#历史上的今日# #作家纪念日# 意大利伟大诗人但丁诞辰757周年。但丁是中世纪最伟大的作家，他出生于佛罗伦萨，青年时代积极投入反对封建贵族的斗争，在漫长的流亡生活中也一直同教皇作斗争，最终客死于拉文那，一直没有再回到故乡。

但丁在死前完成了他最伟大的作品《神曲》，也是因为这部作品，但丁成为不朽的诗人。诺贝尔文学奖得主艾略特曾评价：“如果说莎士比亚展现了人类精神世界的广度，那么，但丁就让我们看到了人类世界的深度。”翻开《神曲》，一场中世纪的穿越之行即将开始，你准备好了吗？
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有人说我总举著名诗人作家和基督教的例子，把文学说偏了。那我就举一个既非名家亦非基督教的、是佛教的例子，还是中国诗人的诗歌，也是我很喜欢的一首诗，释弘悯的《哀告》，这才是诗，是好诗，是有凄厉的精神体验的，是言之有物的：

《哀告》

仅是块抹布，为你工作，为什么
锅台干净了，生锈的烟囱现出亮光，
玻璃也轻盈如孩童的眼睛———
我擦拭它们，自己却不曾快乐？

难道说那些污垢不在我身上？
我拼命洗刷别的灵魂，以致自己
的一个尚未揉搓，
水就已浑浊

如何理解诗人和作家的灵魂：里尔克的诗歌大都是一种内心的信仰诘难，不明白这一点是很难读懂他的，他的诗歌可与基尔凯戈尔的哲学、以及伯格曼的电影比较阅读。里尔克的诗的风格在文学上普遍被界定为浪漫主义和神秘主义。对于前者，我们比较容易理解，而对于贯穿其创作始终的神秘主义、作品中的神性维度，包括其个人化的基督教思想，我们则所知甚少。在他的代表作中，有很多超验的体验，有大量涉及基督教题材的诗歌、用典，加上他内省盘诘的语言表现方式，无形中增加了诗歌的晦涩，这是让读者普遍感到困扰的地方。但从信徒信仰诘难和争战的角度解读，一切就迎刃而解。这也证明：最高的文学境界：是书写自己真实的内在精神世界图景。最高的技巧：就是直白地直接把这种感受写出来。因为体验的隔膜，被外人误为艰涩罢了。因此，不要在技巧上求奇争胜，要在精神上挖掘自己，并真诚接受这一切的后果，有时是极其严厉的后果，甚至牺牲。在这个角度上，很多诗人和作家都是浪得虚名、浮夸浅薄之辈：要么是无知、不谙文学真谛，要么知之、但回避一切的试炼。