黄 念 祖 老 居 士:
.....例如不 杀 生 还 放 生,不 贪 还 要 布 施,才 能 生 天。可见十 善 生 天 谈 何 容 易。因为这完全是仗 自 力。至于念佛愿求往生,有 佛 力 加 被。但也不能说,我念佛啊,我这个善事就可以不做。这是错误。不 肯 行 善 利 他,还 有 菩 提 心 吗?没有发心还能往生吗?所以还是要修善。念佛是正行,我们还要种种的辅助。《无量寿经》里头讲得特别多,咱们这个世界有五 恶五 痛五 烧。有五 种 恶,杀 盗 淫 妄 酒(开广即十恶)。那么就现生受恶报是五痛。来生还要入地狱是五 烧。不断的告诫,所以劝导人们要修十善。
.....例如不 杀 生 还 放 生,不 贪 还 要 布 施,才 能 生 天。可见十 善 生 天 谈 何 容 易。因为这完全是仗 自 力。至于念佛愿求往生,有 佛 力 加 被。但也不能说,我念佛啊,我这个善事就可以不做。这是错误。不 肯 行 善 利 他,还 有 菩 提 心 吗?没有发心还能往生吗?所以还是要修善。念佛是正行,我们还要种种的辅助。《无量寿经》里头讲得特别多,咱们这个世界有五 恶五 痛五 烧。有五 种 恶,杀 盗 淫 妄 酒(开广即十恶)。那么就现生受恶报是五痛。来生还要入地狱是五 烧。不断的告诫,所以劝导人们要修十善。
黄 念 祖 老 居 士:.....例如不 杀 生 还 放 生,不 贪 还 要 布 施,才 能 生 天。可见十 善 生 天 谈 何 容 易。因为这完全是仗 自 力。至于念佛愿求往生,有 佛 力 加 被。但也不能说,我念佛啊,我这个善事就可以不做。这是错误。不 肯 行 善 利 他,还 有 菩 提 心 吗?没有发心还能往生吗?所以还是要修善。念佛是正行,我们还要种种的辅助。《无量寿经》里头讲得特别多,咱们这个世界有五 恶五 痛五 烧。有五 种 恶,杀 盗 淫 妄 酒(开广即十恶)。那么就现生受恶报是五痛。来生还要入地狱是五 烧。不断的告诫,所以劝导人们要修十善。
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
淨法師:度眾生心上不放度眾生的痕跡-第196集
無願三昧是什麼?就是大三空三昧,三解脫門,空、無相、無作。「雖願皆度無量有情,而不存能度所度」。如果有能度所度,你依舊是凡夫,你沒有能度人。如果被你度的那個人根性利,他離開六道,你離不開。為什麼你離不開?因為你著相,著相就離不開。大三空三昧,三昧就是禪定,三昧就是一心不亂,就是一心。
度無量無邊眾生,沒度,一個也沒度。度了沒有?真度了。度眾生心上不放度眾生的痕跡,心地清淨,一塵不染。如果有個度眾生的念頭,這個念頭把清淨心染污了。清淨心被染污,你是六道凡夫,你不是阿羅漢。阿羅漢做再多的好事不著相,他沒有執著,發願要度眾生,見到眾生真正肯幫助,但是清淨心裡頭痕跡都沒有。
「故能隨順於空無相」。空、無相、無願,無願是心裡沒有起心動念,有起心動念錯了。
淨法師:度眾生心上不放度眾生的痕跡-第196集
無願三昧是什麼?就是大三空三昧,三解脫門,空、無相、無作。「雖願皆度無量有情,而不存能度所度」。如果有能度所度,你依舊是凡夫,你沒有能度人。如果被你度的那個人根性利,他離開六道,你離不開。為什麼你離不開?因為你著相,著相就離不開。大三空三昧,三昧就是禪定,三昧就是一心不亂,就是一心。
度無量無邊眾生,沒度,一個也沒度。度了沒有?真度了。度眾生心上不放度眾生的痕跡,心地清淨,一塵不染。如果有個度眾生的念頭,這個念頭把清淨心染污了。清淨心被染污,你是六道凡夫,你不是阿羅漢。阿羅漢做再多的好事不著相,他沒有執著,發願要度眾生,見到眾生真正肯幫助,但是清淨心裡頭痕跡都沒有。
「故能隨順於空無相」。空、無相、無願,無願是心裡沒有起心動念,有起心動念錯了。
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