《激灵》 2022.5.20一老师
骄阳似火，酷暑难耐，你从深井中打上来一桶冰冷的井水，劈头盖脸浇灌全身，在冰冷的井水刺激下，浑身上下打了一个“激灵”。
在这零点一秒时间内的“激灵”中，你会有一种体验。
头脑意识“不假思索”的当下，身心内在却是“清醒、清澈”的瞬间“纯见”的觉受，这种激灵中，内在明晰清醒的觉受，就接近于“灵性”苏醒的觉受，只不过激灵的觉受，处于人体感受很肤浅的层面上，持续的时间很短暂，倏忽即逝。
而“灵性”的觉受，是完整脱落了身心意识后，生命本初的觉知力，呈现无限光明大乐，永恒亘古，持续恒久，源源不绝，汹涌澎湃。
但是激灵的状态中，那种“不假思索”的，脱离头脑意识，脱离感受情绪的“清醒、明晰”觉受，与“灵性”光明智慧境界接近。
只不过，“灵性”本身是生命，具有“觉照”渗透的无限威能。
而激灵的状态，内在清澈的觉受，仅仅是被动的，不受自我主观意愿控制，转瞬即逝的“见”。
“灵性”苏醒之后，三界内一切宇宙世界，就会“同时同地”地，在修行者身心内彻底无漏地呈现。
人间这具身体，就成为了三界六道，微尘宇宙世界，天堂地狱境界的“连接通道”，三界内，注意啊，是三界内的宇宙历史，无限遥远的过去，无限永恒的未来，都尽收眼底，历史中任何一个微尘国土内，任何一个生灵的生死轮回中，每一秒的心念思虑，都看得一清二楚。
而纯灵的状态，是三界最原始存在，生命最本初诞生时，觉知呈现的智慧光明，虽然肉身在人间这个世界空间中，可是“灵性”绽放的智慧光明，在灵性宇宙的起始处，在能量宇宙的最本源，在妄想生命的生灭处，圆满照耀三千大千世界，洞悉每一个生命的心心念念。
灵性智慧光明，不仅仅具有智慧洞悉的能力，并且光明伴随着慈悲与救赎，可以有主观“意愿”地超度微观世界的妄想众生，也就是超度轮回于生死之中的“灵魂”。
修行者，灵性光明开始行使，净化灵魂，安抚恐惧，超拔灵魂，摧灭业障黑暗的智慧能力了。这些事情，对于2022年1月之前的修行者，是不可想象的事情，过去的修行者，智慧源于“祂”留在我心神中的记忆，但是人间的“我”依旧是这具身体，依旧是自我意识人格，智慧是过去世成就的“不动地”，投射在三界人间生灭法中的“佛心倒影”。
2022年1月22日之前，我是我，智慧是智慧，并没有圆满合为一体，也就是说，当我，这个人间的凡夫，需要宣说无上究竟妙法时，需要尽量摒弃头脑意识，尽量淡化内心欲望体验，需要“振奋觉性”，让身心意识处于专注学法时，长时间养成的清净专注、心无旁骛的清净体验中，才可以连接到“祂”，那个超出存在，不被三界法界，所触及、所留驻、所描述的“不可说”。
过去修行者所说一切法义，皆源自于那个“不可说”，无路可达，无法可修，无法可证，清净涅槃，寂灭随顺的“不动地”。
与人世间的，现实的“自己”心意无关。
虽然这个自我也在修行，可是，凭借人类可怜单薄的修行境界，如何能够宣说究竟圆满的如来“第一义”？
因此，修行者一直说，修行就是不断还原“祂”的过程。
可如今，我是“翻身农奴把歌唱，雄鸡一唱天下白”。
修行者翻身做主人了！
这个我，这个肉身的我，这个意识的我，
已经具有了，活生生的，鲜明具体的，拥有无限觉知灵力，在三界内可以救赎生命的“圣灵”内涵，这是何等的自信与满足。
修行者从一个人类，一介凡夫俗子，一个脆微薄弱的、愚蠢黑暗的“人壳子”，蜕变为觉照大千世界，超拔轮回阴魂的“三界至尊”，这是修行者在过去，想都不敢想的事情。
曾经的修行者，知道自己是“祂”在人间梦境的记忆，等记忆中的“祂”圆满苏醒后，人间“活着的梦境”也就结束了，这个人壳子也就无用了，就随缘分解吧，“祂”是涅槃永恒的周遍，这一具身心，用完就扔掉好了，无须挂碍。
可是现如今，这具人类身心的“壳子”中，那个脆微单薄、愚蠢黑暗的“人类”不见了，取而代之的，是充满三界六道的觉知璀璨灵性，是渗透微尘苍穹，遍满山河大地，横跨过去未来，威能永恒的光明“圣灵”，是“存在”本初的原始完整生命，是穿透宇宙生灭缘起众生“幻体幻心”，与宇宙众生同体同性的“救赎”之光。
这太不可思议了。
这不是故事，而是事实。
骄阳似火，酷暑难耐，你从深井中打上来一桶冰冷的井水，劈头盖脸浇灌全身，在冰冷的井水刺激下，浑身上下打了一个“激灵”。
在这零点一秒时间内的“激灵”中，你会有一种体验。
头脑意识“不假思索”的当下，身心内在却是“清醒、清澈”的瞬间“纯见”的觉受，这种激灵中，内在明晰清醒的觉受，就接近于“灵性”苏醒的觉受，只不过激灵的觉受，处于人体感受很肤浅的层面上，持续的时间很短暂，倏忽即逝。
而“灵性”的觉受，是完整脱落了身心意识后，生命本初的觉知力，呈现无限光明大乐，永恒亘古，持续恒久，源源不绝，汹涌澎湃。
但是激灵的状态中，那种“不假思索”的，脱离头脑意识，脱离感受情绪的“清醒、明晰”觉受，与“灵性”光明智慧境界接近。
只不过，“灵性”本身是生命，具有“觉照”渗透的无限威能。
而激灵的状态，内在清澈的觉受，仅仅是被动的，不受自我主观意愿控制，转瞬即逝的“见”。
“灵性”苏醒之后，三界内一切宇宙世界，就会“同时同地”地，在修行者身心内彻底无漏地呈现。
人间这具身体，就成为了三界六道，微尘宇宙世界，天堂地狱境界的“连接通道”，三界内，注意啊，是三界内的宇宙历史，无限遥远的过去，无限永恒的未来，都尽收眼底，历史中任何一个微尘国土内，任何一个生灵的生死轮回中，每一秒的心念思虑，都看得一清二楚。
而纯灵的状态，是三界最原始存在，生命最本初诞生时，觉知呈现的智慧光明，虽然肉身在人间这个世界空间中，可是“灵性”绽放的智慧光明，在灵性宇宙的起始处，在能量宇宙的最本源，在妄想生命的生灭处，圆满照耀三千大千世界，洞悉每一个生命的心心念念。
灵性智慧光明，不仅仅具有智慧洞悉的能力，并且光明伴随着慈悲与救赎，可以有主观“意愿”地超度微观世界的妄想众生，也就是超度轮回于生死之中的“灵魂”。
修行者，灵性光明开始行使，净化灵魂，安抚恐惧，超拔灵魂，摧灭业障黑暗的智慧能力了。这些事情，对于2022年1月之前的修行者，是不可想象的事情，过去的修行者，智慧源于“祂”留在我心神中的记忆，但是人间的“我”依旧是这具身体，依旧是自我意识人格，智慧是过去世成就的“不动地”，投射在三界人间生灭法中的“佛心倒影”。
2022年1月22日之前，我是我，智慧是智慧，并没有圆满合为一体，也就是说，当我，这个人间的凡夫，需要宣说无上究竟妙法时，需要尽量摒弃头脑意识，尽量淡化内心欲望体验，需要“振奋觉性”，让身心意识处于专注学法时，长时间养成的清净专注、心无旁骛的清净体验中，才可以连接到“祂”，那个超出存在，不被三界法界，所触及、所留驻、所描述的“不可说”。
过去修行者所说一切法义，皆源自于那个“不可说”，无路可达，无法可修，无法可证，清净涅槃，寂灭随顺的“不动地”。
与人世间的，现实的“自己”心意无关。
虽然这个自我也在修行，可是，凭借人类可怜单薄的修行境界，如何能够宣说究竟圆满的如来“第一义”？
因此，修行者一直说，修行就是不断还原“祂”的过程。
可如今，我是“翻身农奴把歌唱，雄鸡一唱天下白”。
修行者翻身做主人了！
这个我，这个肉身的我，这个意识的我，
已经具有了，活生生的，鲜明具体的，拥有无限觉知灵力，在三界内可以救赎生命的“圣灵”内涵，这是何等的自信与满足。
修行者从一个人类，一介凡夫俗子，一个脆微薄弱的、愚蠢黑暗的“人壳子”，蜕变为觉照大千世界，超拔轮回阴魂的“三界至尊”，这是修行者在过去，想都不敢想的事情。
曾经的修行者，知道自己是“祂”在人间梦境的记忆，等记忆中的“祂”圆满苏醒后，人间“活着的梦境”也就结束了，这个人壳子也就无用了，就随缘分解吧，“祂”是涅槃永恒的周遍，这一具身心，用完就扔掉好了，无须挂碍。
可是现如今，这具人类身心的“壳子”中，那个脆微单薄、愚蠢黑暗的“人类”不见了，取而代之的，是充满三界六道的觉知璀璨灵性，是渗透微尘苍穹，遍满山河大地，横跨过去未来，威能永恒的光明“圣灵”，是“存在”本初的原始完整生命，是穿透宇宙生灭缘起众生“幻体幻心”，与宇宙众生同体同性的“救赎”之光。
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春有盼望和辉煌，夏有火红和热情，秋有金黄和成熟，冬有雪白和宁静，祖国四季皆似锦！民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。神州奋起，国家繁荣；山河壮丽，岁月峥嵘；江山不老，祖国常春！祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛，人民幸福！
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#网剧反转人生##今日文案#
纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
更羡慕街边咖啡座里的目光只一闪便觉得日月悠长山河无恙
所得所不得皆不如心安理得
我喜欢的少年打天上来，他无意掀翻烛火，点燃我双眸盛满的暮色
愿十八所爱，八十所伴。
想牵你的手，从心动，到古稀，到尽头。
二斤桃花酿做酒，万杯不及你温柔。
你尽管善良，上天自会衡量。
亚里士多德说“离群索居者，不是野兽，便是神灵。
无人伴我立黄昏，无人问我粥可温，无人寻我雪留痕，无人待我情自深。
以后要开心，要飞扬跋扈，肆意妄为，无人能挡。
少年与爱永不老去，即便披荆斩棘，丢失怒马鲜衣。
以后，我叫长安，你叫故里，因为，长安尽头无故里，故里从此别长安。
温柔的晚风，傍晚的晚霞，解暑的西瓜冒泡的可乐，人间的美好多着呢！不要为眼前的黑暗所迷惑，你要相信自己配得上世间一切的美好。 https://t.cn/AimSycGh
纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
更羡慕街边咖啡座里的目光只一闪便觉得日月悠长山河无恙
所得所不得皆不如心安理得
我喜欢的少年打天上来，他无意掀翻烛火，点燃我双眸盛满的暮色
愿十八所爱，八十所伴。
想牵你的手，从心动，到古稀，到尽头。
二斤桃花酿做酒，万杯不及你温柔。
你尽管善良，上天自会衡量。
亚里士多德说“离群索居者，不是野兽，便是神灵。
无人伴我立黄昏，无人问我粥可温，无人寻我雪留痕，无人待我情自深。
以后要开心，要飞扬跋扈，肆意妄为，无人能挡。
少年与爱永不老去，即便披荆斩棘，丢失怒马鲜衣。
以后，我叫长安，你叫故里，因为，长安尽头无故里，故里从此别长安。
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