《狼牙山五壮士》为詹建俊的代表性作品，创作于1959年。詹建俊为中国油画界中较早对油画的现代性意味进行探索的画家。他对画面的处理概括性的，象征性的元素比较多。《狼牙山五壮士》在创作初期在油画界引发了很多争议。他在历史题材画里面开始使用象征性的处理办法，画面抓住了五壮士跳崖的瞬间，人物的组织不是自然的真实，而是象征性地把人物和太行山连为一体，具有纪令碑的效果。这样的创作手法在当时是比较新潮的，一些老先生提出了质疑，但詹建俊坚持了下来。在此之前，现实主义油画创作大都是遵从自然的、真实的情节，实事求是地处理人物关系，而詹建俊的这种手法在当时无疑是一种革新。詹建俊因此还写过一篇文章--《走弯路有感》。这种象征性的创作方式在改革开放后就很普遍了。西方对现代感的定义就是“平面化”，詹建俊当时就是采用这样的手法，画面平面化，颜色单纯强烈，还稍稍有一点变形。这种变形丝毫不生硬，不做作，而是很自然的情感流露。

20世纪后半叶，北京昌平南口镇诞生了一项我国制造业的奇迹——地球上最大的保温瓶生产基地。保温瓶，俗称暖瓶，由英国物理学家詹姆斯·杜瓦于1892年发明，20世纪初传入我国。到20世纪中叶以后，已经从高档新巧的“洋货”，成为了家家户户不可或缺的生活必需品。
1959年，在北京工业发展“控制市区、发展远郊区”的政策下，位于前门外鲜鱼口胡同的“北京第九制帽生产合作社”（简称“九帽社”）被疏解去往南口。“九帽社”因原材料断供经营困难，副社长侯东贵听得几句闲聊：“暖瓶很紧俏，很多地方都脱销了”、“做暖瓶最简单了，地上扫点土放到窑里一烧就是瓶胆”决定放手一搏——转型，做暖瓶！1962年4月27日，第一批800余只瓶胆试制成功，填补了北京市一项工业空白，被命名为：鹿牌。鹿牌暖瓶将国内市场的目标对准广阔牧区，同时将苏联和蒙古作为打开国际市场的突破口。
2012年夏天，鹿牌暖瓶一夜停产。这里的一切仿佛陷入了时间的陷阱，魔幻般保持着最后一刻戛然而止的场景。但十年的岁月流逝，让机器、生产线上锈蚀斑斑，让厚厚的灰尘堆满了每一个角落，让23万只半成品、成品的内胆堆叠在一起，再不复昔日明亮的光泽。时至今日，我们仍然可以在许多场合看到各式各样的暖瓶。地理君顺道问一句：你今天喝热水了吗？
中国国家地理2022年05期

《广东蚕业》创办于1959年，是由广东省丝绸纺织集团有限公司主管，广东省蚕学会主办的学术性期刊。
出版周期：月刊
国内刊号：44-1319/S
国际刊号：2095-1205
《广东蚕业》开设有领导讲话、经验交流、试验研究、综述、报道、译文、基蚕桑学、纺织学、农学、农产品贮藏加工、茶学、土壤学、作物营养与施肥、农业环境保护、造林学、森林经理学、植物保护、生物学、动物科学与医学、农业工程与食品科学综述等栏目。