【奥修】成长中痛苦的根源和应对方法
奥修：
成长之所以会痛苦是因为你一直在避开许许多多生命中的痛苦。藉着避开，你无法摧毁它们，它们会继续累积。你继续吞下你的痛苦，那些痛苦都停留在你的系统里，那就是为什么成长是那么地痛苦。
当你开始成长，当你决定去成长，你就必须去面对所有那些你所压抑的痛苦，你不能够只是绕过它们。
你以一种错误的方式被抚养长大。很不幸地，直到目前为止，地球上还没有一个社会是不压抑痛苦的，所有的社会都要依靠压抑，他们压抑两件事：一个就是痛苦，另外一个就是快乐。他们之所以压抑快乐也是因为痛苦，他们的理由是：如果你没有太快乐，你就永远不会变得太不快乐，如果喜悦被摧毁了，你就永远不会处于很深的痛苦之中。
为了要避免痛苦，所以他们避开快乐，为了要避免死亡，所以他们避开生命。
那个逻辑是有一些道理的，这两者一起成长，如果你想要有一个狂喜的生活，你就必须去接受很多大的痛苦。如果你想要有喜马拉雅山的高峰，那么你也会有山谷，然而山谷并没有什么不对，只是你去面对它的方式必须有所不同。你可以享受两者！山峰很美，山谷也很美。有些时候一个人必须去享受山峰，有些时候一个人必须放松在山谷里。
山峰是阳光普照的，它跟天空在对话。而山谷是阴暗的，但是每当你想要休息，你就必须进入到阴暗的山谷。如果你想要有山峰，你将需要把你的根伸入山谷，你的根进入得越深，你的树木就会长得越高。树木没有根无法成长，那些根必须深入泥土。
痛苦和快乐是生命固有的部份。人们非常害怕痛苦，因此他们就压抑痛苦，他们避开所有会带来痛苦的情况，他们继续规避痛苦。最后他们无意中碰到了那个事实：如果你真的想要避开痛苦，你就必须避开快乐。那就是为什么你们的和尚避开快乐，他们害怕快乐，事实上他们只是在避开所有痛苦的可能性。他们知道如果你避开快乐，那么很自然地大的痛苦也不可能产生，它只能以快乐的影子出现。
那么你就走在平地上，你从来不走上顶峰，也从来不掉进山谷，但是这么一来你就过着死气沉沉的生活，你就不是活生生的。生命存在于这个两极之间。这个痛苦和快乐之间的紧张使你能够创造出伟大的音乐，音乐只存在于这种紧张之中。如果你摧毁了这个两极性，你将会变得没有生趣，你将会变得很陈腐，你将会变得满布灰尘，你将不会有任何意义，你将永远无法知道灿烂是什么，你将会错过生命。
那个想要去知道生命，想要真正去生活的人必须接受和拥抱死亡。它们是一起来临的，它们是同一个现象的两个面，那就是为什么成长是痛苦的，你必须去进入所有那些你一直在避开的痛苦，它会使你受伤，你必须去经历所有那些创伤，那是你不想去看的，但是你越深入痛苦，你就会有更深的能力可以进入快乐。
如果你能够进入到痛苦的最极限，你将能够碰触到天堂。
我听说，有一个人去问一个禅师说：“我们要如何避开冷和热？”
其实他是以隐喻的方式在问：“我们要如何避开痛苦和快乐？”用冷和热来表示痛苦和快乐，那是禅宗的表达方式。“我们要如何避开冷和热？”
禅师回答说：“尝尽冷和热。”
要免于痛苦的话，那个痛苦必须被接受，那是无法避免的，那是很自然的。痛苦是痛苦的，那是一个单纯的痛苦，但是之所以会那么受苦是因为你拒绝痛苦，是因为你要求说生命不应该是痛苦的，那是在拒绝事实，拒绝生命，拒绝事情的本质。
成长就是去面对事实，去跟事实碰头，不管那个事实是什么。
让我再重复一次：痛苦只是单纯的痛苦，在它里面并没有受苦。受苦是来自你的欲求说痛苦不应该存在，说痛苦是错误的。
佛陀教导他的弟子说，当你们头痛的时候，只要说两次：“头痛，头痛。”注意看着它，但是不要给予评价，不要说：“为什么？为什么这个头痛会发生在我身上？它不应该发生在我身上。”当你说“它不应该”的时候，你就把受苦带进来了。如此一来，那个受苦是由你制造出来的，而不是由头痛产生出来的。受苦是你敌对的解释，受苦是你对事实的拒绝。
当你说“它不应该如此”，你就开始在避开它了，你就开始在逃离它了，你会想要被其它的事情所占据，好让你能够忘掉它，你会打开收音机或电视，或是上俱乐部，或是开始阅读，或是跑到花园去工作，使你自己分心。如此一来，那个痛苦并没有被观照，你只是转移注意力，那个痛苦将会被那个系统所吸收。
让这个钥匙深深地被了解。如果你能够观照你的头痛，不要采取任何敌对的态度，不要避开它，不要逃离它，如果你能够只是在那里，很静心地在那里——“头痛、头痛”——如果你能够只是看着它，时间一到，那个头痛就会消失。我并不是说它将会奇迹般地消失，我并不是说只是藉着你的看，它就会消失。时间一到，它就会消失，但是它将不会被你的系统所吸收，它将不会毒化你的系统。它会在那里，你会注意到它，它将会消失，它将会被释放掉。
当你在你自己身上观照某一件事，它就不会进入你的系统。当你避开它的时候，当你逃离它的时候，它才会进入。当你不在，它就进入你的系统。唯有当你不在，那个痛苦或疼痛才会变成你存在的一部份，如果你在，你的那个“在”就会使它不变成你存在的一部份。
如果你能够继续看着你的痛苦，你将不会累积它们。你并没有被教以正确的做法，所以你继续在避开，然后你累积了很多痛苦，你变得害怕去面对它，害怕去接受它。成长变成痛苦的，那是因为错误的制约，否则成长并不痛苦，成长是非常愉快的。
当你从母体被生下来的时候，那并不是出生的结束，那一天只是一个开始，只是一个起点。你离开你母亲子宫的那一天并非就是已经出生了，你只是开始被生下来，那只是开始。一个人继续被生下来，直到他死为止。并不是你在某一个片刻被生下来。你出生的过程继续七十年、八十年或九十年，看你活多久，它是一个连续。每一天你都会感觉到喜悦--长出新的叶子、新的花、新的树枝，长得更高而碰触到新的高度，你将会变得更深、更高，你将会达到顶峰，成长将不会是痛苦的。成长是痛苦的，那是因为你的缘故，因为你错误制约的缘故。你被教导不要成长，你被教导要保持静止，你被教导要执着于那个熟悉的和那个已知的，那就是为什么每一次那个已知的从你的手中消失，你就开始哭。一个玩具被打破了，一个奶嘴被拿走了……
记住：只有一件事能够帮助你，那就是觉知，除此无他。如果你不接受生命的所有起起伏伏，成长将会是痛苦的。夏天必须被接受，冬天也必须被接受，这就是我所谓的静心。静心就是去除所有那些旧有的、被教导的和被塑造的，直到死为止，那么你就能够看，或者应该说：就会有洞见——新的诞生了。
奥修：
成长之所以会痛苦是因为你一直在避开许许多多生命中的痛苦。藉着避开，你无法摧毁它们，它们会继续累积。你继续吞下你的痛苦，那些痛苦都停留在你的系统里，那就是为什么成长是那么地痛苦。
当你开始成长，当你决定去成长，你就必须去面对所有那些你所压抑的痛苦，你不能够只是绕过它们。
你以一种错误的方式被抚养长大。很不幸地，直到目前为止，地球上还没有一个社会是不压抑痛苦的，所有的社会都要依靠压抑，他们压抑两件事：一个就是痛苦，另外一个就是快乐。他们之所以压抑快乐也是因为痛苦，他们的理由是：如果你没有太快乐，你就永远不会变得太不快乐，如果喜悦被摧毁了，你就永远不会处于很深的痛苦之中。
为了要避免痛苦，所以他们避开快乐，为了要避免死亡，所以他们避开生命。
那个逻辑是有一些道理的，这两者一起成长，如果你想要有一个狂喜的生活，你就必须去接受很多大的痛苦。如果你想要有喜马拉雅山的高峰，那么你也会有山谷，然而山谷并没有什么不对，只是你去面对它的方式必须有所不同。你可以享受两者！山峰很美，山谷也很美。有些时候一个人必须去享受山峰，有些时候一个人必须放松在山谷里。
山峰是阳光普照的，它跟天空在对话。而山谷是阴暗的，但是每当你想要休息，你就必须进入到阴暗的山谷。如果你想要有山峰，你将需要把你的根伸入山谷，你的根进入得越深，你的树木就会长得越高。树木没有根无法成长，那些根必须深入泥土。
痛苦和快乐是生命固有的部份。人们非常害怕痛苦，因此他们就压抑痛苦，他们避开所有会带来痛苦的情况，他们继续规避痛苦。最后他们无意中碰到了那个事实：如果你真的想要避开痛苦，你就必须避开快乐。那就是为什么你们的和尚避开快乐，他们害怕快乐，事实上他们只是在避开所有痛苦的可能性。他们知道如果你避开快乐，那么很自然地大的痛苦也不可能产生，它只能以快乐的影子出现。
那么你就走在平地上，你从来不走上顶峰，也从来不掉进山谷，但是这么一来你就过着死气沉沉的生活，你就不是活生生的。生命存在于这个两极之间。这个痛苦和快乐之间的紧张使你能够创造出伟大的音乐，音乐只存在于这种紧张之中。如果你摧毁了这个两极性，你将会变得没有生趣，你将会变得很陈腐，你将会变得满布灰尘，你将不会有任何意义，你将永远无法知道灿烂是什么，你将会错过生命。
那个想要去知道生命，想要真正去生活的人必须接受和拥抱死亡。它们是一起来临的，它们是同一个现象的两个面，那就是为什么成长是痛苦的，你必须去进入所有那些你一直在避开的痛苦，它会使你受伤，你必须去经历所有那些创伤，那是你不想去看的，但是你越深入痛苦，你就会有更深的能力可以进入快乐。
如果你能够进入到痛苦的最极限，你将能够碰触到天堂。
我听说，有一个人去问一个禅师说：“我们要如何避开冷和热？”
其实他是以隐喻的方式在问：“我们要如何避开痛苦和快乐？”用冷和热来表示痛苦和快乐，那是禅宗的表达方式。“我们要如何避开冷和热？”
禅师回答说：“尝尽冷和热。”
要免于痛苦的话，那个痛苦必须被接受，那是无法避免的，那是很自然的。痛苦是痛苦的，那是一个单纯的痛苦，但是之所以会那么受苦是因为你拒绝痛苦，是因为你要求说生命不应该是痛苦的，那是在拒绝事实，拒绝生命，拒绝事情的本质。
成长就是去面对事实，去跟事实碰头，不管那个事实是什么。
让我再重复一次：痛苦只是单纯的痛苦，在它里面并没有受苦。受苦是来自你的欲求说痛苦不应该存在，说痛苦是错误的。
佛陀教导他的弟子说，当你们头痛的时候，只要说两次：“头痛，头痛。”注意看着它，但是不要给予评价，不要说：“为什么？为什么这个头痛会发生在我身上？它不应该发生在我身上。”当你说“它不应该”的时候，你就把受苦带进来了。如此一来，那个受苦是由你制造出来的，而不是由头痛产生出来的。受苦是你敌对的解释，受苦是你对事实的拒绝。
当你说“它不应该如此”，你就开始在避开它了，你就开始在逃离它了，你会想要被其它的事情所占据，好让你能够忘掉它，你会打开收音机或电视，或是上俱乐部，或是开始阅读，或是跑到花园去工作，使你自己分心。如此一来，那个痛苦并没有被观照，你只是转移注意力，那个痛苦将会被那个系统所吸收。
让这个钥匙深深地被了解。如果你能够观照你的头痛，不要采取任何敌对的态度，不要避开它，不要逃离它，如果你能够只是在那里，很静心地在那里——“头痛、头痛”——如果你能够只是看着它，时间一到，那个头痛就会消失。我并不是说它将会奇迹般地消失，我并不是说只是藉着你的看，它就会消失。时间一到，它就会消失，但是它将不会被你的系统所吸收，它将不会毒化你的系统。它会在那里，你会注意到它，它将会消失，它将会被释放掉。
当你在你自己身上观照某一件事，它就不会进入你的系统。当你避开它的时候，当你逃离它的时候，它才会进入。当你不在，它就进入你的系统。唯有当你不在，那个痛苦或疼痛才会变成你存在的一部份，如果你在，你的那个“在”就会使它不变成你存在的一部份。
如果你能够继续看着你的痛苦，你将不会累积它们。你并没有被教以正确的做法，所以你继续在避开，然后你累积了很多痛苦，你变得害怕去面对它，害怕去接受它。成长变成痛苦的，那是因为错误的制约，否则成长并不痛苦，成长是非常愉快的。
当你从母体被生下来的时候，那并不是出生的结束，那一天只是一个开始，只是一个起点。你离开你母亲子宫的那一天并非就是已经出生了，你只是开始被生下来，那只是开始。一个人继续被生下来，直到他死为止。并不是你在某一个片刻被生下来。你出生的过程继续七十年、八十年或九十年，看你活多久，它是一个连续。每一天你都会感觉到喜悦--长出新的叶子、新的花、新的树枝，长得更高而碰触到新的高度，你将会变得更深、更高，你将会达到顶峰，成长将不会是痛苦的。成长是痛苦的，那是因为你的缘故，因为你错误制约的缘故。你被教导不要成长，你被教导要保持静止，你被教导要执着于那个熟悉的和那个已知的，那就是为什么每一次那个已知的从你的手中消失，你就开始哭。一个玩具被打破了，一个奶嘴被拿走了……
记住：只有一件事能够帮助你，那就是觉知，除此无他。如果你不接受生命的所有起起伏伏，成长将会是痛苦的。夏天必须被接受，冬天也必须被接受，这就是我所谓的静心。静心就是去除所有那些旧有的、被教导的和被塑造的，直到死为止，那么你就能够看，或者应该说：就会有洞见——新的诞生了。
#战胜抑郁症#我是一名已经的康复的抑郁症患者，平时也经常在郁金香群内解答郁友的问题。
其中有一位郁友，他从单相转向双相后，状态一直不太好，他的状况引起了我的思考：面对抑郁症患者患病之后的病耻感、和由此导致的一系列心理落差，家属究竟该如何陪伴其克服？
病耻感成了他康复的最大障碍
据他所说，他本身以为自己不那么严重，还是单相的他以为可以不让身边的人知道，慢慢靠自己的力量战胜疾病。但后来，他的病情越来越严重，出现了躁狂的症状，据其诉说是由于工作压力太大，一线岗位面临着人际沟通等问题。
他求助说:“我得了双相情感障碍，现在处于严重的抑郁状态，有服药。精神萎靡不振，全身乏力，躺在床上，胡思乱想，自暴自弃。怎样才能康复，怎样才算康复？我迷失了方向。我真的想康复正常，怎么办？”
“我的症状很严重，双相周期很长，在一年左右。一年内，我很兴奋、话多声大、做人做事极度乐观自信，过一年左右，人又萎靡不振、不说话、不爱与人交往、封闭自己、工作困难。问题是，我的领导、同事、同学、亲戚朋友都知道我生了病，我不知道如何再与他们交往。”
“这次被迫公开病情后，家人和我单位领导说我兴奋时是处于微躁期，现在是处于抑郁期。我知道我病了，因怕被外人误解，我对外只是声称自己严重失眠、身心难受。我因不能胜任当前工作，又被调回一线岗位，领导后来指责我说，你明明有病，还假装说自己没病，工作能力这么差。”
“我从前的自信心和良好的人际关系，就这样被双相情感障碍导致的无力感、自卑感和病耻感淹没了。在多次拒绝社交邀请之后，现在的我，除了上班时必要和同事接触，其它时间基本上都是待在家里，与世隔绝。等我必须需要接触他人时，我又会很惶恐，导致什么事都做不好。”
“以前的我，被公认是一个很优秀的人。就因为这个病和经历，导致我工作困难、生活混乱、人际关系一塌糊涂，我变得很自卑，很害怕被人看不起。从自信到自卑，从和他人相处良好到社交恐惧，这样的天差地别，让我难以接受。”
“我总觉得我身边的领导、同事、同学、亲戚朋友，知道我去精神病院看病取药这件事，会对我另眼相看。这让我产生了心理障碍。我不知道该如何消除。我的家人也把我得了病的事情到处说，公开和别人讨论我的病情，让我更加惶恐。”
“如今横亘在我康复面前最大的障碍，就是我认为我上过精神病院，会被身边的人歧视，会被认为精神不正常，我无法走出这一思维困境。”
以上就是这位郁友的主要诉说和求助问题。因为我也体会过那种人生际遇，所以对于他因患病而导致的不被认可和理解，有着强烈的共情。
抑郁症的“破窗效应”
心理学上有一种理论叫“破窗效应”。它的原本含义是：如果一个建筑物上有一扇窗户的玻璃破损，并且没有得到及时的修理，就会有人打破更多的玻璃。
这个理论认为环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。
这个理论在抑郁症上的体现也很明显，那就由抑郁所产生的自毁心理，会带来一系列的恶性循环。一旦患者出现病耻感的苗头，没有及时纠正，那它就会愈演愈烈，引发一系列连锁反应。
所以，患者学会接纳患病事实，第一时间选择自救、摆正对自身患病的观念，是很重要的。
家属需要无条件的爱和接纳
我所了解到的很多成功的康复者，他们都是第一时间觉察到自己的状态，然后马上寻求医生或者医院的帮助。在这个过程中，家属的陪伴和指引也非常重要。
《我在精神病院抗抑郁》的作者左灯，也是在抑郁严重时主动寻求医学帮助，在她的这本书中，有一个情节的描写让我印象深刻：在左灯父亲的眼里，左灯本来是一个优秀的女儿，是报社记者，有着稳定的工作，还有漂亮的容颜。但在健康面前所有人都是平等的，无论过去多么辉煌，现在生病了就是事实。然而她父亲在面临女儿需要住院的现状时，并没有过多指责和岐视。
相反，试想如果左灯的父亲是以一种歧视的态度，并且在众人面前公开议论女儿病情，那么是一定会加深患者的病耻感的，而且很有可能在患者病情急性期导致他症状加重。
幸运的是，左灯父亲的态度是不带岐视的怜悯，而且他始终相信左灯，他在听了左灯负面情绪的表达后说:“你去写文章吧，把你在这儿看到的想到的写下来！”
于是，左灯在病重时抓住了这唯一的希望——写文章，因为这是她的强项，所以她在医院里创作出了《我在精神病院抗抑郁》这本书，并且同时在爱里疗愈和成长。父亲对她无条件的爱和接纳、同龄异性患者家属对于她的爱慕和照顾的友谊，都是帮助她康复的良药。
左灯的康复故事让我深刻感受到患者内心渴望爱和接纳，而且是无条件的爱和接纳。有心理学分析有一部分抑郁症患者患病的原因仅仅是由于缺爱，所以如果患者是因为在追求事业成功的同时忽视了自身爱的营养，那么请给他们更多的包容和爱吧！
不用把患者当成猛兽一样，用冷漠的指责和攻击让患者走向自卑、惶恐的一端。而这些，都需要家属提高自身修养、提高对于精神病患者的真正理解。
在这里，我祝福向我求助的这位双相患者朋友，我将我所知道的告诉他，做为康复者这些我都能共情，如果实在不行，他要学会自救，放弃别人对于自己的期待，再严重些最好住院治疗，或者接受专业心理咨询师的帮助，重建安全信任的亲密关系，重新寻找自己热爱的事情专注去做，从来自助者天助！为你推荐→专业心理测评：https://t.cn/EiyE7Rk#心理健康#本文转载自郁金香阳光会【记得去思念星空公众号回复<优惠券>领取优惠券哦！】
其中有一位郁友，他从单相转向双相后，状态一直不太好，他的状况引起了我的思考：面对抑郁症患者患病之后的病耻感、和由此导致的一系列心理落差，家属究竟该如何陪伴其克服？
病耻感成了他康复的最大障碍
据他所说，他本身以为自己不那么严重，还是单相的他以为可以不让身边的人知道，慢慢靠自己的力量战胜疾病。但后来，他的病情越来越严重，出现了躁狂的症状，据其诉说是由于工作压力太大，一线岗位面临着人际沟通等问题。
他求助说:“我得了双相情感障碍，现在处于严重的抑郁状态，有服药。精神萎靡不振，全身乏力，躺在床上，胡思乱想，自暴自弃。怎样才能康复，怎样才算康复？我迷失了方向。我真的想康复正常，怎么办？”
“我的症状很严重，双相周期很长，在一年左右。一年内，我很兴奋、话多声大、做人做事极度乐观自信，过一年左右，人又萎靡不振、不说话、不爱与人交往、封闭自己、工作困难。问题是，我的领导、同事、同学、亲戚朋友都知道我生了病，我不知道如何再与他们交往。”
“这次被迫公开病情后，家人和我单位领导说我兴奋时是处于微躁期，现在是处于抑郁期。我知道我病了，因怕被外人误解，我对外只是声称自己严重失眠、身心难受。我因不能胜任当前工作，又被调回一线岗位，领导后来指责我说，你明明有病，还假装说自己没病，工作能力这么差。”
“我从前的自信心和良好的人际关系，就这样被双相情感障碍导致的无力感、自卑感和病耻感淹没了。在多次拒绝社交邀请之后，现在的我，除了上班时必要和同事接触，其它时间基本上都是待在家里，与世隔绝。等我必须需要接触他人时，我又会很惶恐，导致什么事都做不好。”
“以前的我，被公认是一个很优秀的人。就因为这个病和经历，导致我工作困难、生活混乱、人际关系一塌糊涂，我变得很自卑，很害怕被人看不起。从自信到自卑，从和他人相处良好到社交恐惧，这样的天差地别，让我难以接受。”
“我总觉得我身边的领导、同事、同学、亲戚朋友，知道我去精神病院看病取药这件事，会对我另眼相看。这让我产生了心理障碍。我不知道该如何消除。我的家人也把我得了病的事情到处说，公开和别人讨论我的病情，让我更加惶恐。”
“如今横亘在我康复面前最大的障碍，就是我认为我上过精神病院，会被身边的人歧视，会被认为精神不正常，我无法走出这一思维困境。”
以上就是这位郁友的主要诉说和求助问题。因为我也体会过那种人生际遇，所以对于他因患病而导致的不被认可和理解，有着强烈的共情。
抑郁症的“破窗效应”
心理学上有一种理论叫“破窗效应”。它的原本含义是：如果一个建筑物上有一扇窗户的玻璃破损，并且没有得到及时的修理，就会有人打破更多的玻璃。
这个理论认为环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。
这个理论在抑郁症上的体现也很明显，那就由抑郁所产生的自毁心理，会带来一系列的恶性循环。一旦患者出现病耻感的苗头，没有及时纠正，那它就会愈演愈烈，引发一系列连锁反应。
所以，患者学会接纳患病事实，第一时间选择自救、摆正对自身患病的观念，是很重要的。
家属需要无条件的爱和接纳
我所了解到的很多成功的康复者，他们都是第一时间觉察到自己的状态，然后马上寻求医生或者医院的帮助。在这个过程中，家属的陪伴和指引也非常重要。
《我在精神病院抗抑郁》的作者左灯，也是在抑郁严重时主动寻求医学帮助，在她的这本书中，有一个情节的描写让我印象深刻：在左灯父亲的眼里，左灯本来是一个优秀的女儿，是报社记者，有着稳定的工作，还有漂亮的容颜。但在健康面前所有人都是平等的，无论过去多么辉煌，现在生病了就是事实。然而她父亲在面临女儿需要住院的现状时，并没有过多指责和岐视。
相反，试想如果左灯的父亲是以一种歧视的态度，并且在众人面前公开议论女儿病情，那么是一定会加深患者的病耻感的，而且很有可能在患者病情急性期导致他症状加重。
幸运的是，左灯父亲的态度是不带岐视的怜悯，而且他始终相信左灯，他在听了左灯负面情绪的表达后说:“你去写文章吧，把你在这儿看到的想到的写下来！”
于是，左灯在病重时抓住了这唯一的希望——写文章，因为这是她的强项，所以她在医院里创作出了《我在精神病院抗抑郁》这本书，并且同时在爱里疗愈和成长。父亲对她无条件的爱和接纳、同龄异性患者家属对于她的爱慕和照顾的友谊，都是帮助她康复的良药。
左灯的康复故事让我深刻感受到患者内心渴望爱和接纳，而且是无条件的爱和接纳。有心理学分析有一部分抑郁症患者患病的原因仅仅是由于缺爱，所以如果患者是因为在追求事业成功的同时忽视了自身爱的营养，那么请给他们更多的包容和爱吧！
不用把患者当成猛兽一样，用冷漠的指责和攻击让患者走向自卑、惶恐的一端。而这些，都需要家属提高自身修养、提高对于精神病患者的真正理解。
在这里，我祝福向我求助的这位双相患者朋友，我将我所知道的告诉他，做为康复者这些我都能共情，如果实在不行，他要学会自救，放弃别人对于自己的期待，再严重些最好住院治疗，或者接受专业心理咨询师的帮助，重建安全信任的亲密关系，重新寻找自己热爱的事情专注去做，从来自助者天助！为你推荐→专业心理测评：https://t.cn/EiyE7Rk#心理健康#本文转载自郁金香阳光会【记得去思念星空公众号回复<优惠券>领取优惠券哦！】
人生的路很少有坦途。有波折，有泥泞，有沟壑，有走着走着就没路了的绝望。如阮籍，嚎啕大哭之后又沿原路折返。无路的时候不多，多的是该转弯的路口。人生有意外，也有惊喜。我们无法防范突如其来的意外，它像一把利刃悬在我们头上。我们也没有必要面对困境一蹶不振，梦死醉生，总有一束阳光不经意的打在脸上，总有一双手无形中给你力量，总有一句话冰释心房。学会感恩，学会善意的理解，学会宽容的对待是你走出困境的金钥匙。
有时候困住我们的不是环境，而是我们的心境。情感的挫折，婚姻的失败，事业的低谷，挚爱亲朋的离去都会让我们心灵蒙尘，欲摆不能。伤心我们会哭，难过我们会流泪，无论内心多么强大，谁也不会克制住这种情感的宣泄。只是内心修炼强大的人不会困在低糜的感情里走不出来，他会尽快的调整人生的方向盘，寻找一条光明的路。在风雨中奔跑，在阳光里微笑。做自己内心的主人，突破人生每一个困境!
有时候困住我们的不是环境，而是我们的心境。情感的挫折，婚姻的失败，事业的低谷，挚爱亲朋的离去都会让我们心灵蒙尘，欲摆不能。伤心我们会哭，难过我们会流泪，无论内心多么强大，谁也不会克制住这种情感的宣泄。只是内心修炼强大的人不会困在低糜的感情里走不出来，他会尽快的调整人生的方向盘，寻找一条光明的路。在风雨中奔跑，在阳光里微笑。做自己内心的主人，突破人生每一个困境!
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