#道教诗歌 #| 炼丹诗、咒语诗、游仙诗
一. 道教诗词就是反映道教生活、表现神仙理想或借助道教神仙意向来抒写超凡脱俗情感的诗词。具体而言可分为：诗、词、玄歌变文、仙歌道曲四种。今天主要介绍下道教的诗歌。
道教诗的发端甚早，于东汉的《太平经》中便可略见端倪。如《师策文》，全文均用七字绝句之形式，其间“治百万人仙可待，善治病者勿欺给。
乐莫乐乎长安市，使人寿若西王母，比若四时周反始，九十字策传方士”六句，虽是一种修身养性的口诀，但作者在行文时已经在注意用韵了，貌似为七言诗的雏形。
而与《太平经》同时代的《周易参同契》，则多用四言、五言及骚体赋，文中四言者如：“真人至妙，若有若无。仿佛大渊，乍沉乍浮。”五言者如：“岁月将欲讫，毁性伤寿年，形体为灰土，状若明窗尘。”
骚体赋者如：“白虎倡导前兮，苍液和于后。朱雀翱翔戏兮，飞扬色五彩。”《参同契》的文体虽不纯，但运用诗歌形式以论炼丹的特点却已是显而易见的了。
随着道教不断发展，道教诗也随之增加并日趋成熟。到了魏晋南北朝间，不仅于道门中秘传着炼丹诗、咒语诗，而且还在社会上流行着游仙诗。
二. 所谓“炼丹诗”，即是以炼丹为内容的诗歌作品。所谓“咒语诗”，是以道家咒语为内容的诗歌作品。而“游仙诗”，则是一种歌咏神仙漫游之诗篇。
魏晋以来，出于炼丹实践的需要，道人们便在炼丹歌谣上加以整饬，遂就产生了七言炼丹诗的秘行。从内容上看，七言炼丹诗主要在于暗示外丹炼法，描述外丹形象和炼丹人所处的境界。
同时，魏晋间还流传着两部以描述修炼内丹的作品，即《黄庭内景经》与《黄庭外景经》。此二经均以七言诗的形式写就，其意象的运用亦颇为隐晦，且多以比喻和象征手法表达，无形中为该作品增加了一定的生动性。
在炼丹诗秘传之际，道门还特别注意咒语诗的创作。咒语为一种祝告之辞，相传黄帝时已有咒语传世。道教产生后，咒语成了道士们召神驱鬼、治病求道的一种形式。
到了魏晋时期，咒语更加地发展了起来。咒语诗有散文体和诗体两种，以诗体居多，较著名的是《真文咒》、《三皇咒》、《洞渊神咒》。
咒语诗不仅注意模拟自然声响与节奏，而且还表现出强烈的爱憎情绪。同时，咒语诗也注意典故的应用及气氛的渲染。如，《真人咒》中应用了碧霞元君传说的典故。《太上洞渊神咒经》中的许多咒语也广涉道教典故，并且还有了一定的场面描绘。
下面举个《净口神咒》：丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津.心神丹元，令我通真。思神炼液，道气常存。急急如律令。
我们在生活中，避免不了吃肉、吃五辛三厌之类的食物，而且还有讽刺、谩骂、两舌、妄语等等口业，需要用此神咒，消除口业，涤荡我们口中的秽气。
又如《净天地神咒》：天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗达那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；
按行五岳，八海知闻；魔王束手，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。此咒语诗属于四言律师形式，可以制魔召灵，役使群灵，安镇五岳，保天地长存，扫荡厌秽，正气充沛，使邪气消灭，祛病长生。
三. 除了炼丹诗、咒语诗，在道风盛行的背景下，游仙诗遂应运而生。其体裁多为五言，句数不等。梁萧统在《文选》中，首列游仙诗为文学体裁之一。
魏晋南北朝时期的游仙诗在社会上的影响最大。游仙诗的渊源，可以追溯到战国时期的《楚辞》，例如屈原的《远游》，其间不乏仙人漫游的描绘，颇多浪漫色彩。
下面欣赏下曹植的一篇游仙诗：人生不满百。戚戚少欢娱。意欲奋六翮。排雾陵紫虚。虚蜕同松乔。翻迹登鼎湖。翱翔九天上。骋辔远行游。
东观扶桑曜。西临弱水流。北极登玄渚。南翔陟丹邱。字里行间无不充满道家的脱离尘世，翱翔天地自由自在的思想。
唐宋时期，因着道教的昌隆，反映道教生活和追求成仙的诗歌便愈发繁荣起来。一方面，是道人们热心于诗歌创作，如著名道教学者、道士叶法善、吴筠、吕洞宾、施肩吾、陈抟，张伯端、张继先等，
他们皆积极投身于诗歌创作，或以“洗心”、“醉吟”为题，结合山水名胜的描写，来表现自己对道教宗旨的见解及神仙信念。或通过对修道方法的描述和介绍修道的感受，来昭示玄理。
文章来源:道扬天下
一. 道教诗词就是反映道教生活、表现神仙理想或借助道教神仙意向来抒写超凡脱俗情感的诗词。具体而言可分为：诗、词、玄歌变文、仙歌道曲四种。今天主要介绍下道教的诗歌。
道教诗的发端甚早，于东汉的《太平经》中便可略见端倪。如《师策文》，全文均用七字绝句之形式，其间“治百万人仙可待，善治病者勿欺给。
乐莫乐乎长安市，使人寿若西王母，比若四时周反始，九十字策传方士”六句，虽是一种修身养性的口诀，但作者在行文时已经在注意用韵了，貌似为七言诗的雏形。
而与《太平经》同时代的《周易参同契》，则多用四言、五言及骚体赋，文中四言者如：“真人至妙，若有若无。仿佛大渊，乍沉乍浮。”五言者如：“岁月将欲讫，毁性伤寿年，形体为灰土，状若明窗尘。”
骚体赋者如：“白虎倡导前兮，苍液和于后。朱雀翱翔戏兮，飞扬色五彩。”《参同契》的文体虽不纯，但运用诗歌形式以论炼丹的特点却已是显而易见的了。
随着道教不断发展，道教诗也随之增加并日趋成熟。到了魏晋南北朝间，不仅于道门中秘传着炼丹诗、咒语诗，而且还在社会上流行着游仙诗。
二. 所谓“炼丹诗”，即是以炼丹为内容的诗歌作品。所谓“咒语诗”，是以道家咒语为内容的诗歌作品。而“游仙诗”，则是一种歌咏神仙漫游之诗篇。
魏晋以来，出于炼丹实践的需要，道人们便在炼丹歌谣上加以整饬，遂就产生了七言炼丹诗的秘行。从内容上看，七言炼丹诗主要在于暗示外丹炼法，描述外丹形象和炼丹人所处的境界。
同时，魏晋间还流传着两部以描述修炼内丹的作品，即《黄庭内景经》与《黄庭外景经》。此二经均以七言诗的形式写就，其意象的运用亦颇为隐晦，且多以比喻和象征手法表达，无形中为该作品增加了一定的生动性。
在炼丹诗秘传之际，道门还特别注意咒语诗的创作。咒语为一种祝告之辞，相传黄帝时已有咒语传世。道教产生后，咒语成了道士们召神驱鬼、治病求道的一种形式。
到了魏晋时期，咒语更加地发展了起来。咒语诗有散文体和诗体两种，以诗体居多，较著名的是《真文咒》、《三皇咒》、《洞渊神咒》。
咒语诗不仅注意模拟自然声响与节奏，而且还表现出强烈的爱憎情绪。同时，咒语诗也注意典故的应用及气氛的渲染。如，《真人咒》中应用了碧霞元君传说的典故。《太上洞渊神咒经》中的许多咒语也广涉道教典故，并且还有了一定的场面描绘。
下面举个《净口神咒》：丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津.心神丹元，令我通真。思神炼液，道气常存。急急如律令。
我们在生活中，避免不了吃肉、吃五辛三厌之类的食物，而且还有讽刺、谩骂、两舌、妄语等等口业，需要用此神咒，消除口业，涤荡我们口中的秽气。
又如《净天地神咒》：天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗达那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；
按行五岳，八海知闻；魔王束手，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。此咒语诗属于四言律师形式，可以制魔召灵，役使群灵，安镇五岳，保天地长存，扫荡厌秽，正气充沛，使邪气消灭，祛病长生。
三. 除了炼丹诗、咒语诗，在道风盛行的背景下，游仙诗遂应运而生。其体裁多为五言，句数不等。梁萧统在《文选》中，首列游仙诗为文学体裁之一。
魏晋南北朝时期的游仙诗在社会上的影响最大。游仙诗的渊源，可以追溯到战国时期的《楚辞》，例如屈原的《远游》，其间不乏仙人漫游的描绘，颇多浪漫色彩。
下面欣赏下曹植的一篇游仙诗：人生不满百。戚戚少欢娱。意欲奋六翮。排雾陵紫虚。虚蜕同松乔。翻迹登鼎湖。翱翔九天上。骋辔远行游。
东观扶桑曜。西临弱水流。北极登玄渚。南翔陟丹邱。字里行间无不充满道家的脱离尘世，翱翔天地自由自在的思想。
唐宋时期，因着道教的昌隆，反映道教生活和追求成仙的诗歌便愈发繁荣起来。一方面，是道人们热心于诗歌创作，如著名道教学者、道士叶法善、吴筠、吕洞宾、施肩吾、陈抟，张伯端、张继先等，
他们皆积极投身于诗歌创作，或以“洗心”、“醉吟”为题，结合山水名胜的描写，来表现自己对道教宗旨的见解及神仙信念。或通过对修道方法的描述和介绍修道的感受，来昭示玄理。
文章来源:道扬天下
生命从哪来？
音频下载选项 生命从哪来？
如果让你回答，你会选择哪个答案？
生命是来自……
进化
创造
有些人可能会想，相信科学的人会选择“进化”，有宗教信仰的人则会选择“创造”。
其实不一定。
事实上，许多受过良好教育的人，包括一些科学家在内，都质疑进化论。
杰拉尔德是昆虫学教授，他在读大学时学到进化论。他说：“我考试的时候，会按教授教的写答案，但其实我不相信进化论。”
为什么连一些相信科学的人也不同意用进化论来解释生命的起源呢？因为很多学者都解答不了以下两个问题：（1）生命是怎样开始的？（2）简单的生物怎么会变得复杂？
生命是怎样开始的？
DNA的结构
有些人怎样说 生命是由无生命的物质自然产生的。
为什么有些人对这个答案不满意 科学家现在对与生命有关的化学和分子结构有了更多的认识，但他们仍不确定物体需要符合什么条件才能称为生命。就算拿最简单的细胞和无生命的物质来比较，差别也很大。
科学家只能猜测地球亿万年前的情况。他们对于生命从哪来这个问题众说纷纭，有人说生命是在火山里开始的，有人说是在海床底下开始的，另一些人则说构成生命的要素源于宇宙的某个地方，跟着陨石坠落在地球上。这样的解释非但没有解开疑团，反而让人感到更加疑惑。
科学家猜测，我们今天所知的遗传物质是由某些特别的分子转变而来的。他们说这些分子很可能从无生命的物质中自然产生，并自行复制。可是，他们找不到证据证明这些分子存在过，也不能在实验室里制造出这样的分子。
生物储存和处理信息的方式很独特。细胞可以传递、解读和执行遗传密码的指令。一些科学家说，细胞里的遗传密码就好像电脑的软件（软体），而细胞的化学结构就像电脑的硬件（硬体）。进化论解释不了遗传密码里的信息是从哪里来的。
蛋白质分子是维持细胞活动所必需的。一个蛋白质分子一般都由几百种氨基酸组成，这些氨基酸还必须按照特定的次序排列起来。此外，蛋白质分子都要折叠成独特的三维形状才能发挥作用。一些科学家说，一个蛋白质分子自然产生的概率几乎为零。物理学家保罗·戴维斯说：“每个细胞要有几千个不同的蛋白质分子才能正常工作，如果说这一切都是碰巧产生的，根本就不可能。”
结论 不同领域的科学家研究了几十年，还是证明了同一个事实：生命只能来自有生命的个体。
简单的生物怎么会变得复杂？
变色龙变成枝叶的颜色
有些人说 第一个有机体通过随机突变和自然选择（物竞天择）逐渐地变成各种各样的生物，包括人类。
为什么有些人对这个答案不满意 有些细胞的构造比其他的更复杂。根据《大英百科全书》线上资料库，简单的细胞怎样变成复杂的细胞这个问题，“常被称为第二个进化之谜，第一个进化之谜是生命是怎样开始的”。
科学家发现每个细胞都包含许多结构精密的分子机器，这些分子机器则由不同的蛋白质分子构成。所有分子机器配合起来执行非常复杂的工作。这些工作包括输送养分，将养分转化为能量，修复细胞，并传送细胞内的信息。这些复杂的分子机器能相互配合、发挥功能，这真的是随机突变和自然选择的结果吗？很多人都觉得不太可能。
动物和人都是从受精卵发育而成的。在胚胎里细胞不断分裂，最终变成各种具有不同形态和功能的细胞，然后就组成了身体的各个组织和器官。每个细胞怎么“知道”自己该变成哪个器官，又怎么“知道”自己该往哪里去呢？这是进化论解释不了的。
科学家现在意识到，如果一种动物要变成另一种动物，细胞必须经历变化，而且是在分子层面发生的。既然科学家无法证实“最简单的”细胞是进化来的，那么地球上不同种类的动物，会不会真的是随机突变和自然选择产生的呢？谈到各种动物的身体结构，生物化学教授迈克尔·贝赫说，研究“显示其复杂程度是令人震惊的，完全出乎人的意料。我们还是不能明白，没有理性和智慧的进化过程怎能有这样的结果”。
人类有知觉，有是非感和自我意识，能思考和推理，也有各种好品德，例如能够表现慷慨，自我牺牲的精神。随机突变和自然选择不能解释人类为什么具有这些独特的品德。
结论 虽然很多人把生命来自进化看为事实，但是另一些人却认为进化论不能解释生命是怎样开始的，也不能解释简单的生物怎么会变成复杂的生物。
一个合理的答案
看过这些事实之后，很多人都同意生命来自一个更有智慧的源头。哲学教授安东尼·弗卢曾经提倡无神论，但当他看出生物结构和宇宙规律如此复杂，就完全改变了想法。他引用了一个古老的推理方法，写道：“证据在哪一方，我们就该站在哪一方。”弗卢教授承认，他看到的事实表明有一位创造万物的主宰。
上文提到的杰拉尔德也得出同样的结论。他受过高等教育，是个昆虫学教授，他说：“我看出没有任何证据表明，生命能从无生命的物质中自然产生。生物界是那么复杂、那么有秩序，这让我确信必定有一位组织者和设计者。”
我们可以从一件艺术品看出艺术家的性格。同样地，杰拉尔德通过观察自然界，也看出有一位造物主，而且看出他有美好的特质。此外，杰拉尔德抽时间阅读来自这位造物主的书，也就是圣经。（提摩太后书3:16）他发现圣经可以解答很多疑问，例如和人类起源有关的问题，以及怎么解决生活中遇到的困难。因此，他深信圣经是来自比人类更高的智慧。
一本打开的圣经
杰拉尔德发现圣经的解释很合理。希望你也亲自看一看这些解释。
你知道吗？
圣经不反对科学 圣经建议 我们细心观察大自然。（以赛亚书40:26）虽然圣经不是一本科学方面的教科书，但圣经的记载跟科学事实一致。比如说，相信特创论的人说上帝只用了6天（每天24小时）就创造了地球，但圣经说的“日”不一定指24小时。在创世记，“日”可以指一段比24小时长得多的时间。
圣经说……
生命只能来自有生命的个体。“你［上帝］是生命的源头。”（诗篇36:9）
上帝创造动物和植物时都“各按其类”。（创世记1:11,12,21,24,25）圣经没有说各“类”具体是怎么界定的，这样每一类都可以有不同的品种。
上帝创造的人类能够反映他的特质。这些特质包括爱、良善和公正。上帝说：“我们要照我们的形像、按我们的样式造人。”（创世记1:26）
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如果让你回答，你会选择哪个答案？
生命是来自……
进化
创造
有些人可能会想，相信科学的人会选择“进化”，有宗教信仰的人则会选择“创造”。
其实不一定。
事实上，许多受过良好教育的人，包括一些科学家在内，都质疑进化论。
杰拉尔德是昆虫学教授，他在读大学时学到进化论。他说：“我考试的时候，会按教授教的写答案，但其实我不相信进化论。”
为什么连一些相信科学的人也不同意用进化论来解释生命的起源呢？因为很多学者都解答不了以下两个问题：（1）生命是怎样开始的？（2）简单的生物怎么会变得复杂？
生命是怎样开始的？
DNA的结构
有些人怎样说 生命是由无生命的物质自然产生的。
为什么有些人对这个答案不满意 科学家现在对与生命有关的化学和分子结构有了更多的认识，但他们仍不确定物体需要符合什么条件才能称为生命。就算拿最简单的细胞和无生命的物质来比较，差别也很大。
科学家只能猜测地球亿万年前的情况。他们对于生命从哪来这个问题众说纷纭，有人说生命是在火山里开始的，有人说是在海床底下开始的，另一些人则说构成生命的要素源于宇宙的某个地方，跟着陨石坠落在地球上。这样的解释非但没有解开疑团，反而让人感到更加疑惑。
科学家猜测，我们今天所知的遗传物质是由某些特别的分子转变而来的。他们说这些分子很可能从无生命的物质中自然产生，并自行复制。可是，他们找不到证据证明这些分子存在过，也不能在实验室里制造出这样的分子。
生物储存和处理信息的方式很独特。细胞可以传递、解读和执行遗传密码的指令。一些科学家说，细胞里的遗传密码就好像电脑的软件（软体），而细胞的化学结构就像电脑的硬件（硬体）。进化论解释不了遗传密码里的信息是从哪里来的。
蛋白质分子是维持细胞活动所必需的。一个蛋白质分子一般都由几百种氨基酸组成，这些氨基酸还必须按照特定的次序排列起来。此外，蛋白质分子都要折叠成独特的三维形状才能发挥作用。一些科学家说，一个蛋白质分子自然产生的概率几乎为零。物理学家保罗·戴维斯说：“每个细胞要有几千个不同的蛋白质分子才能正常工作，如果说这一切都是碰巧产生的，根本就不可能。”
结论 不同领域的科学家研究了几十年，还是证明了同一个事实：生命只能来自有生命的个体。
简单的生物怎么会变得复杂？
变色龙变成枝叶的颜色
有些人说 第一个有机体通过随机突变和自然选择（物竞天择）逐渐地变成各种各样的生物，包括人类。
为什么有些人对这个答案不满意 有些细胞的构造比其他的更复杂。根据《大英百科全书》线上资料库，简单的细胞怎样变成复杂的细胞这个问题，“常被称为第二个进化之谜，第一个进化之谜是生命是怎样开始的”。
科学家发现每个细胞都包含许多结构精密的分子机器，这些分子机器则由不同的蛋白质分子构成。所有分子机器配合起来执行非常复杂的工作。这些工作包括输送养分，将养分转化为能量，修复细胞，并传送细胞内的信息。这些复杂的分子机器能相互配合、发挥功能，这真的是随机突变和自然选择的结果吗？很多人都觉得不太可能。
动物和人都是从受精卵发育而成的。在胚胎里细胞不断分裂，最终变成各种具有不同形态和功能的细胞，然后就组成了身体的各个组织和器官。每个细胞怎么“知道”自己该变成哪个器官，又怎么“知道”自己该往哪里去呢？这是进化论解释不了的。
科学家现在意识到，如果一种动物要变成另一种动物，细胞必须经历变化，而且是在分子层面发生的。既然科学家无法证实“最简单的”细胞是进化来的，那么地球上不同种类的动物，会不会真的是随机突变和自然选择产生的呢？谈到各种动物的身体结构，生物化学教授迈克尔·贝赫说，研究“显示其复杂程度是令人震惊的，完全出乎人的意料。我们还是不能明白，没有理性和智慧的进化过程怎能有这样的结果”。
人类有知觉，有是非感和自我意识，能思考和推理，也有各种好品德，例如能够表现慷慨，自我牺牲的精神。随机突变和自然选择不能解释人类为什么具有这些独特的品德。
结论 虽然很多人把生命来自进化看为事实，但是另一些人却认为进化论不能解释生命是怎样开始的，也不能解释简单的生物怎么会变成复杂的生物。
一个合理的答案
看过这些事实之后，很多人都同意生命来自一个更有智慧的源头。哲学教授安东尼·弗卢曾经提倡无神论，但当他看出生物结构和宇宙规律如此复杂，就完全改变了想法。他引用了一个古老的推理方法，写道：“证据在哪一方，我们就该站在哪一方。”弗卢教授承认，他看到的事实表明有一位创造万物的主宰。
上文提到的杰拉尔德也得出同样的结论。他受过高等教育，是个昆虫学教授，他说：“我看出没有任何证据表明，生命能从无生命的物质中自然产生。生物界是那么复杂、那么有秩序，这让我确信必定有一位组织者和设计者。”
我们可以从一件艺术品看出艺术家的性格。同样地，杰拉尔德通过观察自然界，也看出有一位造物主，而且看出他有美好的特质。此外，杰拉尔德抽时间阅读来自这位造物主的书，也就是圣经。（提摩太后书3:16）他发现圣经可以解答很多疑问，例如和人类起源有关的问题，以及怎么解决生活中遇到的困难。因此，他深信圣经是来自比人类更高的智慧。
一本打开的圣经
杰拉尔德发现圣经的解释很合理。希望你也亲自看一看这些解释。
你知道吗？
圣经不反对科学 圣经建议 我们细心观察大自然。（以赛亚书40:26）虽然圣经不是一本科学方面的教科书，但圣经的记载跟科学事实一致。比如说，相信特创论的人说上帝只用了6天（每天24小时）就创造了地球，但圣经说的“日”不一定指24小时。在创世记，“日”可以指一段比24小时长得多的时间。
圣经说……
生命只能来自有生命的个体。“你［上帝］是生命的源头。”（诗篇36:9）
上帝创造动物和植物时都“各按其类”。（创世记1:11,12,21,24,25）圣经没有说各“类”具体是怎么界定的，这样每一类都可以有不同的品种。
上帝创造的人类能够反映他的特质。这些特质包括爱、良善和公正。上帝说：“我们要照我们的形像、按我们的样式造人。”（创世记1:26）
【#36氪最前线# | 效力微软 23 年，“微软的中国先生”沈向洋宣布离职】#微软执行副总裁沈向洋离职#
沈向洋是微软公司内职位最高的华人员工，也是微软小冰、小娜、必应等人工智能业务在国内的最佳代言人。
毫无征兆的，美国太平洋时间11月13日早上8 点（北京时间11月14日凌晨 0 点左右），微软现任 CEO 萨提亚·纳德拉（Satya Nadella）在公司内部邮件中宣布，微软全球执行副总裁沈向洋（Harry Shum）将于 2020 年1 月 1 日正式离职。
萨提亚肯定了沈向洋的付出，并表示微软首席技术官 Kevin Scott 将接替沈向洋的职务，而沈向洋也会在接下来担任萨提亚与比尔盖茨的顾问。
“离开微软是我一生中最艰难的决定。”沈向洋在致员工的内部信中写到。“今天，微软已经如此地成功，在人生的这个阶段，我觉得，已经是时候去开启一个新的篇章。”
对于沈向洋接下来的去处，微软官方与沈本人都没有透露，但在谈及自己的人生新篇章时，沈向洋透露了一些蛛丝马迹：
“去探寻超越微软、超越商业的新挑战；去思考为产业、为下一代计算科学领域的研究员和工程师们，还能多做些什么。”
很快，微软官方博客在凌晨也发出一篇《感谢你，Harry！感谢您，沈向洋博士！》，字句之间充满不舍，当中提到：“你喜欢的10102会议室，仍常常灯火通明；你是微软的中国先生，更是中国的微软大使。”
沈向洋的离职，对于微软、以及整个美国科技公司华人圈有着重要意义。
沈向洋是目前微软公司内级别最高的华人员工，也是美国科技公司职位最高的华人员工。2013 年，陆奇与沈向洋先后升任微软全球执行副总裁，汇报给时任微软 CEO 史蒂夫·鲍尔默；2016 年，陆奇离职微软加入百度任总裁。随着沈向洋宣告离职，鲍尔默时期的微软执行副总裁已尽数离开微软。
效力公司 23 年，微软内部诸多产品都有着沈向洋的影子。由于沈向洋还担任微软人工智能及微软研究事业部负责人，我们熟知的微软必应 (Bing) 和小冰、小娜 (Cortana) 等产品部门，均在沈向洋麾下。
在国内，沈向洋几乎化身微软人工智能业务的代言人，这也解释了他为何被微软称为“中国先生”。微软小冰在国内目前已更新至七代，每一场发布会沈向洋都会前来站台。今年8 月，在上海举办的世界人工智能大会上，沈向洋还宣布微软亚洲研究院推出“麻将AI”。
就在一个月前，位于乌镇的世界互联网大会上，沈向洋依然在为微软的 AI 业务摇旗呐喊，他表示微软在人工智能涉及到的伦理道德方面做出不少尝试：”微软人工智能有六大准则，即：公平、可靠和安全、隐私和保障、包容、透明以及责任。微软也成立了人工智能伦理道德委员会，由工程师、科研人员、法律专家等组成，负责对微软内部与人工智能伦理道德相关的事宜进行探讨和评估。”
如沈向洋在内部信所言，其在微软的事业虽然告一段落，但在产业、以及计算科学的尝试才刚刚开始，如今，他的同僚陆奇已经在国内留下一段传奇经历，而沈向洋的前路通往何处，相信很快就会有答案。
附沈向洋致员工内部信：
同事们，
11月，对我来说，在过去的二十三年里，具有非常特殊的意义。1996年11月4日，我在雷德蒙德加入了微软研究院；1998年11月5日，我参加了微软亚洲研究院的创建仪式；2007年11月，我作为搜索产品研发工程副总裁正式加入必应团队；2013年11月，我成为执行副总裁、加入高级管理团队，主管技术与研究；而今天，2019年11月13日，一切圆满始终。
能在这样一家伟大的公司，纵贯研究院与产品研发团队，其至上体验，永生难忘；感恩之情，无以言表，惟有深怀于心。
能与一群计算与技术产业最聪明的人一起共事，能有机会来参与解决人类面临的巨大挑战并帮助公司塑造“下一个未来”，我深感无比荣幸；能够帮助推动计算科学的发展，尤其是与微软研究院和学术界这么多才华横溢、成绩斐然的研究员与学生共同创新，我更感到无上荣光；我们在必应搜索领域的那些铁尺寸进——提升搜索质量和性能、提高广告盈利和用户体验，以让对手胆寒之势持续推出包括Bing for Business在内的全新产品；这一切都让我倍感难忘。而更让我珍视和骄傲的，是我们缔结的友谊。
离开微软是我一生中最艰难的决定。今天，微软已经如此地成功，在人生的这个阶段，我觉得，已经是时候去开启一个新的篇章；去探寻超越微软、超越商业的新挑战；去思考为产业、为下一代计算科学领域的研究员和工程师们，还能多做些什么。
我为你们感到自豪——为微软、为人工智能和研究事业部、为微软研究院、为搜索和广告新闻团队、为必应团队、为亚洲互联网工程院、为亚洲研究院，也为我们共同的成就而自豪！我将会非常想念大家。我相信，大家会在萨提亚和凯文的领导下，继续取得新成就。
过去二十三年中，我学到了很多，其中最大的心得就是——我们虽无法预卜未来，但能够做最好的准备：坦荡、宽容、善待他人。
谢谢你们，我的朋友们！
附微软官方博客告别信：
《感谢你，Harry！感谢您，沈向洋博士！》
你给研究院选的那块地毯，依然如故，
时刻提醒着我们，做科研要脚踏实地，
因为“千里之行，始于足下”。
你喜欢的10102会议室，仍常常灯火通明，
我们始终牢记，
你相信创新“不易，却非不能”。
22,000余篇论文、4,000多项全球专利，
我们不敢丝毫懈怠，
因为你说过“为学，须先立志”。
在中国，汇产学研以用，架中外科技合作之桥梁，
你是微软的中国先生，更是中国的微软大使。
在全球，聚天下之英才，壮世界创新研究之殿堂，
您对微软、对创新产业、对计算科学界，竭智尽力。
您以学者之才，言传身教，探究科技之本源，育未来之人才，桃李满天下。
您以侠者之义，以身作则，传科技创新之能，坚守真理原则，推动科技赋能。
您以仁者之德，身体力行，布科技责任之道，启迪社会思考，为人类造福。
廿三岁月，赤子之心！
纵有万千语，难诉离别情！
感谢你，Harry！感谢您，沈向洋博士！
附沈向洋部分履历：
1996年，沈向洋作为研究员加入位于美国华盛顿州雷德蒙德（Redmond，Washington）的微软研究院。1998年，他回到北京，作为创始成员加入了微软中国研究院（微软亚洲研究院的前身）。在北京的九年间，他先后担任高级研究员，微软亚洲研究院副院长、院长，并成为微软公司“杰出工程师”。
1999年，沈向洋参与创立微软中国研究院（后更名为微软亚洲研究院），并于2004年升任第三任院长兼首席科学家。 2013年11月，沈向洋开始领导全球的微软研究院，负责推动公司中长期总体技术战略、策略以及前瞻性研究与开发工作。
在2007至2013年间，沈向洋担任微软全球资深副总裁，负责微软必应搜索产品的开发工作。在这之前，沈向洋还主持了微软亚洲研究院的工作，并负责研究院与亚太地区的众多高等学府展开广泛合作。
2018年9月，沈向洋宣布创办微软亚洲研究院（上海），并与上海仪电合作建立人工智能创新院。作为全球第八家微软研究院，微软亚洲研究院（上海）旨在加速人工智能研究成果的产业化进程，推进计算机科学前沿技术发展。
沈向洋因其在计算机视觉和图形学研究方面的贡献，成为美国电气电子工程协会院士（IEEE Fellow）和美国计算机协会院士（ACM Fellow）。2017年，沈向洋当选美国国家工程院院士（The National Academy of Engineering ，NAE）。2018年，沈向洋当选英国皇家工程院院士 (The Royal Academy of Engineering, UK)。
沈向洋博士拥有卡内基 - 梅隆大学计算机学院的机器人学博士学位。
沈向洋是微软公司内职位最高的华人员工，也是微软小冰、小娜、必应等人工智能业务在国内的最佳代言人。
毫无征兆的，美国太平洋时间11月13日早上8 点（北京时间11月14日凌晨 0 点左右），微软现任 CEO 萨提亚·纳德拉（Satya Nadella）在公司内部邮件中宣布，微软全球执行副总裁沈向洋（Harry Shum）将于 2020 年1 月 1 日正式离职。
萨提亚肯定了沈向洋的付出，并表示微软首席技术官 Kevin Scott 将接替沈向洋的职务，而沈向洋也会在接下来担任萨提亚与比尔盖茨的顾问。
“离开微软是我一生中最艰难的决定。”沈向洋在致员工的内部信中写到。“今天，微软已经如此地成功，在人生的这个阶段，我觉得，已经是时候去开启一个新的篇章。”
对于沈向洋接下来的去处，微软官方与沈本人都没有透露，但在谈及自己的人生新篇章时，沈向洋透露了一些蛛丝马迹：
“去探寻超越微软、超越商业的新挑战；去思考为产业、为下一代计算科学领域的研究员和工程师们，还能多做些什么。”
很快，微软官方博客在凌晨也发出一篇《感谢你，Harry！感谢您，沈向洋博士！》，字句之间充满不舍，当中提到：“你喜欢的10102会议室，仍常常灯火通明；你是微软的中国先生，更是中国的微软大使。”
沈向洋的离职，对于微软、以及整个美国科技公司华人圈有着重要意义。
沈向洋是目前微软公司内级别最高的华人员工，也是美国科技公司职位最高的华人员工。2013 年，陆奇与沈向洋先后升任微软全球执行副总裁，汇报给时任微软 CEO 史蒂夫·鲍尔默；2016 年，陆奇离职微软加入百度任总裁。随着沈向洋宣告离职，鲍尔默时期的微软执行副总裁已尽数离开微软。
效力公司 23 年，微软内部诸多产品都有着沈向洋的影子。由于沈向洋还担任微软人工智能及微软研究事业部负责人，我们熟知的微软必应 (Bing) 和小冰、小娜 (Cortana) 等产品部门，均在沈向洋麾下。
在国内，沈向洋几乎化身微软人工智能业务的代言人，这也解释了他为何被微软称为“中国先生”。微软小冰在国内目前已更新至七代，每一场发布会沈向洋都会前来站台。今年8 月，在上海举办的世界人工智能大会上，沈向洋还宣布微软亚洲研究院推出“麻将AI”。
就在一个月前，位于乌镇的世界互联网大会上，沈向洋依然在为微软的 AI 业务摇旗呐喊，他表示微软在人工智能涉及到的伦理道德方面做出不少尝试：”微软人工智能有六大准则，即：公平、可靠和安全、隐私和保障、包容、透明以及责任。微软也成立了人工智能伦理道德委员会，由工程师、科研人员、法律专家等组成，负责对微软内部与人工智能伦理道德相关的事宜进行探讨和评估。”
如沈向洋在内部信所言，其在微软的事业虽然告一段落，但在产业、以及计算科学的尝试才刚刚开始，如今，他的同僚陆奇已经在国内留下一段传奇经历，而沈向洋的前路通往何处，相信很快就会有答案。
附沈向洋致员工内部信：
同事们，
11月，对我来说，在过去的二十三年里，具有非常特殊的意义。1996年11月4日，我在雷德蒙德加入了微软研究院；1998年11月5日，我参加了微软亚洲研究院的创建仪式；2007年11月，我作为搜索产品研发工程副总裁正式加入必应团队；2013年11月，我成为执行副总裁、加入高级管理团队，主管技术与研究；而今天，2019年11月13日，一切圆满始终。
能在这样一家伟大的公司，纵贯研究院与产品研发团队，其至上体验，永生难忘；感恩之情，无以言表，惟有深怀于心。
能与一群计算与技术产业最聪明的人一起共事，能有机会来参与解决人类面临的巨大挑战并帮助公司塑造“下一个未来”，我深感无比荣幸；能够帮助推动计算科学的发展，尤其是与微软研究院和学术界这么多才华横溢、成绩斐然的研究员与学生共同创新，我更感到无上荣光；我们在必应搜索领域的那些铁尺寸进——提升搜索质量和性能、提高广告盈利和用户体验，以让对手胆寒之势持续推出包括Bing for Business在内的全新产品；这一切都让我倍感难忘。而更让我珍视和骄傲的，是我们缔结的友谊。
离开微软是我一生中最艰难的决定。今天，微软已经如此地成功，在人生的这个阶段，我觉得，已经是时候去开启一个新的篇章；去探寻超越微软、超越商业的新挑战；去思考为产业、为下一代计算科学领域的研究员和工程师们，还能多做些什么。
我为你们感到自豪——为微软、为人工智能和研究事业部、为微软研究院、为搜索和广告新闻团队、为必应团队、为亚洲互联网工程院、为亚洲研究院，也为我们共同的成就而自豪！我将会非常想念大家。我相信，大家会在萨提亚和凯文的领导下，继续取得新成就。
过去二十三年中，我学到了很多，其中最大的心得就是——我们虽无法预卜未来，但能够做最好的准备：坦荡、宽容、善待他人。
谢谢你们，我的朋友们！
附微软官方博客告别信：
《感谢你，Harry！感谢您，沈向洋博士！》
你给研究院选的那块地毯，依然如故，
时刻提醒着我们，做科研要脚踏实地，
因为“千里之行，始于足下”。
你喜欢的10102会议室，仍常常灯火通明，
我们始终牢记，
你相信创新“不易，却非不能”。
22,000余篇论文、4,000多项全球专利，
我们不敢丝毫懈怠，
因为你说过“为学，须先立志”。
在中国，汇产学研以用，架中外科技合作之桥梁，
你是微软的中国先生，更是中国的微软大使。
在全球，聚天下之英才，壮世界创新研究之殿堂，
您对微软、对创新产业、对计算科学界，竭智尽力。
您以学者之才，言传身教，探究科技之本源，育未来之人才，桃李满天下。
您以侠者之义，以身作则，传科技创新之能，坚守真理原则，推动科技赋能。
您以仁者之德，身体力行，布科技责任之道，启迪社会思考，为人类造福。
廿三岁月，赤子之心！
纵有万千语，难诉离别情！
感谢你，Harry！感谢您，沈向洋博士！
附沈向洋部分履历：
1996年，沈向洋作为研究员加入位于美国华盛顿州雷德蒙德（Redmond，Washington）的微软研究院。1998年，他回到北京，作为创始成员加入了微软中国研究院（微软亚洲研究院的前身）。在北京的九年间，他先后担任高级研究员，微软亚洲研究院副院长、院长，并成为微软公司“杰出工程师”。
1999年，沈向洋参与创立微软中国研究院（后更名为微软亚洲研究院），并于2004年升任第三任院长兼首席科学家。 2013年11月，沈向洋开始领导全球的微软研究院，负责推动公司中长期总体技术战略、策略以及前瞻性研究与开发工作。
在2007至2013年间，沈向洋担任微软全球资深副总裁，负责微软必应搜索产品的开发工作。在这之前，沈向洋还主持了微软亚洲研究院的工作，并负责研究院与亚太地区的众多高等学府展开广泛合作。
2018年9月，沈向洋宣布创办微软亚洲研究院（上海），并与上海仪电合作建立人工智能创新院。作为全球第八家微软研究院，微软亚洲研究院（上海）旨在加速人工智能研究成果的产业化进程，推进计算机科学前沿技术发展。
沈向洋因其在计算机视觉和图形学研究方面的贡献，成为美国电气电子工程协会院士（IEEE Fellow）和美国计算机协会院士（ACM Fellow）。2017年，沈向洋当选美国国家工程院院士（The National Academy of Engineering ，NAE）。2018年，沈向洋当选英国皇家工程院院士 (The Royal Academy of Engineering, UK)。
沈向洋博士拥有卡内基 - 梅隆大学计算机学院的机器人学博士学位。
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