这次疫情,把人困在家里,这是笨办法,但也是最好的,是成本最低的,唯有这样,才能隔断疫情的进一步扩散。令人欣慰的是国人都能遵守,这是前所未有的高度一致和团结!
闲赋在家,做什么好?刷微信,刷微博不失为消磨时光的办法,但并不是最好的;我们还可以看书、煲剧,和家人喝茶聊天!我是一个既能动又能静的人,正好慵懒地待在家里,可以睡懒觉,可以是葛优躺,一会拍拍花,几天下来,把花从不同角度拍个够,做美食,喝茶,有时候甚至是做好防控措施,溜到附近公园逛逛,自由自在!
做不同的美食,品各种茶,时间过得飞快!
昨天拿出白茶品,第一次品,对其色泽、香味等不甚了解,不料被我看了一篇文章,摘录如下:
黄帝内经有言:“ 上工治未病,不治已病 。”意思是,在疾病尚未表现于外时,就开始防治,而不是等疾病发作时才去治疗。喝茶,尤其喝白茶,就是这么回事。白茶喝得好,防病于未然。
如何冲泡白茶呢?
第1-2泡:初尝
茶叶慢慢冲开,汤色橙黄,滋味清甜,有一种淡淡的豆腐脑的甜味儿,犹如人生奋斗初期,苦中有笑却印象深刻。
第3-5泡:升华
叶底越泡越开,汤水浓稠,香气更加浓郁,转化成醉人身心的甘甜,绵滑入口久久不能忘却。宛如人生巅峰,苦尽甘来。
第7-10泡:延续
经过滋味巅峰的阶段,茶味会逐渐略微下降,需要增加浸泡的时间维持白茶香气香味的延续。
白茶俗有:“一年茶,三年药,七年宝”之称。
白茶头一年可当茶喝,而存放三年可以当药治病。而存放七年之后效用大增,疗效神奇堪称宝贝。所以说白茶不怕存放,且存放5年以上的白茶,功效不亚于中草药的;为了便于收藏和存放,通常白茶都压制成饼状,存放白茶的地方要避光、防潮、密封就好。
闲赋在家,做什么好?刷微信,刷微博不失为消磨时光的办法,但并不是最好的;我们还可以看书、煲剧,和家人喝茶聊天!我是一个既能动又能静的人,正好慵懒地待在家里,可以睡懒觉,可以是葛优躺,一会拍拍花,几天下来,把花从不同角度拍个够,做美食,喝茶,有时候甚至是做好防控措施,溜到附近公园逛逛,自由自在!
做不同的美食,品各种茶,时间过得飞快!
昨天拿出白茶品,第一次品,对其色泽、香味等不甚了解,不料被我看了一篇文章,摘录如下:
黄帝内经有言:“ 上工治未病,不治已病 。”意思是,在疾病尚未表现于外时,就开始防治,而不是等疾病发作时才去治疗。喝茶,尤其喝白茶,就是这么回事。白茶喝得好,防病于未然。
如何冲泡白茶呢?
第1-2泡:初尝
茶叶慢慢冲开,汤色橙黄,滋味清甜,有一种淡淡的豆腐脑的甜味儿,犹如人生奋斗初期,苦中有笑却印象深刻。
第3-5泡:升华
叶底越泡越开,汤水浓稠,香气更加浓郁,转化成醉人身心的甘甜,绵滑入口久久不能忘却。宛如人生巅峰,苦尽甘来。
第7-10泡:延续
经过滋味巅峰的阶段,茶味会逐渐略微下降,需要增加浸泡的时间维持白茶香气香味的延续。
白茶俗有:“一年茶,三年药,七年宝”之称。
白茶头一年可当茶喝,而存放三年可以当药治病。而存放七年之后效用大增,疗效神奇堪称宝贝。所以说白茶不怕存放,且存放5年以上的白茶,功效不亚于中草药的;为了便于收藏和存放,通常白茶都压制成饼状,存放白茶的地方要避光、防潮、密封就好。
#我是健康代言人# 《黄帝内经》大健康观
自然观:人体要顺应自然规律,才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生,从之则苟疾不起,是谓得道。”
食疗观:提倡“饮食有节”,要谨慎地调和五味,切忌偏嗜。“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。气味合而服之,以补精益气。”“是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密。如是则骨气以精,谨道如法,长有天命。”
防治观:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬扰温饱而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”提出了未病先防的预防思想。
精气观:“嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏,荣涩已除,故神去之,而疾不愈也。”精气的盛衰决定人体的生长衰老过程,又是机体抗病的源泉。
意志观:“意志者,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。”发挥人的意志作用结合季节特点,调养精神意志。人的精神意志,春应舒畅,夏当充实,秋要安定,冬宜伏藏,从而保持“身无奇痛,万物不失,生气不竭,精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五藏不受邪矣”。
动静观:“能动能静,解以长生。”主张形神兼养。按四时不同,养形调神。春天“夜卧早起,广步于庭”;夏天“夜卧早起,无厌于日”;秋天“早卧早起,与鸡俱兴”;冬天“早卧晚起,必待日光”。
自然观:人体要顺应自然规律,才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生,从之则苟疾不起,是谓得道。”
食疗观:提倡“饮食有节”,要谨慎地调和五味,切忌偏嗜。“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。气味合而服之,以补精益气。”“是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密。如是则骨气以精,谨道如法,长有天命。”
防治观:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬扰温饱而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”提出了未病先防的预防思想。
精气观:“嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏,荣涩已除,故神去之,而疾不愈也。”精气的盛衰决定人体的生长衰老过程,又是机体抗病的源泉。
意志观:“意志者,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。”发挥人的意志作用结合季节特点,调养精神意志。人的精神意志,春应舒畅,夏当充实,秋要安定,冬宜伏藏,从而保持“身无奇痛,万物不失,生气不竭,精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五藏不受邪矣”。
动静观:“能动能静,解以长生。”主张形神兼养。按四时不同,养形调神。春天“夜卧早起,广步于庭”;夏天“夜卧早起,无厌于日”;秋天“早卧早起,与鸡俱兴”;冬天“早卧晚起,必待日光”。
#八字算命#
进退相倾——假如辛金以丙火爲官星,九夏生则是向官,主官迁进也 八月生,气退,其官不迁进矣。柱用支神旺相,则有庆荣,若死绝休囚,则无庆荣。赋云:将来者进,功成者退也。
动静相伐——盖干爲天,能动不能静。以支爲地,能静不能动。甲乃干之首,子乃地之首,终爲亥而复于子,周流不息,回圈十二支。一动一静,一阴一阳,相代用之,至癸亥而终矣。不遇五神相克,三生定命,分成六十花甲子。言后世学者,要知其动静,可以知要诀矣。
道源命理:进退之机,主要用于断日干旺衰。动静相伐者,天干为阳,地支为阴,阳主动,阴主静。则,天干可隔干生克,地支多是相临生克。#开运#
进退相倾——假如辛金以丙火爲官星,九夏生则是向官,主官迁进也 八月生,气退,其官不迁进矣。柱用支神旺相,则有庆荣,若死绝休囚,则无庆荣。赋云:将来者进,功成者退也。
动静相伐——盖干爲天,能动不能静。以支爲地,能静不能动。甲乃干之首,子乃地之首,终爲亥而复于子,周流不息,回圈十二支。一动一静,一阴一阳,相代用之,至癸亥而终矣。不遇五神相克,三生定命,分成六十花甲子。言后世学者,要知其动静,可以知要诀矣。
道源命理:进退之机,主要用于断日干旺衰。动静相伐者,天干为阳,地支为阴,阳主动,阴主静。则,天干可隔干生克,地支多是相临生克。#开运#
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