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杨绛先生的5句话,读懂受用一生https://t.cn/A65By2UY

人民日报社民生周刊
2021-01-26
文/民生周刊
读杨绛先生的文字更像是聆听一位哲人讲述那些烟尘往事,在平淡中有一种卓越的人生追求。
当我们焦虑、浮躁、迷茫的时候,可以重新读读杨绛先生的话。
“无论人生上到哪一层台阶,阶下有人在仰望你,阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑,低头自得,唯有平视,才能看见真实的自己。”
生活中总有这样的时刻:一瞬间情绪低落,然后看着周围的人,朋友、家人、同事,甚至是朋友圈的陌生人,好像每个人都过得比自己快乐。
于是会忍不住怀疑自己不够努力,也会忍不住羡慕,更会忍不住幻想。
其实,每一种人生都有快乐,也都有愁苦。而唯一能够做的,就是读懂自己的内心。承认自己、接纳自己,然后找到自己的道路,一步一个脚印往前走。
只有这样,才能获得内心的平静和充实。
“走好选择的路,别选择好走的路,你才能拥有真正的自己。”
世界上有太多的人想走捷径,想一夜成名,想一夜暴富。他们总想以最轻松惬意的方式,过上最精彩纷呈的人生。
可是人生哪儿来那么多捷径?
每个人都有自己的路。踏踏实实地走好自己选择的路,才是给自己最好的交代。
如果内心不够坚定,一望见旁边有好走的路,就急着放弃自己的选择,不仅会因为过于善变而失掉初心,最后往往还会一事无成。
“不忘初心,方得始终。”
“你的问题在于读书不多,而想得太多。”
曾有个年轻读者给杨绛写信,抱怨这个社会太浮躁了。回信里,杨绛先生就说:“你的问题主要在于读书不多,而想得太多。”
“想太多”已经成了许多人的通病。很多人做一件事之前总会想很多:会遇到什么困难?付出那么多失败了怎么办?到时候别人又会怎么看自己?
于是想到最后,只能自欺欺人地说:“算了,我还没准备好。”
佛经上有一个故事。
两个和尚,一穷一富,都想去南海朝圣。富和尚很早就开始存钱,穷和尚却仅带着一个钵盂就上了路。过了一年,穷和尚从南海朝圣回来,富和尚的准备工作还没完成。
富和尚问:“你那么穷,凭什么去南海?”
穷和尚说:“我不去南海,就心里难受。我每走一步,就觉得距离南海近一分,心里安宁一点。你个性沉稳,不做没把握的事情,所以我回来了,你却还没有出发。”

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当你克服了犹豫不决,克服了种种顾虑,终于开始去做了的时候,其实就已经跨过了这条路上最大的阻碍。而人跟人的差别就在这里,有人整天做白日梦,有人却一步一个脚印地去做了。
所以,想做的事,一定要立刻就去做。不要等明天,也不要说还没准备好,现在就是最好的时机。
“如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。”
一个人能否成事,取决于他经受磨难的能力。就像决定一个拳击手水平高低的因素,不是能不能打,而是他抗不抗打。
抗压能力,是我们的生存之本。苦难来临的时候,你得先抗住了,才能在压力之下有所成长。
孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
人也一样,从忧患中获得成长,从失去中学会珍惜,从不断告别中懂得放手。经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。
“把平凡的日子过出乐子,相守就是最有趣的事。”
杨绛先生在《我们仨》里有这样一段陈述:“我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,钟书总和我一同承担,困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
杨绛先生说的没错,这种三口之家在生活中其实再平凡不过,几乎人人可以轻易拥有。但真正拥有“我们仨”这般感情的组合却并不多。
很多夫妻经过生活的磨练,多年之后嫌弃彼此,少了共同语言,缺少爱与体谅,对孩子也不足够包容。久而久之,变得无话可说,家里也变得死气沉沉。
其实,我们都忘了最初的那份简单的快乐,要求的越来越多,欲求就越来越不满。回归本质,一家人健康地相守在一起就是最简单的幸福。平安相聚,即便各自做各自的事,什么都不说,也能感受那种稳稳的幸福感。
如果你有时觉得生活无聊,可能无聊的并不是生活本身,而是你自己。如果你觉得生活需要有所改变,可能需要改变的不是别人,而是你自己。
做好自己,与人相爱、相知、相守,把握人生微小而安稳的幸福。如此,就是最幸福的人生。


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