《佛说十一面观音神咒经》中,观音菩萨言:“世尊,我观世音菩萨名字,难可得闻,若复有人,称十万亿诸佛名字,或复有人称观世音菩萨名字者,彼二人福,正等无异。”又云:“世尊:若善男子,善女人,及一切众生,昼夜殷勤,称我名者,皆得阿毗跋致地,现身得离一切苦恼,一切障难,一切怖畏,及三业罪,悉得除灭。况复有人,依此经教,如法修行,当知是人,即得阿耨多罗三藐三菩提心,如在掌中。”释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中告诉阿难:“但常称名号,等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养,其福无量。”#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
有人问《心经》和《药师经》都是玄奘法师翻译的,为什么《心经》是观自在菩萨,《药师经》是观世音菩萨,有什么区别?单纯从概念来说,“观自在”偏向个人修行,通过智慧观照得大自在,照见五蕴皆空,最后“无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃”。“观世音”偏向利他修行,要体察众生的痛苦,及时给予帮助,所谓“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”。
第五讲
第一个问题:纠结背后的潜台词是什么?
答:纠结就是五马分尸,体验感太痛苦了,于是也曾想过我纠结的根源,发现是权衡利弊、贪心的欲望和不想付出、对别人的过度期待、执着、控制,还有对自己能力的种种不确信。后来放下了,断了所有产生纠结原因的念头,就解脱了自己。如老师所说的存在即合理,也就释然了。
第二个问题
答:守自己的位,做好自己的事。其他的一切相,不执着,不纠缠,不对比。别把我看的太重。还是要区分好人生的三件事,不背别人因果,一切都是最好的安排。自己写自己的作业,如果让别人照着你的写,复制成你一样的克隆人,世界上无法呈现多元化,多无趣,更何况你的版本是别人想要的吗?真的又是好的嘛?如果大象用它的进食速度与量要求你也一样,会是怎样的结果[捂脸]要记得我们都是独立的个体,自己做自己的主。
第三个问题
答:没有有问题的孩子,只有有问题的父母。如果对孩子有期待,请你先做到。
这个我也深有体会,我们相互尊重、接受、包容、体验、一起慢慢成长。
“过分参与别人的人生就是在阻碍别人的成长”
这话非常共鸣,后来才知道除非对方邀请或者允许,否则费力不讨好得不偿失,把别人越推越远。对方能量如果跟你不相上下或者低于你,会被你深深折磨。换位思考看看,最后会发现你在阻碍他进步的速度[Emm]
“把重心放在成长上,而不是你体验的内容上”
体验的内容只是不同的考试题型,是我们验证自己能力的考卷。呈现的结果如果不尽人意,我们还是要反求诸己,在自我那里去努力去思考,不断优化并在下次的事件中再次去看自己有没有成长。
在高维时在看这一切都不会被牵绊,允许每一次发生,不对抗、不评判、不畏惧,最后修得那份“观自在”。
没有成长解决不了的问题。
“旧我”不断在脱落。说的真好,的确,只要一直成长就一直在脱落旧我,如今每天都是新的我,感觉真的好极了,一起加油吧[加油]
感恩老师的分享[合十][合十][合十][玫瑰]
第一个问题:纠结背后的潜台词是什么?
答:纠结就是五马分尸,体验感太痛苦了,于是也曾想过我纠结的根源,发现是权衡利弊、贪心的欲望和不想付出、对别人的过度期待、执着、控制,还有对自己能力的种种不确信。后来放下了,断了所有产生纠结原因的念头,就解脱了自己。如老师所说的存在即合理,也就释然了。
第二个问题
答:守自己的位,做好自己的事。其他的一切相,不执着,不纠缠,不对比。别把我看的太重。还是要区分好人生的三件事,不背别人因果,一切都是最好的安排。自己写自己的作业,如果让别人照着你的写,复制成你一样的克隆人,世界上无法呈现多元化,多无趣,更何况你的版本是别人想要的吗?真的又是好的嘛?如果大象用它的进食速度与量要求你也一样,会是怎样的结果[捂脸]要记得我们都是独立的个体,自己做自己的主。
第三个问题
答:没有有问题的孩子,只有有问题的父母。如果对孩子有期待,请你先做到。
这个我也深有体会,我们相互尊重、接受、包容、体验、一起慢慢成长。
“过分参与别人的人生就是在阻碍别人的成长”
这话非常共鸣,后来才知道除非对方邀请或者允许,否则费力不讨好得不偿失,把别人越推越远。对方能量如果跟你不相上下或者低于你,会被你深深折磨。换位思考看看,最后会发现你在阻碍他进步的速度[Emm]
“把重心放在成长上,而不是你体验的内容上”
体验的内容只是不同的考试题型,是我们验证自己能力的考卷。呈现的结果如果不尽人意,我们还是要反求诸己,在自我那里去努力去思考,不断优化并在下次的事件中再次去看自己有没有成长。
在高维时在看这一切都不会被牵绊,允许每一次发生,不对抗、不评判、不畏惧,最后修得那份“观自在”。
没有成长解决不了的问题。
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