。“四时养生”就是顺应一年四季气候变化的规律和特点，采取合适的调摄方法，提高人体适应自然的能力，其核心思想即“顺应四时、趋利避害”。
针对春令之气升发舒畅的特点，刘志明提出春季养生“当审时气，节宣调摄，以卫其生”。意为节制和宣达春阳之气，避免阳气的耗伤及郁闭，使体内之阳得以保护充沛，从而保障人体的正常新陈代谢，促进健康发展。
夏季养生要顺应阳盛于外的特点，注意顾护阳气，不食生冷，以达到防病健身、延年益寿之目的。
秋令养生要顺应自然界从“夏长”到“秋收”的阴阳消长变化，将“养收”原则贯穿始终。
冬季养生，刘志明强调应该时时处处围绕“藏养”，避寒就暖，敛阳护阴，养精蓄锐，以待来年勃发旺盛。
2、精神调摄
刘志明指出，当今社会，人们总是热衷于进食各种补品以“养其形”，而往往忽视了对神的调摄，这种做法是片面的、错误的。“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也。”因此，在他看来，调摄精神乃养生之首要内容，神明则形安是摄生之根本原则。刘志明自己的养生摄神心得，可概括为涵养道德、泊名利、笃志不衰、怡情悦心四个方面。
他身体力行先贤之说，始终注重修身洁行，涵养道德。正是在不断地公而忘私、舍己为人、助人为乐中，使自己的精神得到巨大满足，从而始终保持心情愉悦、神志安定、气血调和、形体健壮的。
节制名利诱惑而少思寡欲，是保持内心宁静、神气清灵的养神手段，自古为我国养生学家所推崇，并将其视为情志养生的重要内容。刘志明将“清心寡欲、淡泊名利”视为养生真要，他时常教导家人子女、弟子门生，要多把精力用在事业和工作上，不计名利得失，不计荣辱进退，吃苦在前，享受在后。只有这样，才能心地坦然，思想清净，心身安乐，达到延年益寿的目的；否则，私心太重，欲望过高，情志不遂，就会万物忧心，心神难静，郁郁寡欢，诱发疾病。
人生如月，盈亏有间，时光易逝，壮士暮年。老年人脱离紧张繁忙的工作，转入无拘无束清净悠闲的退休时光，本该能够更加健康快乐，但许多人却终日郁郁寡欢、身体素质急转直下而疾病缠身。对此，刘志明指出老年人要想保持健康的体魄，就必须要有一个积极向上充满活力的精神境界，这是每一个人的生命基石和精神支柱。因此，他胸中常存“莫道桑榆晚，为霞尚满天”之信念，坚持自己的人生追求，力所能及地做一些有益于社会的工作，老有所为、笃志不衰，就能使自己的生活充满希望和乐趣，从而远离烦恼疾病，尽享美好生活。
精神愉悦是养生的要素，长寿的法宝，这是古往今来养生学家的共识。每个人应该根据自身的情况，选择怡情悦心的方法，务使自己得以陶冶性情，自以为乐，消除烦恼，驱赶寂寞。刘志明出身书香门第，自幼就浸润在浓厚的中国传统文化氛围当中，琴棋书画无一不精。平素之时，他稍有闲暇就常处于此，醉心于读书、绘画、书法等喜好之中，使自己得以怡神润心、愉悦放松，从而收到“调心神、和性情、节嗜欲”的养生效果。曾有友人书赠刘志明“胸中常满艳阳春，医术精湛济世人”，这是对他广阔心胸、博大情怀、乐观精神的准确表述。然而，刘志明之所以能够常存一片艳阳春，皆得益于他对情志调摄的重视并且找到了合适方法，才使得心境始终处于“乐观”“开朗”“愉快”“积极”的健康状态，这就是他得以高寿的重要养生秘诀之一。
3、饮食调补
刘志明继承先贤之说，结合自身饮食调摄体会，对传统饮食养生理论加以提取凝练，删繁就简的将其精华归纳为五个方面，即“平衡饮食、兼而取之”“谨和五味、切忌偏颇”“节制勿贪、定时定量”“四季不同、应有侧重”“人亦有别、区分对待”。
刘志明日常饮食，五谷杂粮，兼收并蓄，种类多样，同时还十分注重荤素食、主副食、正餐和零散小吃以及食与饮之间的合理搭配和平衡。他倡导五味平和、反对五味偏亢。平日饮食崇尚清淡，每餐注重调和五味，均以“适”为度。虽身为湖南湘潭人，但对家乡特产腊肉、辣椒等辛辣咸腻之品却极少食用。刘志明认为过食辛辣，可助生内热，伤损津液；多食肥甘，又易招脾患，发为消渴；多进油烟，则心气抑，脉凝涩，易导致高血压、心脑血管疾病。因此，刘志明始终坚持少辛辣、少咸、少甜、少油的饮食方式。
刘志明认为，饮食一定要有节制，不能随心所欲，要讲究吃的科学和方法，这是食养的关键。他指出，节制饮食就是要注意控制进食的“数量”和“时点”，力争做到“节制勿贪，定时定量”。
人处自然之中，顺应四时而养生，则可苛疾不起；逆之则会灾害丛生。刘志明认为，饮食调养作为养生的重要内容，也应遵循这一原则，依据四季不同，在饮食上有所侧重变化。
他指出，饮食养生除了根据四季变化、食物性味、人体特点等加以调摄外，还要特别注意人有老少、男女、胖瘦之不同，调补之时应区分对待，不可一概而论。
4、运动健身
刘志明一贯主张“运动健身，抵抗疾病”，认为适当运动、勤于锻炼，可促使人体气机调畅、血脉流通、关节灵活、形神合一，收到内以养生、外以却恶的效果，此所谓“血气冲和、万病不生。”
刘志明依据太极哲理，在传统武术太极拳的基础上，结合老年人的自身特点，剔除跳跃发力动作，弱化技击功能，突出健身效果，自行创编太极养生保健拳。
刘志明平常虽诊务繁忙，却作息有时，极少熬夜，尤其步入老年，则更加注重睡眠养生。他指出，老年人气血阴阳俱亏，“营气衰少而卫气内伐”，故常有“昼不精，夜不暝”的少寐现象出现，对健康十分不利，正如古代养生家所说“少寐乃老人大患”。因此，年老之人应当增加必要的休息。（记者 杨柳）
国医大师刘志明老先生精研历代各家养生之学，并以常年身体力行的经验和体会，总结出了一整套行之有效的养生方法：
1、四时养生
刘志明认为人生天地之间、宇宙之中，人之生老病死等一切生命活动都与所处的自然环境息息相关。“四时养生”就是顺应一年四季气候变化的规律和特点，采取合适的调摄方法，提高人体适应自然的能力，其核心思想即“顺应四时、趋利避害”。
针对春令之气升发舒畅的特点，刘志明提出春季养生“当审时气，节宣调摄，以卫其生”。意为节制和宣达春阳之气，避免阳气的耗伤及郁闭，使体内之阳得以保护充沛，从而保障人体的正常新陈代谢，促进健康发展。
夏季养生要顺应阳盛于外的特点，注意顾护阳气，不食生冷，以达到防病健身、延年益寿之目的。
秋令养生要顺应自然界从“夏长”到“秋收”的阴阳消长变化，将“养收”原则贯穿始终。
冬季养生，刘志明强调应该时时处处围绕“藏养”，避寒就暖，敛阳护阴，养精蓄锐，以待来年勃发旺盛。
2、精神调摄
刘志明指出，当今社会，人们总是热衷于进食各种补品以“养其形”，而往往忽视了对神的调摄，这种做法是片面的、错误的。“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也。”因此，在他看来，调摄精神乃养生之首要内容，神明则形安是摄生之根本原则。刘志明自己的养生摄神心得，可概括为涵养道德、泊名利、笃志不衰、怡情悦心四个方面。
他身体力行先贤之说，始终注重修身洁行，涵养道德。正是在不断地公而忘私、舍己为人、助人为乐中，使自己的精神得到巨大满足，从而始终保持心情愉悦、神志安定、气血调和、形体健壮的。
节制名利诱惑而少思寡欲，是保持内心宁静、神气清灵的养神手段，自古为我国养生学家所推崇，并将其视为情志养生的重要内容。刘志明将“清心寡欲、淡泊名利”视为养生真要，他时常教导家人子女、弟子门生，要多把精力用在事业和工作上，不计名利得失，不计荣辱进退，吃苦在前，享受在后。只有这样，才能心地坦然，思想清净，心身安乐，达到延年益寿的目的；否则，私心太重，欲望过高，情志不遂，就会万物忧心，心神难静，郁郁寡欢，诱发疾病。
人生如月，盈亏有间，时光易逝，壮士暮年。老年人脱离紧张繁忙的工作，转入无拘无束清净悠闲的退休时光，本该能够更加健康快乐，但许多人却终日郁郁寡欢、身体素质急转直下而疾病缠身。对此，刘志明指出老年人要想保持健康的体魄，就必须要有一个积极向上充满活力的精神境界，这是每一个人的生命基石和精神支柱。因此，他胸中常存“莫道桑榆晚，为霞尚满天”之信念，坚持自己的人生追求，力所能及地做一些有益于社会的工作，老有所为、笃志不衰，就能使自己的生活充满希望和乐趣，从而远离烦恼疾病，尽享美好生活。
精神愉悦是养生的要素，长寿的法宝，这是古往今来养生学家的共识。每个人应该根据自身的情况，选择怡情悦心的方法，务使自己得以陶冶性情，自以为乐，消除烦恼，驱赶寂寞。刘志明出身书香门第，自幼就浸润在浓厚的中国传统文化氛围当中，琴棋书画无一不精。平素之时，他稍有闲暇就常处于此，醉心于读书、绘画、书法等喜好之中，使自己得以怡神润心、愉悦放松，从而收到“调心神、和性情、节嗜欲”的养生效果。曾有友人书赠刘志明“胸中常满艳阳春，医术精湛济世人”，这是对他广阔心胸、博大情怀、乐观精神的准确表述。然而，刘志明之所以能够常存一片艳阳春，皆得益于他对情志调摄的重视并且找到了合适方法，才使得心境始终处于“乐观”“开朗”“愉快”“积极”的健康状态，这就是他得以高寿的重要养生秘诀之一。
3、饮食调补
刘志明继承先贤之说，结合自身饮食调摄体会，对传统饮食养生理论加以提取凝练，删繁就简的将其精华归纳为五个方面，即“平衡饮食、兼而取之”“谨和五味、切忌偏颇”“节制勿贪、定时定量”“四季不同、应有侧重”“人亦有别、区分对待”。
刘志明日常饮食，五谷杂粮，兼收并蓄，种类多样，同时还十分注重荤素食、主副食、正餐和零散小吃以及食与饮之间的合理搭配和平衡。他倡导五味平和、反对五味偏亢。平日饮食崇尚清淡，每餐注重调和五味，均以“适”为度。虽身为湖南湘潭人，但对家乡特产腊肉、辣椒等辛辣咸腻之品却极少食用。刘志明认为过食辛辣，可助生内热，伤损津液；多食肥甘，又易招脾患，发为消渴；多进油烟，则心气抑，脉凝涩，易导致高血压、心脑血管疾病。因此，刘志明始终坚持少辛辣、少咸、少甜、少油的饮食方式。
刘志明认为，饮食一定要有节制，不能随心所欲，要讲究吃的科学和方法，这是食养的关键。他指出，节制饮食就是要注意控制进食的“数量”和“时点”，力争做到“节制勿贪，定时定量”。
人处自然之中，顺应四时而养生，则可苛疾不起；逆之则会灾害丛生。刘志明认为，饮食调养作为养生的重要内容，也应遵循这一原则，依据四季不同，在饮食上有所侧重变化。
他指出，饮食养生除了根据四季变化、食物性味、人体特点等加以调摄外，还要特别注意人有老少、男女、胖瘦之不同，调补之时应区分对待，不可一概而论。
4、运动健身
刘志明一贯主张“运动健身，抵抗疾病”，认为适当运动、勤于锻炼，可促使人体气机调畅、血脉流通、关节灵活、形神合一，收到内以养生、外以却恶的效果，此所谓“血气冲和、万病不生。”
刘志明依据太极哲理，在传统武术太极拳的基础上，结合老年人的自身特点，剔除跳跃发力动作，弱化技击功能，突出健身效果，自行创编太极养生保健拳。
刘志明平常虽诊务繁忙，却作息有时，极少熬夜，尤其步入老年，则更加注重睡眠养生。他指出，老年人气血阴阳俱亏，“营气衰少而卫气内伐”，故常有“昼不精，夜不暝”的少寐现象出现，对健康十分不利，正如古代养生家所说“少寐乃老人大患”。因此，年老之人应当增加必要的休息。（记者 杨柳）
✋热门推荐