日常举行早晚功课的目的,一是为了修道。柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称:“金书玉笈为入道之门,宝诰丹经乃修仙之路。得其门,可以复元真之性;由是路,可以炼不坏之身。是故羽士住丛林,奉香火,三千里行持,十二时中课诵。朝夕朝礼,期上接夫圣真;夙夜输诚,祝永绵夫国祚”。
另一个目的是为了养生,柳守元称:“不勤持诵,何以保养元和”。道士作早课时,多在卯时,此时,阳气初升,阴气未动,饮食未进,气血未乱。通过早课,会产生心平气和、脉通窍利的保健功效。晚课时间一般在酉时,此时人已疲倦,阳气衰微,阴气渐旺,邪气游荡,通过晚课,能消除疲劳,平静焦躁,产生精力振奋、有益睡眠的功效。因此,柳守元云:“若能矢志专诚,二六时中,猛勇精进,永无退转,在世端能出世,居尘自可离尘,出入虚无,逍遥宇宙,自由自在,无灭无生,方寸不染,一尘妙用,直超三界。若此者,了自心一念之尘根,脱世上三途之苦厄,履长生之大道,渡苦海之洪涛,禳灾而灾消,祈福而福至,无求不应,有感皆通”。
宝诰,是通天至宝,亦是修行捷便快道。天上高真,要与你们的凡身相接,共同创造无形应化有形的力量,就是用此宝诰来发挥连系亲和的作用。大家不要认为你们念宝诰或是祈祷亲和是消极的,而事实上,乃是上真高灵因为你们的奋斗,而在人间发生极大的变化。大家念得越勤,衪们越忙,而相对的,化劫的力量亦大,你们的灵也会因为接灵的关系,日见高大,无形中造就出身外之身。所以大家应该认识到这一点。
祈诵宝诰,化劫、炼灵、证道,早早上朝。功课经是道教徒日诵修持的重要经典。即所谓:“功课者,课自己之功,明自己之性,修自身之道”,是道教徒修持寻真的门户。课功能使道教徒修心炼性,合助道力及保养元和。就宝诰涉及的内容,加以概说,就是天神们的来历和功德的赞叹;而祖师们的宝诰就是祖师们修道、证道过程以及功德、誓愿的浓缩精练。综述宝诰内容,阐发了教理、教义、养生方法及法术符咒等,对后世道教有很大影响。启开性命之学,去追求这朴归养生之道,也符合了人们寻真、至善,贵生乐生的天赋灵性。是宝诰最重要内涵之所在。
日诵祖师宝诰,能知祖师当年艰辛的修道历程,可作为今天道教徒的修持典范。口诵心持,攒年至月,攒月至日,攒日至时,时时归于自身的“身、口、 心”,而所含摄。心不调自静,神不调自清,气不调自和,心息相依。与天地之冥合,得其难得之货。神气绵绵皆相顾,骨肉融和玉液流。诵持宝浩,若周行而不殆,其美妙尽在不言之中……。 https://t.cn/R2Wx3vm
另一个目的是为了养生,柳守元称:“不勤持诵,何以保养元和”。道士作早课时,多在卯时,此时,阳气初升,阴气未动,饮食未进,气血未乱。通过早课,会产生心平气和、脉通窍利的保健功效。晚课时间一般在酉时,此时人已疲倦,阳气衰微,阴气渐旺,邪气游荡,通过晚课,能消除疲劳,平静焦躁,产生精力振奋、有益睡眠的功效。因此,柳守元云:“若能矢志专诚,二六时中,猛勇精进,永无退转,在世端能出世,居尘自可离尘,出入虚无,逍遥宇宙,自由自在,无灭无生,方寸不染,一尘妙用,直超三界。若此者,了自心一念之尘根,脱世上三途之苦厄,履长生之大道,渡苦海之洪涛,禳灾而灾消,祈福而福至,无求不应,有感皆通”。
宝诰,是通天至宝,亦是修行捷便快道。天上高真,要与你们的凡身相接,共同创造无形应化有形的力量,就是用此宝诰来发挥连系亲和的作用。大家不要认为你们念宝诰或是祈祷亲和是消极的,而事实上,乃是上真高灵因为你们的奋斗,而在人间发生极大的变化。大家念得越勤,衪们越忙,而相对的,化劫的力量亦大,你们的灵也会因为接灵的关系,日见高大,无形中造就出身外之身。所以大家应该认识到这一点。
祈诵宝诰,化劫、炼灵、证道,早早上朝。功课经是道教徒日诵修持的重要经典。即所谓:“功课者,课自己之功,明自己之性,修自身之道”,是道教徒修持寻真的门户。课功能使道教徒修心炼性,合助道力及保养元和。就宝诰涉及的内容,加以概说,就是天神们的来历和功德的赞叹;而祖师们的宝诰就是祖师们修道、证道过程以及功德、誓愿的浓缩精练。综述宝诰内容,阐发了教理、教义、养生方法及法术符咒等,对后世道教有很大影响。启开性命之学,去追求这朴归养生之道,也符合了人们寻真、至善,贵生乐生的天赋灵性。是宝诰最重要内涵之所在。
日诵祖师宝诰,能知祖师当年艰辛的修道历程,可作为今天道教徒的修持典范。口诵心持,攒年至月,攒月至日,攒日至时,时时归于自身的“身、口、 心”,而所含摄。心不调自静,神不调自清,气不调自和,心息相依。与天地之冥合,得其难得之货。神气绵绵皆相顾,骨肉融和玉液流。诵持宝浩,若周行而不殆,其美妙尽在不言之中……。 https://t.cn/R2Wx3vm
#姜子牙[电影]#
★★★★☆ 一人如露水,苍生如沧海,并无分别,一人不救何以救苍生。姜子牙北海归隐十年,仍然不认同师尊牺牲局部一统三界的天神之道。
很多帧画面确实超美的,尤其是玄鸟出世、超度殷商怨魂。可惜的是除了四不相,所有的人物性格太过单薄,分明彩蛋里的姜子牙强迫症的那么可爱,但正片里只是一个隐忍无我的中年男人。
姜子牙的眉毛像做了半永久好呆板,九尾狐可以更妖娆美艳些吧,哪怕心怀狐族被灭的滔天恨意。。。
★★★★☆ 一人如露水,苍生如沧海,并无分别,一人不救何以救苍生。姜子牙北海归隐十年,仍然不认同师尊牺牲局部一统三界的天神之道。
很多帧画面确实超美的,尤其是玄鸟出世、超度殷商怨魂。可惜的是除了四不相,所有的人物性格太过单薄,分明彩蛋里的姜子牙强迫症的那么可爱,但正片里只是一个隐忍无我的中年男人。
姜子牙的眉毛像做了半永久好呆板,九尾狐可以更妖娆美艳些吧,哪怕心怀狐族被灭的滔天恨意。。。
漏尽
谓心意识无所得故
妙吉祥
此中无少法可有
若知若断若修若证 悉无所有
由如是故 此说名尽
如是乃为毕竟尽相
若毕竟尽即无所尽 无尽亦无尽
何以故
如所说尽故
若如所说尽 彼即无法可尽
若无法可尽即是无为
若无为即无生亦无灭
若佛出世若不出世
法性常住
以法住故即是法界
如法界住故
智无所转亦非无转
以智无转非无转故
如是法理若悟入者
即得无漏 无生无灭 此名漏尽
妙吉祥
是故当知
虽复世俗音声文字总聚施设
是中无有少法若生若灭
以上為經文摘要 詳參
《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》卷第四
谓心意识无所得故
妙吉祥
此中无少法可有
若知若断若修若证 悉无所有
由如是故 此说名尽
如是乃为毕竟尽相
若毕竟尽即无所尽 无尽亦无尽
何以故
如所说尽故
若如所说尽 彼即无法可尽
若无法可尽即是无为
若无为即无生亦无灭
若佛出世若不出世
法性常住
以法住故即是法界
如法界住故
智无所转亦非无转
以智无转非无转故
如是法理若悟入者
即得无漏 无生无灭 此名漏尽
妙吉祥
是故当知
虽复世俗音声文字总聚施设
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《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》卷第四
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