来自故乡的食材。菌中之王松茸与海拔三千净土才有的青稞面绝妙的组合，全面满足你味蕾的同时更是降低三高，丰富蛋白质，强身健体的至臻宝典。松茸自带的香味完全碾压味精香精等调味品，只需要一点毛毛盐就搞定，那来天然俊成的独有的清香占据了你的认知，余香绕身久久挥之不去。

谢谢来自故乡独特的问候，味道好极了！走的再远总有一根线牵着，离别的再久总有一块铁压着。心心念想的故乡不仅在梦里的呢喃，一首歌调中的惆怅，还存在于唇齿间的留香，偶然的一点刺激就激活了沉淀几十年的乡情，故乡的画面就如潮水铺天盖地的拍打而来击打在故土的彼岸发出节奏强烈的涛声。

《印光法师答念佛600问》
卷七 净土法门与信愿行三
第二章 真信切愿，归命弥陀

【233】什么是正确的发愿？

既生信已，必须发愿。愿离娑婆，如狱囚之冀出牢狱。愿生极乐，如穷子之思归故乡。若其未生净土以前，纵令授以人天王位，亦当视作堕落因缘，了无一念冀慕之想。即来生转女为男，童真出家，一闻千悟，得大总持，亦当视作纡曲修途，了无一念希望之心。唯欲临命终时，蒙佛接引，往生西方。既得往生，则了生脱死，超凡入圣，位居不退，忍证无生。回视人天王等，及出家为僧，不知净土，修余法门，历劫辛勤，莫由解脱者，如萤火之与杲日，蚁垤之与泰山矣。可胜悲哉，可胜悼哉。以故修净土人，断断不可求来生人天福乐，及来生出家为僧等。若有丝毫求来生心，便非真信切愿，便与弥陀誓愿间隔，不能感应道交，蒙佛接引矣。以此不可思议殊胜妙行，竟作人天有漏福因。而况享福之时，必造恶业。既造恶业，难逃恶报。如置毒于醍醐之中，便能杀人。不善用心者，其过如是。必须彻底斩断此等念头，庶净土全益，通身受用矣。（《新编全本印光法师文钞》卷二第198页 与徐福贤女士书）

【注释】
1）修途：长途。
2）蚁垤：蚁穴外隆起的小土堆，垤，音dié，小土堆。

生命尽头，净土故乡！

西方，不仅有归家的寓意，还有着死亡的意思。

《安乐集》中说：
日出处名生，没处名死。藉于死地，神明趣入，其相助便。是故云法藏菩萨愿成佛在西，悲接众生。

东，太阳生起之地，代表生发，成为生地。西，太阳落山之地，日落西山，“没处”就是死地。

世间之人，往往看着夕阳，就会感慨“夕阳无限好，只是近黄昏”，看着日落之地，就联想到生命的尽头。

如果没有佛的救度，我们生命的尽头，是无尽的黑暗，是轮回，是痛苦，阿弥陀佛救度众生，为我们建立了极乐世界，就在太阳落山的方向，在我们的生命尽头。

只要我们念佛，生命的尽头，就是极乐的故乡，是阿弥陀佛的净土，可谓：夕阳无限好，正是极乐邦。

生命的尽头，是净土的方向，是佛恩的开始，是弥陀的接引。

阿弥陀佛最慈悲的等待，他就在日落之处，在我们的生命尽头，等待着我们，十劫以来，一直如此。