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不戒掉欲望是没有办法拥有任何东西的。要戒掉嘴馋想不断吃东西的欲望，戒掉喜欢耀眼异性欲望，要克制。没有克制，被色和欲牵着鼻子走就会一败涂地。
始终专注深耕自己，深度把时间投入在自己身上，自己永远是自己生活的主角。让整个世界都境随我心转，让别人配合自己的节奏，而不是去追逐别人，去沉溺于短暂的无意义享乐中。要忠于内心，目光长远，专注自己，珍惜光阴。

居安思危，惶者才能生存，偏执才能成功。——任正非
在这个高速发展的世界，没有谁是永远的强者，大到一个国家，小到一个人，如果做不到“居安思危”四个字，那他就已经处在了失败的边缘。永远不要贪图一时的享乐，越是觉得安稳就越是有危险逼近。沉溺在现实的安乐中时，往往看不到隐藏的危机，而一旦危机爆发，就会带来毁灭性的后果。南唐后主李煜就是因为沉溺在看似安稳繁华的生活中，肆意贪图享乐，荒废政事，不听忠臣劝谏，最终落得个国破家亡的局面。

【投稿98】

作者发了两幅，选择了第二幅。

这个图可看出有明显的强迫症-对复杂度的追求。其中有很多重复的符号堆叠，这种堆叠既是忍不住的焦虑防御措施，又含有享乐性质，享乐的位置在于进入一种可被无限表征的沉溺状态，每一笔都能生成结果出现在视野当中，在复杂度到达一定程度后，又可以享受后撤时的整全观感，欣慰于确实地“劳作了”。这也是我之前有说过的强迫症再生产的二重性，它既是痛苦的，却同时总会有“结果”生成，一个可与想象中完美状态拉开距离的无限期的不满足，因为主体深知只要达成了那种完美，就等于必然的失败停滞，而这恰恰是强迫症最不愿意面对的事情：揭露其局限性。说实话有点像癌细胞扩散。

扯远了，这张图审美效果还是不错的，很多民族化的符号就是基于这种符号的重复堆叠，有一定的神圣性表露。而且作者也算是画得比较放松了，没有太过在意符号间排列的准确度，这种放松状态下的强迫性表达其实具备一定解放性。