南无药师琉璃光如来(法壇）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！



楞严咒第一会第八十二句
般唎 怛囉耶

佇揭唎

妙法莲华经卷第五

分别功德品第十七
第五百八十八页解:
若我灭度後 能奉持此经 斯人福无量 如上之所说
　　是则为具足 一切诸供养 以舍利起塔 七宝而庄严
　　表刹基高广 渐小至梵天 宝铃千万亿 风动出妙音
　　假使在我灭度以後，如果有人能奉持妙法莲华经，这个人所得的福德是无量无边，如同以上所说的福德是一样的，没有分别。
　　能奉持法华经，就具足一切的供养。为供养佛的舍利，而起宝塔。此塔用七宝来庄严，所获得的功德，不如奉持法华经的功德多。
　　在塔前所立的刹竿，又高又广，向上渐小，乃至梵天。在塔角所挂的宝铃，有千万亿个之多，微风吹动，发生微妙的音声，非常悦耳，令闻者生起念佛念法念僧之正念。(待续)

補闕眞言：
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。

愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身

愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。

万物皆能量

雅鲁藏布江的水、达坂城的风、晒在青藏高原的阳光、奔腾在东南沿海的潮水，还有3亿年前的植物变成的煤，都能转化成电，以每秒三十万千米的速度朝你赶来，点亮你窗前的那盏灯。 

如何客观地衡量一个地区、一个时代的文明水平？《能量与文明》这本书给出了一个令人信服的答案，那就是使用“能量”这个标尺。

咱们先来说人类。

如果把能量当作一种货币。地球上的每一种生物，所做的所有努力，都是让自己开源节流，扭亏为盈。

作者在书中算了一笔账：一个体重100斤的原始人，如果花一个小时去捕猎，要投入1000千焦以上的能量。

但是原始人不能天天躺着，因为他每小时需要250千焦的能量，来维持基本新陈代谢，一天下来就是6000千焦。换句话说，就算一个原始人天天躺平啥事儿不干，也需要吃一到两只野兔，才能保证自己的能量是收支平衡的。 

为了让买卖更划算，原始人采取了各种各样的方法，比如说使用工具，这样可以在捕猎时少消耗一些能量；再比如缝制服装，可以减少散热，也节省一些能量。甚至有学者提出来，我们人类学会直立行走，也是因为使用两足行走能比四足行走节省能量。 当然，这种观点还没有得到学术界的普遍认同。

在这么多方法中，对人类改变最大的，是我们学会了用火。

熟食更容易消化，黑猩猩为了咀嚼生肉，每天得花上五个小时，但人类吃的是熟食，每天花上一小时就可以了。

而且，因为熟食更容易消化，人类的胃、肠道等消化系统就可以适当地减小，也就会少消耗一些能量，省出来的这部分能量，被用到了哪里呢？用来保障大脑的运行。

大脑就像是一台超级计算机，优点是非常好用，缺点是太费电了。所以大多数动物在进化中，都会限制大脑的规模，免得大脑占用太多能量。

其他的灵长类动物，在不运动的情况下，大脑的能量消耗也不会超过总能量消耗的10%，但是人类大脑的能量消耗，最高能占到总能量消耗的25%。
 
这么看，善于用脑的人确实比一般人要消耗能量，有摄取便有消耗，万物皆能量。

春季，路边野地里就有一种黄色的小花开放，像缩小版的向日葵，很是灿烂。这花起初开的不多，星星点点的，是众多花卉的点缀。
前些日子，有种叫做二月兰的野花，成了路边和野地的主角，处于盛花期时，它很有气势，一片一片的，如蓝色海洋，风吹过，形成了花的波浪。但到了立夏，二月兰的花期就过了，蓝花谢了，枝干上结出了一条一条的果实，像一根一根地小牛犄角。
但自然界的舞台永远不缺演唱者，二月兰谢幕，一种黄色的野花就成为自然界舞台的主角，它们的生命力非常顽强，不管多么贫瘠的土地，都有它们的身影，荒漠、戈壁，乡村、城市，城市中有时路边、有时野地，甚至房头、屋角、墙根……有点阳光就灿烂。
它们的花期很长，从春天可以开到秋天，但是最有气势的时候，是夏初。随处可见一片一片的金黄。
早晨太阳升起时，花朵盛开，晚上太阳落山后，花朵也闭合。
因为花朵很小，一朵两朵就不起眼，但是成片时就成了风景，营造出气氛。
在空旷的野地里，成片的小黄花更突显出此地的荒凉，如果再赶上个阴冷天气，四周围没人，只有若干坟头，这气氛就有些瘆人了。
这种花，自带三方苦。有的地方就误把它叫做苦菜。但其实它却是菊科，叫做假还阳参。