【重庆灵应寺阅藏分享】
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彼复次第观察四家。四者所谓慧家谛家舍家出家。云何比丘住于慧家。谓彼比丘如是观察自身正法。如是如实分分善知。此身中有地界水界火界风界空界识界。…… 若外地界。彼一和合。此界唯界。观此地界。无有作者。无有受者。非无因缘。无常无乐。无我无净。比丘如是观察慧家则得解脱。一切非我。亦无我所。亦无所我。如是地界如实正知。如实见已。心得离欲。如是比丘。则于慧家而得解脱。
——恭敬节录自《正法念处经》第三卷 生死品第二之一https://t.cn/AiduAsJu
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彼复次第观察四家。四者所谓慧家谛家舍家出家。云何比丘住于慧家。谓彼比丘如是观察自身正法。如是如实分分善知。此身中有地界水界火界风界空界识界。…… 若外地界。彼一和合。此界唯界。观此地界。无有作者。无有受者。非无因缘。无常无乐。无我无净。比丘如是观察慧家则得解脱。一切非我。亦无我所。亦无所我。如是地界如实正知。如实见已。心得离欲。如是比丘。则于慧家而得解脱。
——恭敬节录自《正法念处经》第三卷 生死品第二之一https://t.cn/AiduAsJu
《剩下来的孩子》，终于看完一本书，完整的。
校园枪击案是大背景
我自己的阅读体验是
与枪击无关
与爱有关
最触动我内心疼痛的是主人公扎克被忽略
转念想责怪他父母时不容忽视的看到他父母也各自一地鸡毛
悲伤需要的是空间
足够的空间给悲伤去存在
任何试图归咎责任的尝试几乎都是在扩大这个悲伤
这不会让它安稳完整的存在
也不会让它静静的离开
一直追责一直不能开始新生活
换个角度想
这一翻折腾也是如实如是的一部分
不能因为我个人的认定就希望ta不存在
也给盲目空间
也给仇恨空间
也给背叛空间
也给孩子空间
也给成人空间
最重要的
给自己空间
校园枪击案是大背景
我自己的阅读体验是
与枪击无关
与爱有关
最触动我内心疼痛的是主人公扎克被忽略
转念想责怪他父母时不容忽视的看到他父母也各自一地鸡毛
悲伤需要的是空间
足够的空间给悲伤去存在
任何试图归咎责任的尝试几乎都是在扩大这个悲伤
这不会让它安稳完整的存在
也不会让它静静的离开
一直追责一直不能开始新生活
换个角度想
这一翻折腾也是如实如是的一部分
不能因为我个人的认定就希望ta不存在
也给盲目空间
也给仇恨空间
也给背叛空间
也给孩子空间
也给成人空间
最重要的
给自己空间
云何識如實知
謂六識身
眼識身
耳 鼻 舌 身 意識身
是名為識身
如是識身如實知
云何識集如實知
謂名色集
是名識集
如是識集如實知
云何識味如實知
識因緣生喜樂
是名識味
如是識味如實知
云何識患如實知
若識無常 苦 變易法
是名識患
如是識患如實知
云何識離如實知
謂於識調伏欲貪 斷欲貪 越欲貪
是名識離
如是識離如實知
以上經文
詳參《雜阿含經》卷二
謂六識身
眼識身
耳 鼻 舌 身 意識身
是名為識身
如是識身如實知
云何識集如實知
謂名色集
是名識集
如是識集如實知
云何識味如實知
識因緣生喜樂
是名識味
如是識味如實知
云何識患如實知
若識無常 苦 變易法
是名識患
如是識患如實知
云何識離如實知
謂於識調伏欲貪 斷欲貪 越欲貪
是名識離
如是識離如實知
以上經文
詳參《雜阿含經》卷二
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