心物一体，再说唯心与唯物

本来是心物一体，万物皆有灵，有灵以为生，天下万物皆有灵，灵即是物之心，人心即是万物之心，万物乃人心之相，传说盘古化万物，哪一个不是盘古之化身呢？西方说神创世界，世界万物哪个不是神的心识创造出的。

所以说心物一体，物为心之体，心之相，心为物之灵，物之心。相由心生，说的是因果关系，凡夫俗子只知果，圣人智者知道因，所以有凡人怕果，圣人怕因之说，所以说唯心与唯物是一个角度问题，境界问题，唯物是基础，表面上的问题，看事物的果，之相。唯心看事物的本质，看事物的起因。如中国中医，中医分上工上医，下工下医。上工守神，上医治未病，上工上医即是唯心的，因为身之主宰便是心，身病为果，心病为因，所以上古之医知疗人之心，才可以解因化果，所以说真正的中医都是唯心的。中国中医中的下医，下工，下工守形，下医治己病。下工下医都是唯物的，针对物质的肉体，在果上想寻找健康之道，真是扑风捉影，水中之月，境中之花。所以说唯物与唯心只是因果关系，凡人唯物，三维唯物，圣人唯心，多维唯心。所以说唯物与唯心，只代表了一个人的境界与层次。东西方真正的文化，都是唯心的，西方的神，东方的盘古，三皇五帝，龙，都是神，心才是神。

从达而文之后，猴子阻断了神传文化，科技兴起之后，才有唯物唯心之争，其实我也是方便说，唯物唯心乃千万劫的辩论，非是红尘之争。我所写之，供你参考。

在疾病的治疗上，解决因为上，解决果为下。

溪边种田人​​​

很多类风湿性关节炎的人士，长期服用甲氨蝶呤，每周吃一次，每次五粒到十粒，这种情况对慢性的类风湿性关节炎还是有一定的帮助的。但那些惧怕西 药的副作用以及准备怀孕生BB的年轻人就尽量建议，不要服用甲氨蝶呤，而是转用中 医的传统疗 法 治 疗，成永明蜂疗是一个比较好的方法，但可以用单纯的蜂疗使患者长期的症状不加重，或者说病情进展缓慢。没有那么容易致残。虽然#广州疫情# ，#广州身边事# 仍然在省中有很多人坚持做蜂疗！

我有没有附体？

2020-08-17 10:16

有很多人都在问，我有没有附体，

什么是附体，

就是阴性灵魂附着于人体，使人体寒凉，让人体失去阴阳平衡。

为什么会造成这种结果呢？

是因为人无正心正念正气，

古语说的好 正气存内，邪不可干。

什么是正心正念，正心即是本心本性，德心道心，在人的心口有一个洞，从本源照的光，会通过这个洞，流遍全身，这叫心脉通而百脉皆通。人们也把这个流出本源能量的洞叫心眼，心眼的大小又决定了流出能量的多少。所以长寿健康的人，都是心眼大的人，有病体弱多病的人，都是心眼小的人，

为什么过生日要祝福，开心快乐呢？

人生追求什么？开心快乐，

其实人生的追求是幸福，幸福必须的快乐，快乐唯有开心，要想开心只有无我。无我慈悲是开心的最高境界。

返过来就是小我，自私，心眼小，贪婪，怨气大，仇恨等等的负能量。

这时人体的魂魄就固摄不住了，人体就会失魂落魄，一失魂落魄，人体失去了魂魄即失去了能量，人体即虚弱了，这时就会感召低频的邪灵，阴魂乘虚而入，这就被附体了。

附体会让你的身体失去平衡，阴气重，寒气大，人怕凉，身体虚，五脏六腑会因此而产生病变，万恶寒为首，寒为百病之源。

现在的社会与中医，会说风寒湿邪，他们不说外灵，阴魂，所以他们不叫附体，叫偶感风寒。其实没有什么区别，只是一个叫法而已。

万物皆有灵，风寒湿邪也是有生命，有思想的。在人体上他们的阴寒湿邪会造成人体的的阴阳平衡，更可怕的是他们的思想会影响人的思想，忧郁症，孤独症，恐惧症，精神病与他们有直接的关系。

现在中国很多事情都是矛盾的，中国提倡无神论，反对鬼神，可是又大力提倡中国传统文化，及孝道。中国传统文化讲神，盘古开天，女娲补天造人，三皇五帝等等都是神，孝道讲的全是鬼，历代祖先等等。

其实关于附体之说，我认为不是圣人皆有附体，

什么是健康？

我说本人，本我，真人，圣人，神，佛才配谈健康。不是本体，不是道，皆有附体。

红尘人说虚病，实病，让我说人都是虚的，人体是虚的，又何来实病呢？

上工守神，上医治未病，上古之医知疗人之心以经说明，全是虚病，何来实病。

通性