江南印象之二～苏州园林之探秘拙政园！
既然来到了苏州，园林是必看项目，到苏州必看拙政园。“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，这几天行程的主要目标就是园林。
从北京到苏州坐高铁5个多小时，高速便捷的交通，拉近了北京到江南的距离。恐怕“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”也没有高铁快吧！当天下午2点多到了苏州北站。我们下榻的酒店是苏州茉莉花酒店，那是一个靠近姑苏古城，可览古城全貌的一个宾馆。一到宾馆先找地图，据说宾馆一般都会提供。一问前台，客服说放在客房里了。到了客房，放下行李，就先将地图找出，找景点、查攻略。
我们住在酒店的21层，拉开窗帘，就直面姑苏古城区，一片片灰顶白墙的建筑扑入眼前，高耸的北寺塔耸立在古城的北面，干将路将古城一分两半。通过地图，发现苏州几个著名的景点距离酒店都不远，最远也只有3公里。著名的七里山塘就在酒店的北面，步行也就一公里的路程；拙政园和狮子林在古城的东北角，路程3公里；观前街在古城中部，在观前街的东面就是著名的平江古街区，这些景点都在去拙政园的路上。留园，虎丘和寒山寺都在一个方位，也是3公里的距离。
其实，姑苏古城并不是正南正北的，而是北向偏西的一个矩形的城区，外城河紧紧环绕着古城，城中河道纵横交错，与外城河连接，可行船，航运发达，并通过胥江与京杭大运河相连。苏州大大小小的园林众多，绝大部分园林都聚集在古城之中。来苏州旅游的人们由于时间有限，大部分园林无法光顾，只能“择优”游览了。
要说园林，北京也有不少，如故宫、颐和园、北海、恭王府，还有那个被英法联军焚毁的圆明园，她们都有一个特点，那就是或多或少都带有一些“皇家气质”，她们不缺少大气、辉煌，基本的建筑风格，仍保留着晚清的格局和规制，这些基本都属于皇家园林。如果说。虽然叶圣陶先生从建筑形式上，指出了她们的不同，但我总感觉她们还少点什么？
我们绝大部分人对苏州园林的了解，基本都是从书本、网络和电视上得来，可以说它们对苏州园林的描述和拍摄，已经是详实的一览无余，甚至连秘辛和传说，都一并奉上的仔仔细细。但我总觉得，通过别人眼睛看到的苏州园林，缺少实质感，没有情感的交流。可以说，在一百个人眼中，就会有一百个苏州园林。其实，园林建筑也是有灵魂的，当你用心去感受她时，你可以与其灵魂对话。但你靠近她的时候，你能听到她的心跳，用你的双眼去直视她，你能看到她的前生今世，你能看到一个与你梦中不一样的苏州园林，因为你看到的是一个有生气，一个有血肉，一个有灵魂，一个有着中华文化传承载体～这就是苏州园林！
“兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。”这是唐.皇甫松的《忆江南》。这次江南行就是要寻觅那北方园林缺少的那一丝不同！也许，皇甫松的这首《忆江南》就道出了这一丝丝的不同吧～也就是人与自然的灵气。魏晋陶渊明的那句名句：“采菊东篱下，悠然见南山。”早已将这一点道明：人与自然的和谐。
苏州园林首推拙政园，在江南，论及规模、名望以及种种传说，拙政园当仁不让。我们入住的酒店距离拙政园也很近，步行3公里的距离，在北京这点距离就显得太近了。在北京的望京社区，从北边的华彩中心到南面的望京方恒广场，走的距离就不止3公里了。所以这次我们设计步行一日游：观前街-拙政园-狮子林-平江古街。
从酒店出发沿阊胥路-景德路-观前街-临顿路-白塔路-园林路，路过狮子林，前行直达拙政园。拙政园门前，这里已经有一些旅游团在此集结，各色小帽、小旗挤满入口，还是出来晚了。公园都是通过预约售票，也可以现场通过售票机售票，也有服务人员在现场指导。在售票处摆放着3、4台机器，我们购买好门票，从东南门随游人进入公园。
拙政园从她始建至今，历经400多年，易主不下十次，期间充满了传奇色彩。拙政园是苏州园林的“扛把子”，同时，她也是中国园林建筑的代表作。拙政园目前仅存的面积有70多亩，其水面面积就占了园林的五分之一。园中奇石假山、楼阁亭台、曲水流觞林立，环水而立的是回廊曲桥，自然山水浓缩其中，园内，山、水与回廊交错其间，曲桥相连，其格局独特，佳境自然，处处体现了人与自然的和谐美学。
拙政园成园于16世纪初，明正德初年时任御史王献臣因官场失意还乡，在大弘寺旧址上扩建为园，取名“拙政园”，以示“闲居”之意。拙政园有堂，楼，亭，轩、槛、池、台、坞，涧等三十一景，形成了一个以水为主、疏朗平淡，近乎自然风景的园林，“广袤二百余亩，茂树曲池，胜甲吴下”。
拙政园是江南古典园林的代表作品。四百多年来，拙政园几度分合，或私或公，留下了许多诱人探寻的遗迹和典故，文人墨客为她留下了众多的遗篇。园中的建筑特色和规模，经过400多年的演变和修缮，如今风格各异，各个时期的特色痕迹都有保留。花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，体现典型江南地区传统民居多进的格局。
旅游，不能只局限于走马观花，了解其传承和历史典故，将使你的眼界更宽，积淀更厚，素养更高。当你走入园林之中，你看到的就不仅仅只是景观，你会有穿越时空的感觉，你穿过的每一个回廊，走过的每一座曲桥，你都仿佛能感觉到古人在这里留下的身影历历在目。
拙政园古树重多，由于地处江南，四季常绿，植物生长快，一二百年的树木，长出了北方四五百年古树的气势。
在拙政园东部偏南有个亭子叫天泉亭，亭内中部有一围栏，内有一古井型建筑，相传这是原大弘寺东斋的遗物，有人说此井并不枯，仍有水，从井口向里望去，黑漆漆的，也无法判断是否有水。由于亭子的藻井很有特色，来此拍照的游人不少。
附近还有个芙蓉榭，这也是一个打卡之地，芙蓉榭临水而建，一半建于岸上，一半伸向水面。是赏荷观鱼的绝佳之处。水榭临水的门框是一矩形雕花门框，其对面是一个圆形的雕花门框，水榭前面池水蜿蜒，两岸芙蓉花开时节，在水榭内由门框外观，似一副湖光山水画；水榭中立有一太湖石，其石瘦、透尽显风骨雅致。透过圆形门框向内看，圆形门框与太湖石又构成了另一类的景致。这种造景手法在苏州园林里名曰“框景”。这里也是摄影爱好者的最爱。
香洲也是一个不错的景致，其建筑从外表上看似是一座船。远远望去，似一船在荷花从中徐徐而来。这组建筑由小桥、平台、亭轩、水榭、楼阁组而合成，高低错落，与其前的开景相得益彰。
波形廊，是西花园与中花园交界处的一道水廊，白色连廊像一条玉带横陈于湖面之上，行走在连廊里，镂空的窗洞和月洞进行着空间上的错落变化；透过这些窗洞与月洞，你会发现一幅幅精美的画卷仿佛被收藏在了一个个精美的漏窗与月洞之中。
这些只是园中的几个景点，由于是疫情期间，园中游人相对较少，园内建筑精美，以精致小巧，写意而见长，处处借景抒情，化物为境。行在其中，仿佛有一种人美图中，身在画中游。这里的建筑是那样的自然和谐。
在这里我找到了与北方园林的不一样东西～人与自然的和谐。园林建筑，以人为本，人是核心。就是这样的不一样，构成了南北不一样的园林风格。其实，设计者追求的都是心中的那一丝丝的执着和理想。
无论你是生在江南，还是江南的过客，当你离开她的时候，江南留给你就是满满的回忆。唐.白居易的一首《忆江南》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”！
如今的拙政园，已被列为国家重点文物保护单位，并列入《世界遗产名录》，是首批国家AAAAA级旅游景区。拙政园一次游览是不够的，期待下一次的邂逅！
既然来到了苏州，园林是必看项目，到苏州必看拙政园。“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，这几天行程的主要目标就是园林。
从北京到苏州坐高铁5个多小时，高速便捷的交通，拉近了北京到江南的距离。恐怕“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”也没有高铁快吧！当天下午2点多到了苏州北站。我们下榻的酒店是苏州茉莉花酒店，那是一个靠近姑苏古城，可览古城全貌的一个宾馆。一到宾馆先找地图，据说宾馆一般都会提供。一问前台，客服说放在客房里了。到了客房，放下行李，就先将地图找出，找景点、查攻略。
我们住在酒店的21层，拉开窗帘，就直面姑苏古城区，一片片灰顶白墙的建筑扑入眼前，高耸的北寺塔耸立在古城的北面，干将路将古城一分两半。通过地图，发现苏州几个著名的景点距离酒店都不远，最远也只有3公里。著名的七里山塘就在酒店的北面，步行也就一公里的路程；拙政园和狮子林在古城的东北角，路程3公里；观前街在古城中部，在观前街的东面就是著名的平江古街区，这些景点都在去拙政园的路上。留园，虎丘和寒山寺都在一个方位，也是3公里的距离。
其实，姑苏古城并不是正南正北的，而是北向偏西的一个矩形的城区，外城河紧紧环绕着古城，城中河道纵横交错，与外城河连接，可行船，航运发达，并通过胥江与京杭大运河相连。苏州大大小小的园林众多，绝大部分园林都聚集在古城之中。来苏州旅游的人们由于时间有限，大部分园林无法光顾，只能“择优”游览了。
要说园林，北京也有不少，如故宫、颐和园、北海、恭王府，还有那个被英法联军焚毁的圆明园，她们都有一个特点，那就是或多或少都带有一些“皇家气质”，她们不缺少大气、辉煌，基本的建筑风格，仍保留着晚清的格局和规制，这些基本都属于皇家园林。如果说。虽然叶圣陶先生从建筑形式上，指出了她们的不同，但我总感觉她们还少点什么？
我们绝大部分人对苏州园林的了解，基本都是从书本、网络和电视上得来，可以说它们对苏州园林的描述和拍摄，已经是详实的一览无余，甚至连秘辛和传说，都一并奉上的仔仔细细。但我总觉得，通过别人眼睛看到的苏州园林，缺少实质感，没有情感的交流。可以说，在一百个人眼中，就会有一百个苏州园林。其实，园林建筑也是有灵魂的，当你用心去感受她时，你可以与其灵魂对话。但你靠近她的时候，你能听到她的心跳，用你的双眼去直视她，你能看到她的前生今世，你能看到一个与你梦中不一样的苏州园林，因为你看到的是一个有生气，一个有血肉，一个有灵魂，一个有着中华文化传承载体～这就是苏州园林！
“兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。”这是唐.皇甫松的《忆江南》。这次江南行就是要寻觅那北方园林缺少的那一丝不同！也许，皇甫松的这首《忆江南》就道出了这一丝丝的不同吧～也就是人与自然的灵气。魏晋陶渊明的那句名句：“采菊东篱下，悠然见南山。”早已将这一点道明：人与自然的和谐。
苏州园林首推拙政园，在江南，论及规模、名望以及种种传说，拙政园当仁不让。我们入住的酒店距离拙政园也很近，步行3公里的距离，在北京这点距离就显得太近了。在北京的望京社区，从北边的华彩中心到南面的望京方恒广场，走的距离就不止3公里了。所以这次我们设计步行一日游：观前街-拙政园-狮子林-平江古街。
从酒店出发沿阊胥路-景德路-观前街-临顿路-白塔路-园林路，路过狮子林，前行直达拙政园。拙政园门前，这里已经有一些旅游团在此集结，各色小帽、小旗挤满入口，还是出来晚了。公园都是通过预约售票，也可以现场通过售票机售票，也有服务人员在现场指导。在售票处摆放着3、4台机器，我们购买好门票，从东南门随游人进入公园。
拙政园从她始建至今，历经400多年，易主不下十次，期间充满了传奇色彩。拙政园是苏州园林的“扛把子”，同时，她也是中国园林建筑的代表作。拙政园目前仅存的面积有70多亩，其水面面积就占了园林的五分之一。园中奇石假山、楼阁亭台、曲水流觞林立，环水而立的是回廊曲桥，自然山水浓缩其中，园内，山、水与回廊交错其间，曲桥相连，其格局独特，佳境自然，处处体现了人与自然的和谐美学。
拙政园成园于16世纪初，明正德初年时任御史王献臣因官场失意还乡，在大弘寺旧址上扩建为园，取名“拙政园”，以示“闲居”之意。拙政园有堂，楼，亭，轩、槛、池、台、坞，涧等三十一景，形成了一个以水为主、疏朗平淡，近乎自然风景的园林，“广袤二百余亩，茂树曲池，胜甲吴下”。
拙政园是江南古典园林的代表作品。四百多年来，拙政园几度分合，或私或公，留下了许多诱人探寻的遗迹和典故，文人墨客为她留下了众多的遗篇。园中的建筑特色和规模，经过400多年的演变和修缮，如今风格各异，各个时期的特色痕迹都有保留。花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，体现典型江南地区传统民居多进的格局。
旅游，不能只局限于走马观花，了解其传承和历史典故，将使你的眼界更宽，积淀更厚，素养更高。当你走入园林之中，你看到的就不仅仅只是景观，你会有穿越时空的感觉，你穿过的每一个回廊，走过的每一座曲桥，你都仿佛能感觉到古人在这里留下的身影历历在目。
拙政园古树重多，由于地处江南，四季常绿，植物生长快，一二百年的树木，长出了北方四五百年古树的气势。
在拙政园东部偏南有个亭子叫天泉亭，亭内中部有一围栏，内有一古井型建筑，相传这是原大弘寺东斋的遗物，有人说此井并不枯，仍有水，从井口向里望去，黑漆漆的，也无法判断是否有水。由于亭子的藻井很有特色，来此拍照的游人不少。
附近还有个芙蓉榭，这也是一个打卡之地，芙蓉榭临水而建，一半建于岸上，一半伸向水面。是赏荷观鱼的绝佳之处。水榭临水的门框是一矩形雕花门框，其对面是一个圆形的雕花门框，水榭前面池水蜿蜒，两岸芙蓉花开时节，在水榭内由门框外观，似一副湖光山水画；水榭中立有一太湖石，其石瘦、透尽显风骨雅致。透过圆形门框向内看，圆形门框与太湖石又构成了另一类的景致。这种造景手法在苏州园林里名曰“框景”。这里也是摄影爱好者的最爱。
香洲也是一个不错的景致，其建筑从外表上看似是一座船。远远望去，似一船在荷花从中徐徐而来。这组建筑由小桥、平台、亭轩、水榭、楼阁组而合成，高低错落，与其前的开景相得益彰。
波形廊，是西花园与中花园交界处的一道水廊，白色连廊像一条玉带横陈于湖面之上，行走在连廊里，镂空的窗洞和月洞进行着空间上的错落变化；透过这些窗洞与月洞，你会发现一幅幅精美的画卷仿佛被收藏在了一个个精美的漏窗与月洞之中。
这些只是园中的几个景点，由于是疫情期间，园中游人相对较少，园内建筑精美，以精致小巧，写意而见长，处处借景抒情，化物为境。行在其中，仿佛有一种人美图中，身在画中游。这里的建筑是那样的自然和谐。
在这里我找到了与北方园林的不一样东西～人与自然的和谐。园林建筑，以人为本，人是核心。就是这样的不一样，构成了南北不一样的园林风格。其实，设计者追求的都是心中的那一丝丝的执着和理想。
无论你是生在江南，还是江南的过客，当你离开她的时候，江南留给你就是满满的回忆。唐.白居易的一首《忆江南》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”！
如今的拙政园，已被列为国家重点文物保护单位，并列入《世界遗产名录》，是首批国家AAAAA级旅游景区。拙政园一次游览是不够的，期待下一次的邂逅！
《黄帝内经》第44课:阳失卫外 时邪入侵 湿邪
同志们好，上节课我们给大家谈到了，阳失卫外 时邪入侵的暑邪，原文“因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言。这节课讲另外一个邪气，湿邪，题目我们还是叫做阳失卫外 时邪入侵 湿邪，
一：原文
因于湿 首如裹，湿热不扰，大筋软短，小筋㢮长，较短为拘，㢮长为痿，
二：原文难点：
➡️攘，清除 祛除
难在“攘”湿热不攘的攘字上，这个攘字在这里是消除去除的意思，湿热不攘 就是湿热之邪如果不能消除，紧接着会表现出，大筋软短 小筋弛长，
➡️㢮 驰
㢮这个“㢮”字是一个通假字，他通弛缓，变长了，驰缓了，
➡️软，收缩
软字是收缩的意思，所以先把几个字搞清楚。
➡️大筋软短，小筋弛长
软和短都叫收缩，长筋变短了，就是抽筋，小筋变长了，身体两边筋一样长，我们是正常行走，如果一边长一边正常，就是不能正常行走，废了痿了，严重不能用叫废，弛长叫痿，这里是有问题的，我经常提醒大家读内经一定要两句话互译来读，这里的大筋软短 小筋弛长，我们依然要求要互译，大筋和小筋都变短了就叫拘，小筋和大筋都变长，就叫痿，所以要理解为，大筋小筋软短，大筋小筋弛长，软短就为拘 弛长就为痿，
三：告诉：
感受了湿邪 阴邪 重浊 阻滞气机 困遏清阳
感受湿邪，由于生活不规律，耗散人体阳气，所以外邪就入侵，比如冬季生活不规律容易感受寒邪，夏季生活不规律容易感受暑邪，那么现在是因于湿那就是秋季，秋季生活不规律，耗散人体阳气，自然界湿邪就侵犯你，湿邪为阴邪，重浊的特性，不爽的特性，从治病特点上容易阻滞气机，一旦气机阻滞了就会引起人体的阳气舒展不利，所以他常常会困住，困遏住清阳之气，
阴阳属性：阴邪
病邪性质：重浊
治病特点：阻滞气机
从性质上可以导出他的治病特点，患者生病以后会有什么结果，
湿邪困遏清阳 清阳之气不能上达头面诸窍，首如裹（腰沉 腿沉）
首先表现的症状是首如裹，头，中医有个词叫头重如裹，黄帝内经素问第五篇阴阳印象大论告诉我们，清阳出上窍，清阳之气向上走，正常汝养我们头窍，头是清的，神上清的，我们有个词叫神清气爽 ，比如现在是深秋季节白露寒露以后，当我们站在空旷野外，看到树上挂红彤彤苹果，柿子，天很高 云很淡，望断南飞雁，你是什么心境，如果我们到小暑大暑直接，下了一场雨，第二天太阳很厉害，你脑袋是不是沉沉的蒙蒙的，身上粘住不爽，自然界湿气太早，清阳之气不能上达头面部，头部如裹。
文章里面告诉我们，因于湿 首如裹，清阳之气不能上达头窍，那清阳之气能不能布达于四肢，清阳之气能不能通达于人体的经络，肯定也是不行的，仅仅告诉我们首如裹，没有告知的我们也应该知道，会出现（腰沉，腿沉，四肢部）沉重不适，
湿邪阻碍脾升和胃降，所以患者一定出现脾胃症状，患者常常伴有纳呆 腹胀 便溏的症状，只是文章没有告诉我们而已，内经是惜字如金，一定要在无字当中去找他的字，找到他的意思，
湿邪不除，郁而化热 湿热交阻 筋脉不利 拘 痿 紧
湿邪困遏清阳，如果我们不及时治疗，用的方法不对就会导致湿邪停滞下来，湿邪不除停滞下来就会郁而化热，郁而化热，有了热，是湿邪化的，那现在还叫湿邪吗，所以严重的时候就不叫湿邪，叫湿热了，湿和热两个邪气交阻一块，就会影响侵犯，导致人体筋脉不利，筋脉也是通行阳气，就会阻滞筋脉，阻滞筋脉，筋脉就病了，长的筋脉变短，短的筋脉变长，那就会出现拘了就是拘挛，痿了就叫痿废，老百姓经常讲脖子紧，这个“紧”就有拘的意思，就是湿邪导致，阳气不能输布，阳气柔则养筋，筋脉要柔韧 四肢要灵活靠的是阳气的温养，现在湿邪伤了阳气，阻滞阳气运行，不够➕不畅就会出现这些问题，如睡到半夜腰难过，起来就好了，也是湿邪，
临床 祛湿➕阳气 血瘀 痰湿 祛风
湿邪把你困了，就要用新香燥湿的药物，湿邪侵犯仅仅祛湿行不行，为什么湿邪就侵犯你，那是因为你阳气虚了，所以在祛湿的时候➕补阳气，如果你是外湿，现在变长内湿，既然湿邪一旦阻滞气机，气行则血行，气滞则血瘀，那是不是要考虑血瘀的问题，脏腑气机失常以后就会导致脏腑功能失常，又会形成痰，是不是要考虑到痰湿的问题，如以祛湿药为主，辅佐温阳化气，辅佐活血化瘀和燥湿化痰，这些治疗还不一定最好，比如说我们衣服刚刚从洗衣机拿出来湿的，今天没有太阳，还有没有另外方法让他干的快，所以你把衣服放到刮风的地方，容易干，所以祛风药有助于祛湿邪，所以在湿邪为患这个疾病，常常在辅佐点祛风的药，源自于取向比例，学中医要用心去悟。
同志们好，上节课我们给大家谈到了，阳失卫外 时邪入侵的暑邪，原文“因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言。这节课讲另外一个邪气，湿邪，题目我们还是叫做阳失卫外 时邪入侵 湿邪，
一：原文
因于湿 首如裹，湿热不扰，大筋软短，小筋㢮长，较短为拘，㢮长为痿，
二：原文难点：
➡️攘，清除 祛除
难在“攘”湿热不攘的攘字上，这个攘字在这里是消除去除的意思，湿热不攘 就是湿热之邪如果不能消除，紧接着会表现出，大筋软短 小筋弛长，
➡️㢮 驰
㢮这个“㢮”字是一个通假字，他通弛缓，变长了，驰缓了，
➡️软，收缩
软字是收缩的意思，所以先把几个字搞清楚。
➡️大筋软短，小筋弛长
软和短都叫收缩，长筋变短了，就是抽筋，小筋变长了，身体两边筋一样长，我们是正常行走，如果一边长一边正常，就是不能正常行走，废了痿了，严重不能用叫废，弛长叫痿，这里是有问题的，我经常提醒大家读内经一定要两句话互译来读，这里的大筋软短 小筋弛长，我们依然要求要互译，大筋和小筋都变短了就叫拘，小筋和大筋都变长，就叫痿，所以要理解为，大筋小筋软短，大筋小筋弛长，软短就为拘 弛长就为痿，
三：告诉：
感受了湿邪 阴邪 重浊 阻滞气机 困遏清阳
感受湿邪，由于生活不规律，耗散人体阳气，所以外邪就入侵，比如冬季生活不规律容易感受寒邪，夏季生活不规律容易感受暑邪，那么现在是因于湿那就是秋季，秋季生活不规律，耗散人体阳气，自然界湿邪就侵犯你，湿邪为阴邪，重浊的特性，不爽的特性，从治病特点上容易阻滞气机，一旦气机阻滞了就会引起人体的阳气舒展不利，所以他常常会困住，困遏住清阳之气，
阴阳属性：阴邪
病邪性质：重浊
治病特点：阻滞气机
从性质上可以导出他的治病特点，患者生病以后会有什么结果，
湿邪困遏清阳 清阳之气不能上达头面诸窍，首如裹（腰沉 腿沉）
首先表现的症状是首如裹，头，中医有个词叫头重如裹，黄帝内经素问第五篇阴阳印象大论告诉我们，清阳出上窍，清阳之气向上走，正常汝养我们头窍，头是清的，神上清的，我们有个词叫神清气爽 ，比如现在是深秋季节白露寒露以后，当我们站在空旷野外，看到树上挂红彤彤苹果，柿子，天很高 云很淡，望断南飞雁，你是什么心境，如果我们到小暑大暑直接，下了一场雨，第二天太阳很厉害，你脑袋是不是沉沉的蒙蒙的，身上粘住不爽，自然界湿气太早，清阳之气不能上达头面部，头部如裹。
文章里面告诉我们，因于湿 首如裹，清阳之气不能上达头窍，那清阳之气能不能布达于四肢，清阳之气能不能通达于人体的经络，肯定也是不行的，仅仅告诉我们首如裹，没有告知的我们也应该知道，会出现（腰沉，腿沉，四肢部）沉重不适，
湿邪阻碍脾升和胃降，所以患者一定出现脾胃症状，患者常常伴有纳呆 腹胀 便溏的症状，只是文章没有告诉我们而已，内经是惜字如金，一定要在无字当中去找他的字，找到他的意思，
湿邪不除，郁而化热 湿热交阻 筋脉不利 拘 痿 紧
湿邪困遏清阳，如果我们不及时治疗，用的方法不对就会导致湿邪停滞下来，湿邪不除停滞下来就会郁而化热，郁而化热，有了热，是湿邪化的，那现在还叫湿邪吗，所以严重的时候就不叫湿邪，叫湿热了，湿和热两个邪气交阻一块，就会影响侵犯，导致人体筋脉不利，筋脉也是通行阳气，就会阻滞筋脉，阻滞筋脉，筋脉就病了，长的筋脉变短，短的筋脉变长，那就会出现拘了就是拘挛，痿了就叫痿废，老百姓经常讲脖子紧，这个“紧”就有拘的意思，就是湿邪导致，阳气不能输布，阳气柔则养筋，筋脉要柔韧 四肢要灵活靠的是阳气的温养，现在湿邪伤了阳气，阻滞阳气运行，不够➕不畅就会出现这些问题，如睡到半夜腰难过，起来就好了，也是湿邪，
临床 祛湿➕阳气 血瘀 痰湿 祛风
湿邪把你困了，就要用新香燥湿的药物，湿邪侵犯仅仅祛湿行不行，为什么湿邪就侵犯你，那是因为你阳气虚了，所以在祛湿的时候➕补阳气，如果你是外湿，现在变长内湿，既然湿邪一旦阻滞气机，气行则血行，气滞则血瘀，那是不是要考虑血瘀的问题，脏腑气机失常以后就会导致脏腑功能失常，又会形成痰，是不是要考虑到痰湿的问题，如以祛湿药为主，辅佐温阳化气，辅佐活血化瘀和燥湿化痰，这些治疗还不一定最好，比如说我们衣服刚刚从洗衣机拿出来湿的，今天没有太阳，还有没有另外方法让他干的快，所以你把衣服放到刮风的地方，容易干，所以祛风药有助于祛湿邪，所以在湿邪为患这个疾病，常常在辅佐点祛风的药，源自于取向比例，学中医要用心去悟。
人类的悲欢并不相通，让所有人感同身受是笑谈，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。所以大家都关起门过日子，有利想分一杯羹，无利生怕挨着一点边，人生常态罢了……
想做一件事肯定能找到一万种办法，不想做当然也会找一万种借口。是以看开就好！
既然选择所做一切，不求俯仰行走之间无愧于天地，但求心中净土一片，无愧父母生养之恩，苦楚大可不必为外人道，挺过意味一切！
都说父母才是孩子最好的老师，所作所为孩子都看着呢，父母所做的，就是未来我们会做的，我们所做的，将来我们的孩子也会做……天理昭彰因果相报，暂时的苦难终会过去，人做天看，孰是孰非自有公断，放平心态保重身体，活着才最重要！
想做一件事肯定能找到一万种办法，不想做当然也会找一万种借口。是以看开就好！
既然选择所做一切，不求俯仰行走之间无愧于天地，但求心中净土一片，无愧父母生养之恩，苦楚大可不必为外人道，挺过意味一切！
都说父母才是孩子最好的老师，所作所为孩子都看着呢，父母所做的，就是未来我们会做的，我们所做的，将来我们的孩子也会做……天理昭彰因果相报，暂时的苦难终会过去，人做天看，孰是孰非自有公断，放平心态保重身体，活着才最重要！
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