胡杏兒為內地綜藝節目《乘風破浪3》已全程進入作戰狀態，最新一集表演中以「唱演舞台」形式，由神級歌手譚維維帶領下與黃奕、張歆藝合唱一曲《你不要擔心》，不單止獲得高分數，而個人的表現更令她成為觀眾投選「最喜愛浪姐」第三名，尤如打了一支強心針。

杏兒透露今次節目分了4大舞台表演方式，包括：唱秀、唱演、唱樂、唱跳。

本來她自己心目中想選擇唱跳作開始，但最後被譚維維說服，杏兒說：「原本自己覺得反正都要跳一次，倒不如早些揀選唱跳的環節，但怎知有不少對手已選了唱跳舞台，加上被维维姐招攬旗下，且跟她分析往後還有唱跳的機會，而選出來的作品『你不要擔心』很適合以唱演的方式演繹，最後在維維姐的游說下，第一次以自己專長唱演上陣。」

在自己的專長表演下，杏兒開唱9秒九便落淚，情感到位。不過今次的演出對她來說也蠻有壓力的，她盡力配合的說：「製作團隊希望在畫面上能呈現出演唱時真實情緒！需要多方面的表演配合。」

杏兒說跟維維姐這位神級歌手合作，欣賞她的表演之餘，也順道偷師，而跟黃奕、張歆藝彼此在演繹者曲時。眾人背後各有自己的故事，將情緒盡情發揮，因此杏兒指這次是很有趣的唱演經歷，最開心的是這組合順利勝出。

提到那英姐的「送你一朵小紅花」團隊中兩位浪姐吳莫愁、黃小蕾被淘汰出局，杏兒坦然捨不得两人，在其心目中兩位都是她所欣賞的表演者。

至於自己在所屬的那英組別，現場觀眾投票的「喜愛度」榜單中，被選為第3位。

杏兒欣喜地說：「其實自己沒想過被選為第3位，因為未必所有觀眾都認識她；尤其是90後的觀眾，我想可能是自己一直以來的演出作品，起了很大作用，所以我更加感激現場的觀眾讓她繼續留下來！」

#端午节# 端午是古代的“凶日”“恶日”？

在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。

《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”

东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。

可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

端午节缘于五月是凶月的古老观念。晋董勋《问礼俗》：“五月俗称恶月。”这个观念缘于上古，云梦睡虎地秦简《日书》甲种《玄戈》：“五月，东井、七星大凶，胃、参致死。”东井，即二十八宿之一的井宿，因它在玉井之东，故称。这虽见于秦代，但却历史久远。

《礼记·月令》：“仲夏之月，日在东井。”在中国古代天文学中，东井星主管五月。汉王充《论衡·说日》：“当夏五月，日长之时在东井，东井近极，故日道长。”五月不吉观念渗透到民间，南朝宗懔《荆楚岁时记》：“五月，俗称恶月，多禁忌。”五月为凶月，是端午赖以建立的文化基础。

端午最初作端五。唐李匡乂《资暇集》卷中“端午”条引晋周处《风土记》：“仲夏端五，烹骛角黍。”《艺文类聚》卷四引《风土记》仍作“端五”云：“端，始也。谓五月初五日也。”五与午同音通用，《周礼·壶涿氏》：“午贯象齿”郑注：“午故书为五。”端五后作端午。古人忌重，五月五日重五，被视为大不吉。

《抱朴子》：“或问辟五兵之道，答曰：以五月五日，作赤灵符，着心前。”北魏魏收《五日诗》：“辟兵书鬼字，神印题灵文。”《艺文类聚》卷四载《续汉礼仪志》：“五月五日，朱索五色、柳桃印为门户饰，以止恶气。”道教《八道秘言》称五月五日为“地腊日”，《杨公忌》：“(五月)初五日，不宜问疾，名地腊日。”原始的五月五日禁忌与粽子、龙舟等拯救屈原等没有关系。

“椰水泡的福山咖啡口感会比较悠长”
“你说到地球旅游一回最重要是什么呢？”
“是学会喝咖啡啦。”
老板可以在泡咖啡的时间里自说自话出一番宇宙观也是欢乐。那，既然是来旅游，两头应该都是温馨的家吧（按旅行社文风）。
以及，那杯冰的椰水咖啡确实惊艳到我。
又及，是椰子之神让我不要以貌取果来见识它作为一只看似笨重的草包的千变万化，还是因为我爱椰子所以细心感受和接纳了它的千变万化呢？
又是喝椰水清补凉的一天，小鹿乱撞～～2333