很多西部作家都没看到这个特点;他们的品味很重,过分渲染了西部人的无法无天。但如果你亲自观察,就知道他们这种对法律的藐视,并不是单纯的胆大妄为。那其实是一种纯粹的希腊精神,代表着与他们认为毫无价值的事物分道扬镳的勇气。除此之外,这还是一种忍辱负重的精神,让你在失意的时候,能够勇于放弃,不自怜自艾,让你在面对死亡时无所畏惧,并在造物的序列中从不妄自尊大;野兽们就是这样的,圣哲罗姆在沙漠中也是这样的,远古的众神也是这样的。这就是生命,它的演出和谢幕,都不是什么值得大惊小怪的新鲜事。——玛丽·奥斯汀《星星和印第安人的土地》
#任嘉伦2022寄爱于书# ✨#书香云南#
读书打卡 day 14
<你所谓的稳定不过是在浪费生命>
曾听过济南的⼀个市长讲过⼀句话:体制内的⼈,要保持随时离开体制的能⼒。
这句话不是让你随时离开体制,相反,⽽是让你在安稳的⽣活下依旧努⼒进步。你已经有了安稳,不代表着你可以懈怠,你更应该⾃觉去进步。很多所谓的稳定不过是温⽔煮青蛙,只有每天进步的⽣活才是稳定的。别相信领导给你的承诺,更别相信体制给你的保证,⽣活是⾃⼰的,⾃⼰都不求进取,凭什么让别⼈给你美好的未来?
读书打卡 day 14
<你所谓的稳定不过是在浪费生命>
曾听过济南的⼀个市长讲过⼀句话:体制内的⼈,要保持随时离开体制的能⼒。
这句话不是让你随时离开体制,相反,⽽是让你在安稳的⽣活下依旧努⼒进步。你已经有了安稳,不代表着你可以懈怠,你更应该⾃觉去进步。很多所谓的稳定不过是温⽔煮青蛙,只有每天进步的⽣活才是稳定的。别相信领导给你的承诺,更别相信体制给你的保证,⽣活是⾃⼰的,⾃⼰都不求进取,凭什么让别⼈给你美好的未来?
害怕和恐惧。怕自己做不好,怕自己犯错。一旦做错了甚至只是没做好,在想象里就认为这会导致一种灾难性、严重的后果。而且在别人的惩罚到来之前,必须先自己惩罚自己。所以如果没有达到自己的标准,自己都难以接受,通过自责、内疚、羞愧、挫败、自我否定来惩罚自己。这样再接受别人的惩罚的时候,就好受一点儿了。所以,当我不确定能让自己满意的时候,我就选择了拖延,等等再做,这样我就可以做好,就可以不犯错。拖延就是这样保护了我们。除非你意识到对自己的要求有哪些,认识到你是这个世界上对自己最苛刻的人,你才有可能真正做起事情来,轻松起来,不再这样折磨自己。做,就要求自己做好,做不好就骂自己。不做,就骂自己拖延、无用,连这个毛病都克服不了。但其实没做好,外界已经没有那么大的惩罚了。只是我们内心还不愿意放过自己。我和我的小伙伴们从小就对自己有很高的要求,做事不能犯错,考试不能考倒数。到后来这些标准都内化成了“正常标准”:我对自己的要求也不高啊,就是正常水平而已。考个班级中等水平高吗?没要求自己考第一啊!拿个一万块薪水高吗?身边的人都两万起啊!做个活只要领导满意就行,没要求多完美啊!写个毕业论文不要求发核心期刊,只要发表就行。不想拿一等奖学金,可是我连二等都拿不到……当我们达不到自己的“正常标准”的时候,就开始骂自己:我没有拿到奖学金就代表我很差劲,我写完论文后老师挑了很多错就代表我很差劲,我没有得到领导表扬就代表我很差劲,我的薪水比隔壁的姑娘都低就代表我很差劲……我有一万个时刻在跟自己说——我很差劲。但是我却较少说——我真棒!我说自己很差劲又代表了我还没有放弃改变:我还想要做好,下次一定一定要做好。就为了这个“一定一定”,所以下次机会来的时候,我就想做好,要准备好了才去做,要有百分之百的把握才去做。这只是我们内心深处的“大法官”。每个人内心都有自己的评判标准,住着一个大法官。大法官决定着这件事做到什么程度才是好的,才算令人满意。我们需要去看看大法官的尺度在哪里。为什么我做得不好他就派我自己来骂我?我在想谁给了他这么大的权力,让他来折磨我。大法官用两种方式来折磨我们:做,就要做到最好。不存在马马虎虎随便了事的状态。只有做到最好,你才是有用的。做不到最好,你就是没用的。在大法官折磨我们的时候,拖延就跳出来和大法官大战三百回合:你在潜意识里这么耀武扬威,考虑过主人的现实情况吗?做不到,我不让他做了还不行吗?
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