十指凝香，静若无尘
黄玉海/文
早晨醒来，感觉眼睛干涩疼痛，脑袋里也有一种紧致沉重发胀的感觉，想来是晚上没有休息好的缘故。
人的脑海空灵清爽时，整个人都会感到神清气爽。而头脑沉重时，人就会有一种发木的感觉。人的头脑里是要思索容纳万物的，一旦感到沉实发胀，思索问题时就会迟钝，郁闷，似乎许多东西进入不了脑子里。想来只有脑海一空时，方可容纳别的情思物事，而如果满满地饱胀着，就像一个人吃东西，感到撑着了，再吃什么就索然无味，也吃不进去。所以这时候，特别希望脑海空灵起来。
晚上休息，是为了释放已有的信息，如水自澄，清空一下自己。而这种清空自己的过程，如浑浊的水需要时间进行自我过滤澄清，是一个由混沌到澄明的过程。亦如天地孕育万物，一阴一阳，一动一静，一张一弛，晚上也是需要休息的。夜里的寂静，就是一种自我的沉眠，自我的沉淀过滤，也是一种生命的孕育，由混沌到澄明；而白天的自我唤醒，又是一个新的时空开始。这样的过程，人在释放其体内的浊气，吸纳天地之间的清气，让自己变得清醒而空灵。天地万物都是在做着相同的事情。也有的是白天休息，夜晚清醒，那除非是一种阴性物质，如果是阳性物质，则是生物钟出现阴阳倒置，时间久了，身体也会出现问题。而时间作息不规律，想要调整过来，也要倒一下时差，如同一个钟表，快了或者慢了，都要进行调整，让其回归到一个准确的指示上面。如果人的浊气太重，就会感到沉重滞涩，像是机器生锈了的感觉，需要清理一番，让自己重新变得清爽利落起来，这就是由浊到清，由混沌到澄明的过程。
无缘无故地人变得像木头一样地沉了实了，那就是提醒自己要注意合理地休息了。当人休息好的时候，仿佛十指凝香，静若无尘，身心由内而外地感到空灵清新，轻盈舒适，好像整个人都是在释放一种清香的气息，视通万里，精鹜八极，与天地的沟通也变得了无阻碍。这时候人最想得到的东西，都是那些能够给身心带来清爽感觉的清新气息，还有宁静的时光，悠远的空间，而并非实物或者浊气。一呼一吸之间，人的身心思想都是通透的，清澈的，如甘冽的泉水清爽宜人，透彻心扉，将身心的浊气浊物洗涤一空，如同雨后的天空，甚至会出现一抹绚丽的彩虹。
这不由地让人想起来，有些自作自受的感觉。平时我们总是考虑外在的东西太多，难免会沾染这样那样的浊气，偏偏还为此沾沾自喜，以为意满自得，有一种获得的成就感。时间久了，浊气重了，甚至会产生对浊气的依赖感，亲近感。而一旦整个人的身心都充满了浊气，那就实实在在地变成了一个浊物，如同一个原本充满了清净与活力的水池，扔进去太多的垃圾，结果变成了一个臭水沟。而能够意识到这个问题的严重性，赶紧溯本清源，还给自己一股身心的清流，这时候方才感觉到一种真正地踏实与安心。当一切都尘埃落定，抖一抖身上的灰尘，人还是不忘初心的那个人，平平淡淡始是真。
在想要得到什么的时候，在清与浊之间好好想一想，人这一生，许多东西都是可有可无的，然而却是在对自己进行一种神圣而庄严的考验。人一旦得到了许多不该拥有的东西，如同一团浊气，会影响着整个身心的健康。有一些东西看似无用，然而却最是贵重，当人在后悔已晚的时候，想买都买不到，比如清新的空气，清澈的生命之水，健康的身体，通透的思想，饱满的精神，让人感到踏实的梦。而那些自以为有用的东西，却会给人带来一身病，比如自然界里一些花里胡哨的东西都可能有毒，而人为花里胡哨的思想也会产生一种毒素，让自己沉湎其中，产生精神上的幻觉。人在想得到什么的时候，就会伸出手去，用手摸上一摸，直至抓在手中。而那些充满浊气的东西都很重，容易拿到，充盈清气的东西反而很轻，有一种清澈虚空，很难轻易地握在手中。容易得到的东西，人们往往喜欢多拿多占，产生一种攀比的优越感，似乎在证明自己很能干。不容易得到的东西，虽然也想得到，但因为要付出的太多，人们往往会主动放弃，证明自己其实不傻，很会精于算计。而人们往往对外在的东西看得比较重，对已经拥有的却反而进行忽视，好像人生的乐趣，在于拥有的东西越多越好，越多越证明自己很能干，活得有价值。然而，生命的本质意义，并非以外在的东西来衡量的，而是以其本身所拥有的生命品质来决定的。很多时候，外在的东西太多，不但不能让人拥有一种轻松舒适的生活，反而感到精神上的拖累，其结果得不偿失。由此看来，真正能给人带来生命归属的，往往是那种精神的舒适和愉悦感，并非是外在的东西。
若干年后，当回首往事，人在蓦然内心清醒的那一刻，所看到的曾经的花团锦簇，仿佛是过眼云烟，而选择心境的释然与放下，那些外在的东西又能算些什么呢？！人这一世，仿佛是一个不明所以的精神上的浪荡公子，在拼命地挥霍着自己的生命，而到处捡了一堆破烂回来，填充在自己的精神世界里，以为终于满足了这一生，孰料却生命虚掷，一文不名，做了一辈子的俗物。人有时候就是这样，得到的外在的东西越多，往往失去了原本心存美好单纯善良的那个真正的自己。
人生若十指凝香，静若无尘，保持着一份心性的清新雅致，在影响着自己的生命意境，精神品质。同时又仿若送人玫瑰，手有余香。生若夏花之绚烂，死若秋叶之静美。生命若荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清。也许，这就是人生命的本质意义。
2022年6月5日早晨写于北京致远斋
黄玉海/文
早晨醒来，感觉眼睛干涩疼痛，脑袋里也有一种紧致沉重发胀的感觉，想来是晚上没有休息好的缘故。
人的脑海空灵清爽时，整个人都会感到神清气爽。而头脑沉重时，人就会有一种发木的感觉。人的头脑里是要思索容纳万物的，一旦感到沉实发胀，思索问题时就会迟钝，郁闷，似乎许多东西进入不了脑子里。想来只有脑海一空时，方可容纳别的情思物事，而如果满满地饱胀着，就像一个人吃东西，感到撑着了，再吃什么就索然无味，也吃不进去。所以这时候，特别希望脑海空灵起来。
晚上休息，是为了释放已有的信息，如水自澄，清空一下自己。而这种清空自己的过程，如浑浊的水需要时间进行自我过滤澄清，是一个由混沌到澄明的过程。亦如天地孕育万物，一阴一阳，一动一静，一张一弛，晚上也是需要休息的。夜里的寂静，就是一种自我的沉眠，自我的沉淀过滤，也是一种生命的孕育，由混沌到澄明；而白天的自我唤醒，又是一个新的时空开始。这样的过程，人在释放其体内的浊气，吸纳天地之间的清气，让自己变得清醒而空灵。天地万物都是在做着相同的事情。也有的是白天休息，夜晚清醒，那除非是一种阴性物质，如果是阳性物质，则是生物钟出现阴阳倒置，时间久了，身体也会出现问题。而时间作息不规律，想要调整过来，也要倒一下时差，如同一个钟表，快了或者慢了，都要进行调整，让其回归到一个准确的指示上面。如果人的浊气太重，就会感到沉重滞涩，像是机器生锈了的感觉，需要清理一番，让自己重新变得清爽利落起来，这就是由浊到清，由混沌到澄明的过程。
无缘无故地人变得像木头一样地沉了实了，那就是提醒自己要注意合理地休息了。当人休息好的时候，仿佛十指凝香，静若无尘，身心由内而外地感到空灵清新，轻盈舒适，好像整个人都是在释放一种清香的气息，视通万里，精鹜八极，与天地的沟通也变得了无阻碍。这时候人最想得到的东西，都是那些能够给身心带来清爽感觉的清新气息，还有宁静的时光，悠远的空间，而并非实物或者浊气。一呼一吸之间，人的身心思想都是通透的，清澈的，如甘冽的泉水清爽宜人，透彻心扉，将身心的浊气浊物洗涤一空，如同雨后的天空，甚至会出现一抹绚丽的彩虹。
这不由地让人想起来，有些自作自受的感觉。平时我们总是考虑外在的东西太多，难免会沾染这样那样的浊气，偏偏还为此沾沾自喜，以为意满自得，有一种获得的成就感。时间久了，浊气重了，甚至会产生对浊气的依赖感，亲近感。而一旦整个人的身心都充满了浊气，那就实实在在地变成了一个浊物，如同一个原本充满了清净与活力的水池，扔进去太多的垃圾，结果变成了一个臭水沟。而能够意识到这个问题的严重性，赶紧溯本清源，还给自己一股身心的清流，这时候方才感觉到一种真正地踏实与安心。当一切都尘埃落定，抖一抖身上的灰尘，人还是不忘初心的那个人，平平淡淡始是真。
在想要得到什么的时候，在清与浊之间好好想一想，人这一生，许多东西都是可有可无的，然而却是在对自己进行一种神圣而庄严的考验。人一旦得到了许多不该拥有的东西，如同一团浊气，会影响着整个身心的健康。有一些东西看似无用，然而却最是贵重，当人在后悔已晚的时候，想买都买不到，比如清新的空气，清澈的生命之水，健康的身体，通透的思想，饱满的精神，让人感到踏实的梦。而那些自以为有用的东西，却会给人带来一身病，比如自然界里一些花里胡哨的东西都可能有毒，而人为花里胡哨的思想也会产生一种毒素，让自己沉湎其中，产生精神上的幻觉。人在想得到什么的时候，就会伸出手去，用手摸上一摸，直至抓在手中。而那些充满浊气的东西都很重，容易拿到，充盈清气的东西反而很轻，有一种清澈虚空，很难轻易地握在手中。容易得到的东西，人们往往喜欢多拿多占，产生一种攀比的优越感，似乎在证明自己很能干。不容易得到的东西，虽然也想得到，但因为要付出的太多，人们往往会主动放弃，证明自己其实不傻，很会精于算计。而人们往往对外在的东西看得比较重，对已经拥有的却反而进行忽视，好像人生的乐趣，在于拥有的东西越多越好，越多越证明自己很能干，活得有价值。然而，生命的本质意义，并非以外在的东西来衡量的，而是以其本身所拥有的生命品质来决定的。很多时候，外在的东西太多，不但不能让人拥有一种轻松舒适的生活，反而感到精神上的拖累，其结果得不偿失。由此看来，真正能给人带来生命归属的，往往是那种精神的舒适和愉悦感，并非是外在的东西。
若干年后，当回首往事，人在蓦然内心清醒的那一刻，所看到的曾经的花团锦簇，仿佛是过眼云烟，而选择心境的释然与放下，那些外在的东西又能算些什么呢？！人这一世，仿佛是一个不明所以的精神上的浪荡公子，在拼命地挥霍着自己的生命，而到处捡了一堆破烂回来，填充在自己的精神世界里，以为终于满足了这一生，孰料却生命虚掷，一文不名，做了一辈子的俗物。人有时候就是这样，得到的外在的东西越多，往往失去了原本心存美好单纯善良的那个真正的自己。
人生若十指凝香，静若无尘，保持着一份心性的清新雅致，在影响着自己的生命意境，精神品质。同时又仿若送人玫瑰，手有余香。生若夏花之绚烂，死若秋叶之静美。生命若荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清。也许，这就是人生命的本质意义。
2022年6月5日早晨写于北京致远斋
高级感文案
1.日子虽有些沉闷，还好跑起来有风
——（配阳光照)
2.心甘情愿这个词，既勇敢，又卑微
——（配背影照)
3.人人都有苦衷，事事都有无奈——(配自 拍照)
4.做个清淡欢颜的女人，寂静于暖，安然于甜
——（配阳光照)
5.感谢生活，有剥夺，也有馈赠——(配自 拍照)
6.普通啊，当然普通，谁不普通——（配自 拍照)
7.热爱不会过期，志趣相投的人总会相遇
——（配自 拍照）
8.路漫漫终有一归，幸与不幸都有尽头
——（配自 拍照）
9.旧人不需问近况，新人不必知过往
——（配背影照)
10.记得把负面情绪调成静音模式
——（配自 拍照)
11.笑而不语是一种成长，痛而不言是一种经历
——（配自 拍照)
12.一个人未必孤独，自己喜欢便是自 由
——（配自 拍照)
13.做自己，不迎合，不将就，不庸俗！
——（配阳光照)
14.如果生活必 须要取悦谁，那我们应该先取悦自己——（配自 拍照)
15.在自己的世界里独善其身，在别人的世界里顺其自然
——（配自 拍照）
16.做自己的摆渡人，于人间，求一寸宽谅，得一心温然
——（配自 拍照)
17.爱你的人无处不在，想你的人一直都有
——(配自 拍照)
1.日子虽有些沉闷，还好跑起来有风
——（配阳光照)
2.心甘情愿这个词，既勇敢，又卑微
——（配背影照)
3.人人都有苦衷，事事都有无奈——(配自 拍照)
4.做个清淡欢颜的女人，寂静于暖，安然于甜
——（配阳光照)
5.感谢生活，有剥夺，也有馈赠——(配自 拍照)
6.普通啊，当然普通，谁不普通——（配自 拍照)
7.热爱不会过期，志趣相投的人总会相遇
——（配自 拍照）
8.路漫漫终有一归，幸与不幸都有尽头
——（配自 拍照）
9.旧人不需问近况，新人不必知过往
——（配背影照)
10.记得把负面情绪调成静音模式
——（配自 拍照)
11.笑而不语是一种成长，痛而不言是一种经历
——（配自 拍照)
12.一个人未必孤独，自己喜欢便是自 由
——（配自 拍照)
13.做自己，不迎合，不将就，不庸俗！
——（配阳光照)
14.如果生活必 须要取悦谁，那我们应该先取悦自己——（配自 拍照)
15.在自己的世界里独善其身，在别人的世界里顺其自然
——（配自 拍照）
16.做自己的摆渡人，于人间，求一寸宽谅，得一心温然
——（配自 拍照)
17.爱你的人无处不在，想你的人一直都有
——(配自 拍照)
【觉知的生命】
▪️自己的样子，自己来定义
人，是非常复杂的动物，人与人之间的关系也非常复杂。虽然在普遍的认知之中，寺院是清净、寂静的，但是我却觉得自己从小就生活在一个非常复杂的环境里，有着各种各样复杂的事情正在发生着。
尤其当成为社会上有影响力的人之后，各种因素，就会被掺杂进来，许多单纯的事情，就会变成复杂的问题找上门来。
在这么复杂的世界中，如果不够认识自己，就很容易受到他人评价的影响。
例如当你很细心时，却有人觉得你啰嗦。在你心情好或是心情不好的时候，所看到的一切也会变得很不同。
所有人明明是看到的同一个我，但因为每个人的状态不同，所感受的“我”也不一样。这就是佛法里所说，每个人所看到的，都是自己的“心”所显现的样子；也就是说，每个人看到或感受到的“我”，并不是真正的我，而且每个人的心目中都各自投射出不同的我。
这是一门很大的学问，需要运用很多经历和智慧，来了解这种复杂的关系，
才能比较善巧地和他人互动，或是和他人生活。
而不是一听到他人对自己有什么评价，就急着要努力改变自己去符合对方期望。
——摘录自：《为什么不这样想？》第十七世DBFW· GMB（邬金钦列多杰）
▪️自己的样子，自己来定义
人，是非常复杂的动物，人与人之间的关系也非常复杂。虽然在普遍的认知之中，寺院是清净、寂静的，但是我却觉得自己从小就生活在一个非常复杂的环境里，有着各种各样复杂的事情正在发生着。
尤其当成为社会上有影响力的人之后，各种因素，就会被掺杂进来，许多单纯的事情，就会变成复杂的问题找上门来。
在这么复杂的世界中，如果不够认识自己，就很容易受到他人评价的影响。
例如当你很细心时，却有人觉得你啰嗦。在你心情好或是心情不好的时候，所看到的一切也会变得很不同。
所有人明明是看到的同一个我，但因为每个人的状态不同，所感受的“我”也不一样。这就是佛法里所说，每个人所看到的，都是自己的“心”所显现的样子；也就是说，每个人看到或感受到的“我”，并不是真正的我，而且每个人的心目中都各自投射出不同的我。
这是一门很大的学问，需要运用很多经历和智慧，来了解这种复杂的关系，
才能比较善巧地和他人互动，或是和他人生活。
而不是一听到他人对自己有什么评价，就急着要努力改变自己去符合对方期望。
——摘录自：《为什么不这样想？》第十七世DBFW· GMB（邬金钦列多杰）
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