#盲盒影展# 不设限、不审查、不淘汰、开盲盒。
杨超导演参与发起的会员制盲盒影展,试图看见“未被发现的创作者们”。
▶所有羽映传灯会员皆可参与。
参与者自带影片入场,随机放映,真诚讨论,我们将以开盲盒的形式打开你的故事。
如果你是有创作想法的年轻人,想创作、想表达,却苦于没有专业指导与训练,想进入电影行业,却缺少一部作品做为敲门砖。
或者你是电影行业新人,有作品、有才华,却在漫长的追梦路上处处碰壁,你想让行业前辈看见,得到指点与提携,可你投递的作品总是石沉大海。
杨超导演电影工作坊+盲盒影展可能是你创作生涯中最特别的一份礼物。
《长江图》导演杨超
《地久天长》编剧阿美
《卡拉是条狗》摄影张锡贵
《柔情史》制片人杨竞
《超越》出品人丁晶
超豪华的嘉宾导师,无论多稚嫩的影片都能够得到导师的指点。
▶加入羽映传灯会员,获得全流程的创作扶持。
杨超导演工作坊+盲盒影展,从行业前辈到投资资源,全方位的创作进阶,师徒式的创作指导。
这里不仅有电影进修课程,更是一个前辈扶持后辈的“文化圈层”,是不设门槛、共享观念与创作成就的“电影人共同体”。
这里没有道德评判,只有纯粹的创作讨论。
“剑客相逢只论剑,作品才是最大的人脉。”
羽映传灯会员以及盲盒影展参与流程见下图及评论区。
杨超导演参与发起的会员制盲盒影展,试图看见“未被发现的创作者们”。
▶所有羽映传灯会员皆可参与。
参与者自带影片入场,随机放映,真诚讨论,我们将以开盲盒的形式打开你的故事。
如果你是有创作想法的年轻人,想创作、想表达,却苦于没有专业指导与训练,想进入电影行业,却缺少一部作品做为敲门砖。
或者你是电影行业新人,有作品、有才华,却在漫长的追梦路上处处碰壁,你想让行业前辈看见,得到指点与提携,可你投递的作品总是石沉大海。
杨超导演电影工作坊+盲盒影展可能是你创作生涯中最特别的一份礼物。
《长江图》导演杨超
《地久天长》编剧阿美
《卡拉是条狗》摄影张锡贵
《柔情史》制片人杨竞
《超越》出品人丁晶
超豪华的嘉宾导师,无论多稚嫩的影片都能够得到导师的指点。
▶加入羽映传灯会员,获得全流程的创作扶持。
杨超导演工作坊+盲盒影展,从行业前辈到投资资源,全方位的创作进阶,师徒式的创作指导。
这里不仅有电影进修课程,更是一个前辈扶持后辈的“文化圈层”,是不设门槛、共享观念与创作成就的“电影人共同体”。
这里没有道德评判,只有纯粹的创作讨论。
“剑客相逢只论剑,作品才是最大的人脉。”
羽映传灯会员以及盲盒影展参与流程见下图及评论区。
刚刚补了贝西和小翅膀的一个很多年前的广播
那期公开收录的guest是砂糖和kenn
(这什么爱娜娜event现场)
代永翼:之前羽多野也来了,这里有trigger,也有mezzo,但是毕达只有我一个人
然后砂糖取下了自己戴着的眼镜,举起来
阿部敦:啊!在呢在呢!突然出现吓人一跳
代永翼:啊?是哪一个呢……是大和吗?还是江口拓也呢?
然后贝西接过眼镜举得老高
佐藤:原来是你啊江口君!辛苦辛苦
代永翼:哦!egu辛苦你了,也谢谢你shiraimu
那期公开收录的guest是砂糖和kenn
(这什么爱娜娜event现场)
代永翼:之前羽多野也来了,这里有trigger,也有mezzo,但是毕达只有我一个人
然后砂糖取下了自己戴着的眼镜,举起来
阿部敦:啊!在呢在呢!突然出现吓人一跳
代永翼:啊?是哪一个呢……是大和吗?还是江口拓也呢?
然后贝西接过眼镜举得老高
佐藤:原来是你啊江口君!辛苦辛苦
代永翼:哦!egu辛苦你了,也谢谢你shiraimu
“因果”是佛教中很重要的一个课题,世间上没有所谓“单一独立”的事件,任何事情的发生,都是藉由种种因缘聚会而造成的。一个偈文说:“孔雀斑斓之翎羽,因之分类各相异,知彼即是遍知者,非遍知智不了知。”造成孔雀不同翎羽颜色的因缘,只有遍知的佛陀才能够知晓。如果因果很简单,这里就不会说“遍知智”才能知道了,我们都应该可以随意解释才对。
但就是因为因果这么复杂,所以只有佛陀才能知道,大阿罗汉、菩萨也都无法知晓细微的因果。因果的复杂如同网状一般,在尽虚空的每一个众生之间,都存在着因果关系。因此这个因果网、这关连性网,是非常大和复杂的,加上不同时地出现的突发状况,也会改变某件事情,因此是非常复杂的。
这样“因果业力”的观念,我觉得是佛教的特点之一,也是佛教与其他宗教不同地方,某些宗教将万象归因为造物主。佛教则不认为有此独立、恒常、单一的造物主,而是认为世间万象的发生,都是源于错综复杂的因缘和合所造成。总之,对于因果的了解,不仅能使佛教徒受益,任何一个人,就算只对因果有一点认识,对于他的一生都会很有帮助。
——第十七世大宝法王——
但就是因为因果这么复杂,所以只有佛陀才能知道,大阿罗汉、菩萨也都无法知晓细微的因果。因果的复杂如同网状一般,在尽虚空的每一个众生之间,都存在着因果关系。因此这个因果网、这关连性网,是非常大和复杂的,加上不同时地出现的突发状况,也会改变某件事情,因此是非常复杂的。
这样“因果业力”的观念,我觉得是佛教的特点之一,也是佛教与其他宗教不同地方,某些宗教将万象归因为造物主。佛教则不认为有此独立、恒常、单一的造物主,而是认为世间万象的发生,都是源于错综复杂的因缘和合所造成。总之,对于因果的了解,不仅能使佛教徒受益,任何一个人,就算只对因果有一点认识,对于他的一生都会很有帮助。
——第十七世大宝法王——
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