想了想还是决定正式的打个招呼说一下,毕竟还有人在关心我未来是否还有出东方同人本的进度和打算,我不想因自己的缘故辜负他人的等待和期望,所以即使自己现在已经做不到了,也必须得解释清楚。

简单来讲:
因为现实事务、精力等现实因素,以及一些不太好言说的他事,未来应该不会再做东方相关的同人本、周边等二次创作,如果可能有相关的约稿委托,除非是我比较熟识的亲友的请求,不然可能也会极大概率被拒绝,在这里也先提前说声抱歉。
其实这个决定很早之前就做了,现在才算是正式下定决心说出来,以后只有非常亲近的朋友想看,或者我自己想画的时候才会动笔,但也有极高的概率不会再在任何社交平台公开东方相关的二次创作了。

很抱歉,毕竟我还是辜负了一直期待着我画东方同人,和期待镜世录后续从而关注我的朋友们。被人期待是一个让人高兴的事儿,但也会让人无形当中担忧起来。
不如说我从画出妖之卷后就一直都满痛苦的,曾经一腔热情的画,但是不知道何时变得好像不画东方就是背叛了这个隐形当中的圈子一样,一直有这样一种无形的枷锁扣在我的头上,我甚至不能放心画其他当时喜欢的别的作品,因为一旦这么做了,除去微博评论转发被人问之外,连更新一下P站都会被人评论:”新年第一张为什么画的是XX“
这其实很不对劲的耶,于是我开始尝试用公开进度的方式督促自己画下去,尽快把本子做出来,但在最后发现这只会更让我加速崩溃,因为有人开始只在意我什么时候画出来,什么时候方便他们,甚至更乐意纠正同人创作里的和原设不同的“漏洞”,而不是在意一些其他的想展示的一些东西,本来我能力有限不是很擅长塑造和画一些场景,这样也就更加画不下去了。
东方对于我而言确实是一个不可替代的精神层面的支柱,虽然关注点现在已经只剩下同人音乐,但也依旧能感受到快乐。甚至能跨越作品认识了吸引我进入了这个坑的同人图的作者并得到他的肯定,这种心情更是妙不可言。
只是,我并不是什么即使现实严苛也能依旧坚持初心一万年不变继续创作本子的那种意志坚定的创作者,十分抱歉。我有私人的喜好、有情绪和脾气,但世上也没有人是完人,只不过被人在匿名论坛评论成是“带坏东方同人创作圈风气画师抱团舔臭脚”的罪魁祸首什么的,这样的评论我至今也都没能忘掉,也着实有点担当不起。
也许当年脾气还比较激进不懂事故的时候确实给自己惹了不少祸端,虽然现在实际在面对的情况比描述的还有点难堪,不过比起愤怒,还是先让自己继续冷静并做出了一些决断。
很多时候我对一些人和事物的观点有些时候只是为了维持那一层大概的关系才没能说出口,公开闹掰谁都不乐意,也会招致没有必要的麻烦,所以一旦感觉自己确实不合适如今的氛围的时候,提前退出也挺不错的,毕竟我现在更期望的是和朋友们一起创作一个安定的新世界,以及编写在那当中的角色们的故事。
如果对于放弃东方相关同人创作一事感到十分介意,还烦请解除关注吧。

关于未来的一些相关也接这个机会说一下:
其实大多数待过的作品的坑(舰、FGO、刀乱etc)我依旧都待在里面,最喜欢的角色的周边和同人创作品也依旧在购买收集,只是把自己动笔创作的重心倾向到了原创、TRPG、真剑少女和FF14相关上;真剑少女和FF14对于我个人的成长而言有非常重要的意义,甚至影响了我自身的心性和素质的成长,我不会放弃因为这两部作品连接起来的友情和人际关系,未来也会继续倾注关注点在里面。
所以东方也是一样的,虽然不会再创作,但是新作相关也会继续关注,也会继续购入还没有收集齐全的原作游戏碟和音乐CD、以及喜欢的同人音乐社团的碟作为永久收藏。
至于原本在进行创作的东方镜世录相关的世界观和一些未来得及创作的细节,虽然当时已经做了很多后续准备和打算(原定计划后续再分为三本,主题为《神》《鬼》《人》,已经规划到了每本要做什么的程度、封面草稿、大纲其实也早都准备好了),但在和自家文案娘、主催等人探讨许久后,我们认为它现在可能已经不适合再用于进行同人创作当中了。毕竟原本刚开始做的时候也带了一部分的争议和意见。但我们毕竟还是对自己一腔热血创造出来的东西带着感情,现在甚至还能因为一点灵感就燃起火花,所以以后可能会把这些未完成的东西用其他的方式(如转成原创世界观)再试试公开出来,毕竟现如今的不少创作也是有部分基于那个时候的大纲上而做的,比较熟识我的人应该也能更容易的看出一些影子在其中,最近对设定圈颇感兴趣,也接了几个让我充满了新奇想法的设定回家,等到约稿的水印完成后应该才会发出来吧,我很期待未来能让他们演绎出什么样的故事。

其实真的把这些字打出来讲明自己的大概情况也挺煎熬的,感觉像是我就这样随随意意的就无端背叛了许多人的期待,仿佛我的账号存在的意义像是吸足了粉丝后就只为了自己爽的抱怨和扯皮、撕逼,甚至还有更多不好说出来的事情,但我还是很庆幸一点,起码现在自己真的有能够支撑自己说出口的勇气了。
要说还有什么遗憾的话,我遗憾真正浇灭这份在东方同人创作当中的热情的并不是因为我疲于现实生存和没有时间什么的,而是其他的东西,或者说……人为的因素吧。

有一点讽刺的是,原本我们在镜世录相关的创作里有一点想表达的——大多故事的争端的根源,也恰好就是人所带来的人祸。
妖怪是消失的历史、鬼是消失的人类、神明是消失的愿望。但一切又因人而起,缺一不可。
这个过去在妖怪讲座时候听到的观点一直在支持着现如今创作的核心。
希望未来能够如同自己预期一样拿出让大家、以及我自己都感觉满意的创作吧。

最后,我还是想先感谢在从我刚开始画东方,刚开始接触同人创作时候就一直支持我的朋友们,没有你们以过去我那种的乖僻的性格,想必也走不到今天,也就没有任何成长可谈。也想感谢从镜世录时期一直支持我,到如今也鼓励支持我做出决定的主催、文案娘,还有身边的亲人们。
感谢你能看到这里,希望大家一切都好。[锦鲤]

Day1188,哎,周日还没回忆完,这已经到周四了,一天天的过的可真快啊,充实的生活可能都是这样的。

先把周末的各类照片好好发一下,再来慢慢叙述吧,总害怕手机有问题,照片再保存不好,这些快乐而充实的时光,可要一一记载好。

图一我想到的靠着沙发玩,兔子就不会掉下来[偷笑]后面的就是周日和粑粑麻麻去参加太奶奶寿宴了。

过去,大家知道中国传统里有《易 经》,《易 经》非常好,有很多玄机。

第一句话叫“大喜易失言”,一个人一开心就容易语言冒犯别人,或者言多必失。这个人一开心了,他就失言了。你看看,很多人一喝酒,“哎哟,我帮你做,没事情的,肯定的!来,干杯!”人在高兴的时候,他因为希望分享给别人,所以就亢奋。《易经》教导我们,讲话要沉着稳定,太开心,讲话很容易失言。

第二,《易 经》里讲“大怒易失礼”。一个人非常愤怒、非常不开心的时候,一定会失去理智和礼貌。你们想想,是不是这样?你发脾气的时候,还管自己形象吗?很多女孩子早上化妆花了三四个小时,跑到单位里跟同事一吵架,你看看她还有样子吗?人家说:“你拿个镜子照照看,披头散发的。”因为“礼”有内涵的“礼”和外表的“礼”,外表的“礼”就是你的肢体动作。所以最好的方法叫“制怒”。小时候我们看过一个电影《林则徐》,他的办公室里有两个字“制怒”。希望你们碰到什么事情,控制好你们的怒气。你们记住:大怒易失礼。很多人就是因为发脾气的时候把话讲过头了,收都收不回来,你怎么办?刚刚讲过的话,你讲过头了,你跟他说“对不起,刚刚不是我讲的,是混蛋讲的……”?所以最好不要大怒。

第三,大惊易失态。如果突然之间一惊,这个人本相就出来了。所以过去要试探一个人有没有修养,能不能做一个高官,就是经常叫下面的人有意地去通报他,“报告丞相,怎么怎么”。一弄,傻掉了,这个人没智慧。“报告丞相,街亭失守……”诸葛亮……看见了吗?而一般的人……所以不能大惊。过去论天下英雄刘备,你看刘备他能够做这么大的一个皇上,当时有意地弄他一下,他其实很有本事,他假装一吓、一惊,因为他懂《易经》的“大惊易失态”,他就一惊,把自己手上的筷子都弄掉下来了。结果一看,“哎哟,这个刘备没用的嘛,胆子小成这样,他还能做皇上?”不把他当回事。他做皇上了。所以记住了,人不能大惊,大惊失色,脸色都变了,本相就出来了。

“大哀易失颜”,就是一个人不能太悲哀。大哀,哀就是痛苦。人面对着痛苦,在宣泄心底的苦和痛的时候,有时候容易失颜。失颜是什么?整个人变样了,“我不要啊,我不要啊……”女朋友离开他了,或者男朋友离开她了。大家知道,当家里有人过世的时候,有一句话叫“节哀顺变”,就是要节制你的哀,顺着这个变化,不要让自己“大哀失颜”。很多人的颜面就失掉了,当着这么多人的面一痛苦,“哎呀,我不要啊……”鼻涕眼泪一大把,本来在单位的形象很好的,突然之间“大哀易失颜”。

“大乐易失察”,大乐就是快乐,就是人高兴的时候,看什么都是很顺利的,那就看不出什么东西不好了。比方说这个男的,你第一眼看他觉得他很讨厌,不喜欢,他过一会儿跟你讲几个笑话,你一笑之后再看他,“蛮可爱的嘛”,没有智慧了。我跟你们讲的都是人间的东西,你们要懂啊。一个人一笑之后,叫“大乐易失察”,“察”就是“观察”的“察”。你们看有些领导,他很喜欢讲笑话,他跟你们一讲笑话,你不要以为真的,他一讲笑话,你“哈”一笑,跟他无所谓了,人家明明是张局长,你冲着他拍拍“哎,老张啊……”你过两天处长都没得做了,听懂了吗?你这样的话叫失察,你的分辨能力会减低。一个人一开心,分辨能力会减低,逻辑思维会淡化。明明这个事情这样……你看很多卖房子的agent[注:代理]就很厉害,他卖房子,他用你的心,你很快想买。明明这房子你刚刚说“感觉不是太好嘛。”“这个房子就是你的了,你看钥匙在这里,我明天就可以给你了。”你就不去再检查这个房 子 好坏了,开心了——“这房 子是我的了”。所以要学会逻辑思维。因为你一开心,可能就会慢慢地放下自己严谨的思维,你的考察力、观察力都会下降。你去看,过去有很多男的长得很难看,但是为什么很漂亮的女孩子跟着她?整天讲笑话。“哎哟,我的老公可好玩了,一看那样子,没觉得他不好。”所以你们看看很多人……现在人跟人,其实他的观点都可以变化,没有好看难看的概念,只是喜欢和不喜欢的概念。我问你们,狗好看吗?为什么这么多人养狗,还抱在身上,还睡觉,还亲亲,还摸摸头?你说狗好看吗?那为什么这么喜欢?是一种概念性问题,并不是真的好看难看。所以人跟人是靠感情的,不是靠你脸好看难看。所以要教你们这些东西,让你们懂得一些中国的传统文化。你看《易 经》多厉害,所以为什么要学啊。

“大惧易失节”,一个人恐惧过头了,气节就不够了。比方说人家吓你:“你再这样,我告诉你,怎么样怎么样……”“哎哟,求求你啊”——没有气节了吧?“你再不听我的话,我告诉你了……”“哎哟,妈妈……”所以,它的意思就是恐惧和诱惑之下,人会失掉他的节——气节,也就是他的刚强,害怕了就会失去刚强。比方说,“好害怕,我好害怕”,你说你这个人还会刚强吗?刚强的人不怕。我们不说其他的,我们就说灵性,这个地方有灵性,很多人不吓得贼死啊?师父说“我来了”,你们怎么就不怕了?因为有灵性,师父先上去。

第七,“大思易失爱”,想得太多,想得太复杂了,你会失去你的爱。你想得太复杂,想啊、害怕啊,“我喜欢他,但是我怕失去他”,你就会失去他的爱。很多人就是“我害怕我的儿子考不上”,真的考不上了。你好好帮帮他就好了,有什么好想的?“这个男人会不会离开我?他怎么会爱我的呢?”他跟你前世有缘分的。你不要以为“我又没钱,我长得也不好看,为什么这个老公这么喜欢我?”上辈子的缘分啊。要有点自信,你这么恐惧的话,他当然跑掉了。你自己都害怕他跑掉,他不跑?

接下去,“大醉易失德”,一个人喝醉之后是不是没有道德?骂人、哭,什么样子都出来了吧,丢人的事情都来了吧,对不对?大醉,一个人一喝醉之后,嘴巴里是不是胡说八道?是不是妄语就来了?所以会出格。人家说“小酒怡情”,喝一点点小酒还没有问题;酗酒的话伤身体,更容易失去你的道德。因为一个人喝醉酒之后,他敢骂,他敢说,过去有句话叫“借酒撒疯”。为什么现在开车都不能喝酒?因为一喝酒你就闯祸了。

第九,“大话易失信”,一个人说大话,只要他跟你说“你放心,包在我身上,肯定不会错”,我告诉你,你就要当心了。如果这个人跟你说“我尽我的能力去试试看,我过去做过的,应该不会出事,应该不会有什么问题,我一定去想办法”,那这个人可以相信他。如果说“你放心吧,包在我身上,百分之一百的。买几张火车票”,还了得啊?买几张飞机票,“我自己排队去。”人一言九鼎,拍胸脯之前,先掂量掂量你的心量和能量,有没有这个能力去做这个事情。你没有能力你去做,肯定是妄语。

第十,“大欲易失命”。YU望太大,这个人容易失去命。比方说,这个人一定要买一个海边的房子,然后自己没钱,打五份工、六份工,不要命地打工,到最后命是不是没了?房子买好了都不是你的,遗产啊。所以大欲易失命,人为财死,鸟为食亡,有些人YU欲望无度,命都没了。你看有多少人不是为了钱把命都搭掉了?很多人为了一点钱走私,搞那种乱七八糟的什么贩DU,你看看命都没了。所以跟你们说了,要无欲则刚,没有YU望的人一定是很刚强的,没有YU望。你们好好学学你们师父吧,师父的座右铭大家还记得吗?“无YU自然心如水。”

(20190909荷兰)

(以上摘录分享如有不如理不如法的地方,请观世音菩萨慈悲原谅!请诸位龙天护法菩萨慈悲原谅!感恩合十)

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