“专一”，专即是一，所谓专一，是一心一意，专心专注在一件事、一个人，或者一个领域等等。专一是心灵清净，思维专注到极致，佛学称之为禅，老子称之为“致虚极，守静笃”。只有这样 清净而专注的定力，才能成就非凡的事业，专一可以让我们心不外 驰，凡事一门深入，看清事物本质，认清事物真相。一个专一的人能真正做到守信，专一是守信的前提。因此，“无我、利他、专一、 守信”这八个字，成就的是：道、术、德。

#足球# 看看这些场淘汰赛：梅西的点球、唐纳鲁马的失误、福登和马内的门柱，皇马就这么一步一踉跄地捱到决赛，再捱过0射正的上半场，利用全场唯一的机会拿到冠军。信仰她的人称之为“奇迹”，看热闹的人称之为“玄学”，一心要从大数据中抠出真相的人称之为“运气”，古往今来无可匹敌的运气，一如拉莫斯在第94分钟顶进的头球，一如米亚托维奇在阿姆斯特丹打进的制胜球。

复次，持戒之人，常得今世人所敬养，心乐不悔，衣食无乏，死得生天，后得佛道。持戒之人，无事不得；破戒之人，一切皆失。
譬如有人常供养天，其人贫穷，一心供养满十二岁，求索富贵。天愍此人，自现其身而问之曰：“汝求何等？”答言：“我求富贵，欲令心之所愿，一切皆得！”天与一器，名曰德瓶，而语之言：“所须之物，从此瓶出。”其人得已，应意所欲，无所不得。得如意已，具作好舍，象马、车乘、七宝具足，供给宾客，事事无乏。客问之言：“汝先贫穷，今日何由得如此富？”答言：“我得天瓶，瓶能出此种种众物，故富如是。”客言：“出瓶见示，并所出物！”即为出瓶，瓶中引出种种众物。其人憍泆，立瓶上舞，瓶即破坏，一切众物亦一时灭。持戒之人，亦复如是，种种妙乐，无愿不得；若人破戒，憍泆自恣，亦如彼人破瓶失利。
复次，持戒之人，名称之香，今世、后世，周满天上及在人中。---《大智度论》