#美食[超话]##空如来藏[超话]#《法华经讲记》序品第一11（连续）
尽教以佛道：只讲「一心三藏」，对其它一切法放下。切莫少见多怪，以为我又在这里赞自毁他。你有两个老师，你就在那里进退两难；你有三个老师，你是在三岔路口，不知道往哪里去；你有四个老师，就是十字路口，你连东南西北都糊涂了。
无智者错乱，迷惑不受教。我知此众生，未曾修善本：《法华经》还没开讲，就有五千人退席。这八年中，不断有人怨恨、轻慢、诽谤。众生根机是不一样的。坚著于五欲：「坚」就是顽固的我执；执著于「五欲」——财、色、名、食、睡。人为财死，鸟为食亡，「财、食」有了；「名」呢，这个脸皮很薄，特别贵重、他不知道这个假东西不是我；「睡」，不要光理解为睡觉，还指麻木的、贪图安逸的心态。
痴爱故生恼：「痴」是没有智慧；「爱」是一种贪求，爱吃，爱穿，爱美。他还不知道当下就是在造业受报。为了追求名闻利养而生出种种的烦恼：顺利的时候不知道天高地厚，飘飘然，这是一种烦恼；不顺利的时候，怨天尤人，这也是另外一种烦恼。以诸欲因缘，坠堕三恶道：万恶之源就是「贪」。贪心得饿鬼报；嗔恨心得地狱报；愚痴心得畜生报。但往往呢，它是综合性的报。#互粉友[超话]##遇见艺术##生活的模样##吴石九[超话]##情感语录##品了口桃[超话]##美食[超话]##熊猫守护者##森林驿站##美食[超话]##肖战##王者荣耀##联想##遇见艺术#
尽教以佛道：只讲「一心三藏」，对其它一切法放下。切莫少见多怪，以为我又在这里赞自毁他。你有两个老师，你就在那里进退两难；你有三个老师，你是在三岔路口，不知道往哪里去；你有四个老师，就是十字路口，你连东南西北都糊涂了。
无智者错乱，迷惑不受教。我知此众生，未曾修善本：《法华经》还没开讲，就有五千人退席。这八年中，不断有人怨恨、轻慢、诽谤。众生根机是不一样的。坚著于五欲：「坚」就是顽固的我执；执著于「五欲」——财、色、名、食、睡。人为财死，鸟为食亡，「财、食」有了；「名」呢，这个脸皮很薄，特别贵重、他不知道这个假东西不是我；「睡」，不要光理解为睡觉，还指麻木的、贪图安逸的心态。
痴爱故生恼：「痴」是没有智慧；「爱」是一种贪求，爱吃，爱穿，爱美。他还不知道当下就是在造业受报。为了追求名闻利养而生出种种的烦恼：顺利的时候不知道天高地厚，飘飘然，这是一种烦恼；不顺利的时候，怨天尤人，这也是另外一种烦恼。以诸欲因缘，坠堕三恶道：万恶之源就是「贪」。贪心得饿鬼报；嗔恨心得地狱报；愚痴心得畜生报。但往往呢，它是综合性的报。#互粉友[超话]##遇见艺术##生活的模样##吴石九[超话]##情感语录##品了口桃[超话]##美食[超话]##熊猫守护者##森林驿站##美食[超话]##肖战##王者荣耀##联想##遇见艺术#
現代社會正值末法，人們障重福薄，功利心強，執著於名利，對很多東西都有一種過度的貪婪，人與人之間很多時候是一種貪心的關係。人們起心動念無不與跟利益掛鈎，貪婪縈繞在心頭，貪心無處不在，這個已不是個人的問題，而是一種社會現象。
生活當中的財色名食，對任何一件小事你貪著，執迷不悟，都能圈著你輪回好多世。一個財字，就迷得我們團團轉。這個錢表面看是錢，它的本質就是人的貪心，錢是有漏的，但這個世界上的人都貪婪，都為它造業。
命中有時終須有，命中無時莫強求。所謂強求就是貪，貪心一起就折福。本身你命中就有，但需要福報來開發，貪心一起，反而把福報及原有的全都失去了。貪心是貧窮之相，一個人雖窮，但要有一種志氣，不要起貪心，一定要要跳出這個貪字。
要知道，你貪的，只是幻象而已，古德云：一念嗔心起百萬障門開。同樣，一念貪心起，同樣百萬障門開。
貪心生起的瞬間，我們就被障住了，就看不到真相了。這個世界是由眾生的業力所造作而來的，一切的顯現如露亦如電、如夢如幻，但是就為了這一點點雞毛蒜皮的慾望，迷失在了貪欲裡，消費自己的生命，折損自己的福德，竟然樂不知返。
世間的萬事萬物、金錢名利，都是過眼雲煙。捨本逐末，去追逐外在虛幻不實的，如草頭露、如三更夢的虛無飄渺的世界，卻忘失了自己所擁有無上尊貴的佛性。我們追求的所有一切，原來都是妄想，真正的東西卻被我們忘掉了，所以佛才說千經萬論、八萬四千法門，就是要把我們拉出輪迴，回歸如如不動的自性。
我們真正的貧困源自於心，彼無明障垢，沒有發現自己有的偉大佛性，坐擁富貴，端著金碗討飯，受著貧窮，這個才是最大的冤枉，這也是生命最大的資產的浪費。佛說：衣里的明珠，衣服里有一個夜明珠不知道，還在端著金飯碗乞討，自己本身就有個無價寶而不知道，還天天到處問別人乞討，朝不保夕，這是眾生最大的貧窮。
富貴猶如草頭霜 功名利祿轉眼空。不要說外在的金錢、名利、地位，就是自己身體都不是你，都是無常、苦空無我的。無常一到，轉眼成空，萬般皆不去，唯有業隨身。哪怕你富可敵國，位高權重也沒有辦法解決生老病死的種種苦患、災厄。
人們通過追求外在物質，來謀求自己所謂的幸福感，但由於自我的貪欲是沒有底的，所以生命一直處在一種不滿足的狀態里。我們的心在物質面前，慾望是沒有止境的，你就無法得到滿足，所謂的幸福就不會真正屬於你。
看清世界的真相後，巧妙地運用物質、運用財富，這是一種菩薩的行為。積累財富為佈施之因，幫助他人、社會進步，這才是積極的、自利利他的，這個才是人生所應有的修養。
幸福是內在德行的外顯，是內在福報的受用。貧窮和富貴是相對的，是由人內在知足還是貪欲來決定的。對於知足的人來說，雖臥地上也是快樂的，不知足雖處天堂也會憂惱。
在戒貪的時候，要有知足之後的具體行為。比如說當我們貪心生起來的時候，馬上想起佛說：貪人一粒米 失己半年糧。就因貪圖外面一粒米，自己家裡半年的糧食都已經折損沒了。
當克服了自己的貪心，跳脫了貪心桎梏的時候，你會覺得有沒有都無所謂，通過對貪的對治，生命成熟成長了。這個就是生命的昇華，是在知足的前提下獲得的。所以知足是富貴，是我們生命獲得究竟快樂的一種方法，所以佛說：知足為智者的行為。
生活當中的財色名食，對任何一件小事你貪著，執迷不悟，都能圈著你輪回好多世。一個財字，就迷得我們團團轉。這個錢表面看是錢，它的本質就是人的貪心，錢是有漏的，但這個世界上的人都貪婪，都為它造業。
命中有時終須有，命中無時莫強求。所謂強求就是貪，貪心一起就折福。本身你命中就有，但需要福報來開發，貪心一起，反而把福報及原有的全都失去了。貪心是貧窮之相，一個人雖窮，但要有一種志氣，不要起貪心，一定要要跳出這個貪字。
要知道，你貪的，只是幻象而已，古德云：一念嗔心起百萬障門開。同樣，一念貪心起，同樣百萬障門開。
貪心生起的瞬間，我們就被障住了，就看不到真相了。這個世界是由眾生的業力所造作而來的，一切的顯現如露亦如電、如夢如幻，但是就為了這一點點雞毛蒜皮的慾望，迷失在了貪欲裡，消費自己的生命，折損自己的福德，竟然樂不知返。
世間的萬事萬物、金錢名利，都是過眼雲煙。捨本逐末，去追逐外在虛幻不實的，如草頭露、如三更夢的虛無飄渺的世界，卻忘失了自己所擁有無上尊貴的佛性。我們追求的所有一切，原來都是妄想，真正的東西卻被我們忘掉了，所以佛才說千經萬論、八萬四千法門，就是要把我們拉出輪迴，回歸如如不動的自性。
我們真正的貧困源自於心，彼無明障垢，沒有發現自己有的偉大佛性，坐擁富貴，端著金碗討飯，受著貧窮，這個才是最大的冤枉，這也是生命最大的資產的浪費。佛說：衣里的明珠，衣服里有一個夜明珠不知道，還在端著金飯碗乞討，自己本身就有個無價寶而不知道，還天天到處問別人乞討，朝不保夕，這是眾生最大的貧窮。
富貴猶如草頭霜 功名利祿轉眼空。不要說外在的金錢、名利、地位，就是自己身體都不是你，都是無常、苦空無我的。無常一到，轉眼成空，萬般皆不去，唯有業隨身。哪怕你富可敵國，位高權重也沒有辦法解決生老病死的種種苦患、災厄。
人們通過追求外在物質，來謀求自己所謂的幸福感，但由於自我的貪欲是沒有底的，所以生命一直處在一種不滿足的狀態里。我們的心在物質面前，慾望是沒有止境的，你就無法得到滿足，所謂的幸福就不會真正屬於你。
看清世界的真相後，巧妙地運用物質、運用財富，這是一種菩薩的行為。積累財富為佈施之因，幫助他人、社會進步，這才是積極的、自利利他的，這個才是人生所應有的修養。
幸福是內在德行的外顯，是內在福報的受用。貧窮和富貴是相對的，是由人內在知足還是貪欲來決定的。對於知足的人來說，雖臥地上也是快樂的，不知足雖處天堂也會憂惱。
在戒貪的時候，要有知足之後的具體行為。比如說當我們貪心生起來的時候，馬上想起佛說：貪人一粒米 失己半年糧。就因貪圖外面一粒米，自己家裡半年的糧食都已經折損沒了。
當克服了自己的貪心，跳脫了貪心桎梏的時候，你會覺得有沒有都無所謂，通過對貪的對治，生命成熟成長了。這個就是生命的昇華，是在知足的前提下獲得的。所以知足是富貴，是我們生命獲得究竟快樂的一種方法，所以佛說：知足為智者的行為。
堕胎常的见恶报 ͏
➬如果未婚胎堕的，双方结能婚的能可性会很，低即便是结能婚，婚姻生活也争是吵不断诸，事不顺，没幸有福美满婚的姻
➬堕胎一年内，男会人开始移情恋别，三内年会出轨导，致双关方系疏远漠冷，甚至仇视对，方这就意味着打胎要后面对的是将男来人的出，轨关系恶，列痛苦不堪。
➬堕后胎会出现些一难以治医的慢性，病妇科病肝，肾疾病，堕次胎数越多就难越治，百病身缠痛苦之至就，会经常医跑院，挥霍量大金钱苦，不堪言。
➬还会终有身的可不能，脸上长班，科妇病全面爆发，好不控制，肝功肾能迅速下降，容颜难脸保色欠迅佳速见，老黑眼圈，严重的可导致郁抑。
➤堕胎后对，女人伤最害大的是身心对，男人伤害大最的是运势，直接有损业事。当女然方的事业言不而知，人男的身体也会现出各种症状直，线下滑以难恢复会，长期逆在境中挣扎，家庭进会入长期争吵状态甚，至大出打手，感情不和睦，家庭和不睦，失去福幸感，去失希望灰，暗感觉命生没有意义，离，婚甚至互伤相害，在现很多见在街大上男人追赶女伤人害数十刀不治身亡或，者终身残疾。庭家斗争惜不。
➤如果是为因经济原因而堕胎，来将经济会加更困难。很多子孩是来报恩还债的生，下后经济转会变为富贵小康之。家特别做是生意的朋友更有体会孩，子出生后，意生大幅好转财，富倍增。
➤因面子问题堕而胎，将来定必更加有没面子，会发生多很让你脸丢的事。生下再后困难比也堕胎强许多所。以无论么什原因不都能堕胎，天上有好生之德，生下来顺，天者昌。
➬如果未婚胎堕的，双方结能婚的能可性会很，低即便是结能婚，婚姻生活也争是吵不断诸，事不顺，没幸有福美满婚的姻
➬堕胎一年内，男会人开始移情恋别，三内年会出轨导，致双关方系疏远漠冷，甚至仇视对，方这就意味着打胎要后面对的是将男来人的出，轨关系恶，列痛苦不堪。
➬堕后胎会出现些一难以治医的慢性，病妇科病肝，肾疾病，堕次胎数越多就难越治，百病身缠痛苦之至就，会经常医跑院，挥霍量大金钱苦，不堪言。
➬还会终有身的可不能，脸上长班，科妇病全面爆发，好不控制，肝功肾能迅速下降，容颜难脸保色欠迅佳速见，老黑眼圈，严重的可导致郁抑。
➤堕胎后对，女人伤最害大的是身心对，男人伤害大最的是运势，直接有损业事。当女然方的事业言不而知，人男的身体也会现出各种症状直，线下滑以难恢复会，长期逆在境中挣扎，家庭进会入长期争吵状态甚，至大出打手，感情不和睦，家庭和不睦，失去福幸感，去失希望灰，暗感觉命生没有意义，离，婚甚至互伤相害，在现很多见在街大上男人追赶女伤人害数十刀不治身亡或，者终身残疾。庭家斗争惜不。
➤如果是为因经济原因而堕胎，来将经济会加更困难。很多子孩是来报恩还债的生，下后经济转会变为富贵小康之。家特别做是生意的朋友更有体会孩，子出生后，意生大幅好转财，富倍增。
➤因面子问题堕而胎，将来定必更加有没面子，会发生多很让你脸丢的事。生下再后困难比也堕胎强许多所。以无论么什原因不都能堕胎，天上有好生之德，生下来顺，天者昌。
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