“未有羊城，先有光孝”，光孝寺作为岭南佛教丛林之冠，也是禅宗六祖慧能的主要修行地之一。
《六祖坛经》里：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”“不是风动,不是幡动,仁者心动”等传世观点，直指人心、见性成佛的顿悟禅都起源于此，中国佛教著作能被尊称为“经”的，也仅此一部。 https://t.cn/z8AqJSi
《六祖坛经》里：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”“不是风动,不是幡动,仁者心动”等传世观点，直指人心、见性成佛的顿悟禅都起源于此，中国佛教著作能被尊称为“经”的，也仅此一部。 https://t.cn/z8AqJSi
很多人把慈悲与仁慈、慈爱混成同一个概念，其实不然。在南无佛陀所传的修行法当中，七支大悲我母菩提心第四支“慈爱：每时每刻，从于三业之行所生发，慈爱一切众生父母，长寿无病富贵吉祥，终生喜乐”，第五支“慈悲：于三时中，愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦，得遇佛法修持，脱离轮回诸苦”。南无佛陀将慈爱与慈悲各分列一支，可见，慈悲与慈爱是两个不同的概念，其差别在于，慈爱之三业修持，所种的是天人福报之因，将结天人福报之果；而慈悲之三业修持所种的是出离解脱之因，将得脱离轮回而成就之圣果『什 么 是 真 慈 悲』https://t.cn/A6XJxQtZ
言多福，则莫若执持名号。言多善，则莫若发广大心。是以暂持圣号，胜于布施百年。一发大心，超过修行历劫。——省庵大师：《劝发菩提心文》
这里所说的多福德，莫过于信愿执持阿弥陀佛名号；所说的多善根，也莫过于发上求佛道下化众生的广大心。所以，暂时称念弥陀圣号，便胜过百年布施的功德；一发大乘菩提心，便超过历劫的修行。【——省庵大师《劝发菩提心文》节选 白话解】
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】莲池大师《阿弥陀经疏钞》卷三言：欲生彼国，需多善多福。今持名，乃善中之善，福中之福。弥陀乃万德名号，一名才举，万德齐圆，不期于福，福已备矣。
这里所说的多福德，莫过于信愿执持阿弥陀佛名号；所说的多善根，也莫过于发上求佛道下化众生的广大心。所以，暂时称念弥陀圣号，便胜过百年布施的功德；一发大乘菩提心，便超过历劫的修行。【——省庵大师《劝发菩提心文》节选 白话解】
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】莲池大师《阿弥陀经疏钞》卷三言：欲生彼国，需多善多福。今持名，乃善中之善，福中之福。弥陀乃万德名号，一名才举，万德齐圆，不期于福，福已备矣。
✋热门推荐