#古建中国# #古建筑# 【你知道清代北京有几个城门吗？】常说清代九门提督，你知道是哪九门吗？每个门各自的作用又是什么？
清代步军统领衙门全称为《提督九门步军巡捕五营统领》衙门，是京师卫戎部队。掌京城守卫、稽查、门禁、巡夜、禁令、保甲、缉捕、审理案件、监禁人犯、发信号炮等要职，因掌管内城九门之内的护卫故又称九门提督。
九门指的是东边的东直门、朝阳门；西边的西直门和阜成门；北边的德胜门、安定门；南边的崇文门、正阳门（前门）和宣武门。统称"内九"、"内城"。而九门提督权力可不小相当於卫戍区司令，就是掌管内城的负责人。
以前的九门提督衙门就设在崇文门里头，辛亥革命後仍沿用，1924年其职权归京师督察厅。北京城有“内九外七皇城四”的说法，内城九门比较重要也各自有各自的用途。用老北京的话儿来说，叫做“九门走九车”。
1、朝阳门：走粮车
过去没有铁路交通，南方出产的粮食往北京调运必须走通惠河，通过水路运到北京东边的通州（就是现在的通县）。粮食到了通州以後再装车进城，进城走的就是朝阳门。所以，朝阳门的城门洞顶上刻着一个谷穗儿，粮食进了朝阳门就存放在附近的粮仓之中。现在朝阳门内的地名还有“禄米仓”、“海运仓”、“新太仓”等，那都是当年存放粮食的仓库。
2、崇文门：走酒车
崇文门又名哈德门，城外是酒道，当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来，进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。清朝那时候京城卖酒的招牌得写“南路烧酒”，意思就是说，:我上过税了，我的酒不是盗版。
清末的杨柳青年画，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的画面上画着酒幌，上面写着“南路”、“于酒”等字样，反映的就是这种全民纳税的良好风尚。以前的崇文门外，东北方向有一只铁龟造型很是古朴，据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼，於是人们就用一只乌龟来镇住海眼，保护北京城的平安。
3、正阳门：走“龙车”
正阳门位於内城南垣的正中是皇帝专用的，皇上每年两次出正阳门，一次是冬季到天坛祭天，另一次是惊蛰到先农坛去耕地。这两次出行，都是要走正阳门。
4、宣武门：走囚车
因为刑场设在宣武门外的菜市口，犯人经刑部审核确定，从宣武门出去在菜市口问斩。
宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿：“後悔迟”。菜市口是北京的闹市，从南方各省来的人过卢沟桥进广安门，再进入北京内城大都要经过这里。菜市口没有什麽固定的地方作刑场，一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口，设下监斩官的坐案。
5、阜城门：走煤车
因为北京西面的门头沟一带是产煤之地，北京城所用的煤全是打那边儿运过来的。门头沟的煤要进北京，最近的门儿就是阜城门。老阜城门的门洞顶上刻了一朵梅花，颇有画意。梅与煤同音，这就表示这个地方走煤车的意思。
6、西直门：走水车
西直门的城门洞上面刻着水的波纹。过去的皇帝不喝城里的水专门喝玉泉山的水，乾隆皇帝曾夸北京玉泉山的泉是天下第一泉。
7、德胜门：走兵车
北方按星宿属玄武，玄武又主刀兵，所以出兵打仗一般从北门出城。德胜门东边的城墙上放着一尊炮，不过这炮不是打仗用的是报时用的。每日午时，德胜门和宣武门同时一声火炮，城内的老百姓听炮对时。德胜门瓮城内的珍品，应当要数立在中间的一座碑亭，亭中矗立着一座高大石碑，镌有乾隆帝六十二岁时（1797年）的御制诗。
8、安定门：走粪车
北京的说法是兵车回城走安定门—出兵得胜。收兵呢，自然安定了！那要是打了败仗呢？打败仗也得回安定门。这次没胜，下次再安定也不迟。还有种说法:清朝八旗精兵全扎营在安定门，所以回兵走这里，实际上压根儿就不是那麽回事儿！
清朝在北京实行的是旗、民分城制。八旗分为满八旗、蒙八旗和汉八旗:一共是是正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种颜色。八旗官兵及其家属进驻北京以後，清廷下令圈占内城的房舍给旗人居住。以前在内城的汉民、回民等一律搬到外城居住。
内城以皇城为中心，由八旗分立四角八方—两黄旗居北：镶黄旗驻安定门内，正黄旗驻德胜门内；两白旗居东：镶白旗驻朝阳门内，正白旗驻东直门内；两红旗居西：镶红旗驻阜成门内，正红旗驻西直门内；两蓝旗居南：镶蓝旗驻宣武门内，正蓝旗驻祟文门内。
那儿用得着收兵全走安定门啊?实际上，安定门走的是粪车，因为以前地坛附近是北京主要的粪场。之所以说成兵车回城，其实是一种名称的雅化，就跟臭皮胡同改成受壁胡同、臭皮厂改成寿比胡同、牛蹄胡同改成留题胡同、粪厂大院改成奋章大院是一个意思。
9、东直门：走砖瓦、木材车
过去的砖窑都设在东直门外，从南方运来的木材也从东直门进城。实际上，东直门不仅仅只是走砖瓦木、材车，它走各种各样的车，要是硬给起个名字，那就是东直门走百姓车。
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清代步军统领衙门全称为《提督九门步军巡捕五营统领》衙门，是京师卫戎部队。掌京城守卫、稽查、门禁、巡夜、禁令、保甲、缉捕、审理案件、监禁人犯、发信号炮等要职，因掌管内城九门之内的护卫故又称九门提督。
九门指的是东边的东直门、朝阳门；西边的西直门和阜成门；北边的德胜门、安定门；南边的崇文门、正阳门（前门）和宣武门。统称"内九"、"内城"。而九门提督权力可不小相当於卫戍区司令，就是掌管内城的负责人。
以前的九门提督衙门就设在崇文门里头，辛亥革命後仍沿用，1924年其职权归京师督察厅。北京城有“内九外七皇城四”的说法，内城九门比较重要也各自有各自的用途。用老北京的话儿来说，叫做“九门走九车”。
1、朝阳门：走粮车
过去没有铁路交通，南方出产的粮食往北京调运必须走通惠河，通过水路运到北京东边的通州（就是现在的通县）。粮食到了通州以後再装车进城，进城走的就是朝阳门。所以，朝阳门的城门洞顶上刻着一个谷穗儿，粮食进了朝阳门就存放在附近的粮仓之中。现在朝阳门内的地名还有“禄米仓”、“海运仓”、“新太仓”等，那都是当年存放粮食的仓库。
2、崇文门：走酒车
崇文门又名哈德门，城外是酒道，当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来，进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。清朝那时候京城卖酒的招牌得写“南路烧酒”，意思就是说，:我上过税了，我的酒不是盗版。
清末的杨柳青年画，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的画面上画着酒幌，上面写着“南路”、“于酒”等字样，反映的就是这种全民纳税的良好风尚。以前的崇文门外，东北方向有一只铁龟造型很是古朴，据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼，於是人们就用一只乌龟来镇住海眼，保护北京城的平安。
3、正阳门：走“龙车”
正阳门位於内城南垣的正中是皇帝专用的，皇上每年两次出正阳门，一次是冬季到天坛祭天，另一次是惊蛰到先农坛去耕地。这两次出行，都是要走正阳门。
4、宣武门：走囚车
因为刑场设在宣武门外的菜市口，犯人经刑部审核确定，从宣武门出去在菜市口问斩。
宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿：“後悔迟”。菜市口是北京的闹市，从南方各省来的人过卢沟桥进广安门，再进入北京内城大都要经过这里。菜市口没有什麽固定的地方作刑场，一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口，设下监斩官的坐案。
5、阜城门：走煤车
因为北京西面的门头沟一带是产煤之地，北京城所用的煤全是打那边儿运过来的。门头沟的煤要进北京，最近的门儿就是阜城门。老阜城门的门洞顶上刻了一朵梅花，颇有画意。梅与煤同音，这就表示这个地方走煤车的意思。
6、西直门：走水车
西直门的城门洞上面刻着水的波纹。过去的皇帝不喝城里的水专门喝玉泉山的水，乾隆皇帝曾夸北京玉泉山的泉是天下第一泉。
7、德胜门：走兵车
北方按星宿属玄武，玄武又主刀兵，所以出兵打仗一般从北门出城。德胜门东边的城墙上放着一尊炮，不过这炮不是打仗用的是报时用的。每日午时，德胜门和宣武门同时一声火炮，城内的老百姓听炮对时。德胜门瓮城内的珍品，应当要数立在中间的一座碑亭，亭中矗立着一座高大石碑，镌有乾隆帝六十二岁时（1797年）的御制诗。
8、安定门：走粪车
北京的说法是兵车回城走安定门—出兵得胜。收兵呢，自然安定了！那要是打了败仗呢？打败仗也得回安定门。这次没胜，下次再安定也不迟。还有种说法:清朝八旗精兵全扎营在安定门，所以回兵走这里，实际上压根儿就不是那麽回事儿！
清朝在北京实行的是旗、民分城制。八旗分为满八旗、蒙八旗和汉八旗:一共是是正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种颜色。八旗官兵及其家属进驻北京以後，清廷下令圈占内城的房舍给旗人居住。以前在内城的汉民、回民等一律搬到外城居住。
内城以皇城为中心，由八旗分立四角八方—两黄旗居北：镶黄旗驻安定门内，正黄旗驻德胜门内；两白旗居东：镶白旗驻朝阳门内，正白旗驻东直门内；两红旗居西：镶红旗驻阜成门内，正红旗驻西直门内；两蓝旗居南：镶蓝旗驻宣武门内，正蓝旗驻祟文门内。
那儿用得着收兵全走安定门啊?实际上，安定门走的是粪车，因为以前地坛附近是北京主要的粪场。之所以说成兵车回城，其实是一种名称的雅化，就跟臭皮胡同改成受壁胡同、臭皮厂改成寿比胡同、牛蹄胡同改成留题胡同、粪厂大院改成奋章大院是一个意思。
9、东直门：走砖瓦、木材车
过去的砖窑都设在东直门外，从南方运来的木材也从东直门进城。实际上，东直门不仅仅只是走砖瓦木、材车，它走各种各样的车，要是硬给起个名字，那就是东直门走百姓车。
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《沧州风》民歌颂歌演唱会近日在沧州国际会议中心上演
为宣传十九大精神，沧州创建第三批“国家公共文化服务体系示范区”和沧州建州1500周年营造良好的文化氛围，《沧州风》民歌 颂歌演唱会沧州国际会议中心举行。本次演唱会还由省文化共享中心录制，作为特色节目放置国家公共文化数字平台上供人浏览。
沧州历史悠久，文化底蕴深厚。不唯当今以京剧之乡、更秉承诗经遗风，为河北梆子、西河大鼓之发祥地。而地方民歌，如渤海岸边的黄骅“渔鼓渔号”，白洋淀边的任丘“打桩号”，南运河泊头的“撑船号拉纤号”等。
尤其是沧州落子音乐《放风筝》、《茉莉花》更是流行于全国，堪称中国民歌经典。演唱会上的民歌在填词、编曲上进行了大胆创新，并以合唱、对唱、重唱、独唱、表演唱等演唱形式进行了呈现，使其表现力更加丰富，更具时代气息。
如今，沧州经济崛起，文化繁荣。武风泱泱，高手辈出。杂技英豪，蜚声海外。梨园飘香，小枣正红。雄狮昂首，狮城崛起。大运河两岸飘扬的歌声，与渤海湾的春潮汇成恢弘的交响。创新驱动经济强市，生态宜居美丽沧州建设正迈开阔步。
作为沧州音乐人有理由为之鼓舞喝彩，有责任为之高歌颂扬！
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沧州历史悠久，文化底蕴深厚。不唯当今以京剧之乡、更秉承诗经遗风，为河北梆子、西河大鼓之发祥地。而地方民歌，如渤海岸边的黄骅“渔鼓渔号”，白洋淀边的任丘“打桩号”，南运河泊头的“撑船号拉纤号”等。
尤其是沧州落子音乐《放风筝》、《茉莉花》更是流行于全国，堪称中国民歌经典。演唱会上的民歌在填词、编曲上进行了大胆创新，并以合唱、对唱、重唱、独唱、表演唱等演唱形式进行了呈现，使其表现力更加丰富，更具时代气息。
如今，沧州经济崛起，文化繁荣。武风泱泱，高手辈出。杂技英豪，蜚声海外。梨园飘香，小枣正红。雄狮昂首，狮城崛起。大运河两岸飘扬的歌声，与渤海湾的春潮汇成恢弘的交响。创新驱动经济强市，生态宜居美丽沧州建设正迈开阔步。
作为沧州音乐人有理由为之鼓舞喝彩，有责任为之高歌颂扬！
新年红毛衣
中国自古就赋予红色很多意义，从红袖添香，到红颜知己，红色一直是女人的专属色！正红对于中国还有个特别的意义就是正房专属色！
同时也最能表达女性细腻的情感，如爱人心口的朱砂红一般！
“红”得够热烈，才能美得够强大
一件朱砂红的毛衣 真的会凸显你热情又有能量的个人魅力
秋冬是穿红色的最好时节，在清冷的天气里给人温暖和热情， 而大面积的红色也不会让别人有过多的视觉负担。
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“红”得够热烈，才能美得够强大
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