澹dàn：
1.恬静、安然的样子：澹泊。澹漠。澹薄。恬澹。
2.水波纡缓的样子：澹淡。澹澹。

清澹（qīng dàn）：同“清淡 ”。1.恬静寡欲。
晋•葛洪 《神仙传·蓟子训》：“性好清澹，常閒居读《易》。”
《晋书·华表传》：“ 表 以苦节垂名，司徒 李胤 、司隶 王宏 等并叹美 表 清澹退静。”
宋•沉辽 《翰林唐公祠堂记》：“平居清澹，无他嗜好。”
2.淡雅，不浓艳。
清•黄宗羲《答张尔公论茅鹿门批评八家书》：“诗尤清澹，闲肆可喜。”
郑振铎《插图本中国文学史》第二一章二：“虽不是什么极隽妙的‘好辞’，却自有 羲之 的清澹的风格在着。”
3.贫薄，不富足。
《初刻拍案惊奇》卷二一：“元来京里部官清澹，见是武官来见，想是有些油水的，不到得作难，就叫‘相请’。”
4.谓水色清浅。
宋•姚宽 《西溪丛语》卷上：“ 建州 龙焙 面北谓之 北苑 ，有一泉极清澹，谓之 御泉 。”

清澹（qīng dàn）：
1.恬淡寡欲。
《晋书•卷四十四•华表传》：“表以苦节垂名，司徒李胤、司隶王宏等并叹　美表清澹退静。”也作“清淡”。
2.没有油水、不富足。
《初刻拍案惊奇•卷二十一》：“元来京里部官清澹，见是武官来见，想是有些油水的，不到得作难，就叫相请。”也作“清淡”。

澹然朱紫（dàn rán zhū zǐ）：心境澹泊，不刻意追求高官厚禄。

澹然（dàn rán）：恬静的样子。1.恬淡貌。
《韩非子·大体》：“澹然閒静，因天命，持大体。”
宋•苏轼《祭陈君式文》：“澹然无求，抱洁没身。”
明•谢肇淛《五杂俎·人部一》：“余见高寿之人多能养精神，不妄用之，其心澹然，无所营求。”
2.宁静状、安定貌、安静貌。
《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“使海内澹然，永忘边城之灾。” 李善 注：“澹，安也。”
唐•李白《古风》之三四：“天地皆得一，澹然四海清。”
康有为 《＜人境庐诗草＞序》：“ 吴双遣 澹然旁坐，如枯木垂钓。”

玄澹（xuán dàn）：清高淡泊。
晋•束晳 《近游赋》：“安穷贱於下里，寞玄澹而无求。”
明•胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论下》：“读其语言， 晋 人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷。”

澹怀（dàn huái）：谓使内心恬淡寡欲。
《旧唐书·张说传》：“罢不急之役，省无用之费。澄心澹怀，惟亿万年，苍苍羣生，莫不幸甚。”

澹雅（dàn yǎ）：淡泊高雅。
南朝•梁•任昉《＜王文宪集＞序》：“沉鬱澹雅之思，离坚合异之谈。”
唐•封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。”
章炳麟《与邓实书》：“ 简文 变古，志在 桑中 ； 徐 庾 承其流化，澹雅之风，於兹沫矣。”

什么是琴境？
白居易有《清夜琴兴》诗云：
“月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。响余群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。”
可以说是对于琴境的一个最好的描写。
所谓琴境…
就是古琴艺术所形成的意象和意境。
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清夜琴兴
月出鸟栖尽，寂然坐空林。
是时心境闲，可以弹素琴。
清泠由木性，恬澹随人心。
心积和平气，木应正始音。
响馀群动息，曲罢秋夜深。
正声感元化，天地清沉沉。
琴如流水，淌过心田。
心绪平和，疏影西窗。
平沙落雁，天一合一。
天地同合，永恒经典。
乐者，天地之和也。
琴者，乐中至和也。
不要人夸颜色好，要留清气满乾坤。
清正心骨，清白心台。
清雅心间，清澈世间。
江心清水，云心清风。
弦可清心，琴可洗心。
一床古琴，一窗明月。
静了秋夜，懂了心事。

琴心琴意！！！无字真经！！！
一湘佛莲琴记