#大英在线# 图中《高冠午瑞图》描绘了一株清新秀丽的蜀葵，因通常在#端午节# 前后开花而被称为“端午花”。猫与蝴蝶以其谐音取“耄耋（mào dié）”之寿的美好含义，萱草与小鸡则象征孩子对母亲的亲情。大英博物馆借此画作向大家传达诚挚的节日祝福！

特此告知：何鸿卿爵士中国与南亚展厅（33号展厅）因更换书画和版画展品将于2022年6月6日至8日关闭。请您提前做好行程规划，更多参观信息请登陆官方网站：https://t.cn/A6XY0vKy

《高冠午瑞图》，蔡含、金玥作，冒襄题字，水墨设色纸本，1667 – 1686年

【博物馆】为什么“元青花”会成为一种里程碑式的时代名词？这种成熟于公元14世纪元代景德镇的白地蓝花高温釉下彩瓷器，显然是最能代表中国的名片之一。1929年大英博物馆学者Hobson, R.L. 发表文章《明以前的青花瓷》，向世人介绍戴维德爵士收藏的一对有“至正十一年”铭文的青花云龙象耳瓶，从而拉开对元青花研究的帷幕。1950年美国学者Pope, J.A.以象耳瓶为母本，通过对土耳其伊斯坦布尔托普卡比宫博物馆和伊朗德黑兰国家考古博物馆收藏的中国瓷器的考察研究，在其1952年和1956年发表的文章中，确立”至正型“元青花。随着对元青花研究的深入，我们可以确认更多事实，正是基于元朝繁荣的陆上和海上贸易，一种源于西亚的进口优质钴料“苏麻离青”成就了元青花亮丽明快的色泽，这种色彩受到的横跨东西不同地区上层贵族的喜爱。其绘画题材包括以元曲为本的人物故事，不同种类的动植物形象和极富装饰性的几何图案等，经由丝绸之路贸易使得在元青花上可以找到大量伊斯兰文化元素，从器型到纹饰都受到这一影响。今天我们在博物馆里见到的元青花完整器物，大概可以分为传世品和出土品两类，许多陶瓷类的对照展也以这两类形式开展。这里最有意思的，莫过于武汉位于长江两岸的两件元青花器物，它们最近在武汉博物馆“花开并蒂·梅韵江城——湖北省博物馆、武汉博物馆藏元青花四爱图梅瓶联展”中合璧，相当难得。江北武汉博物馆藏元青花四爱图梅瓶为传世品，来自1987年10月文物商店的一场收购，江南湖北省博物馆藏元青花四爱图梅瓶出土于钟祥市明永乐十三年郢靖王墓，是郢王妃陪葬品中的佼佼者，先后代表元青花类型参与过2008年首博“中国记忆”展和2019年国博“大美亚细亚：亚洲文明展”。后者的出土与前者互为印证，两瓶方方面面几乎一致，同样小口、丰肩、深腹，肩部饰凤穿牡丹，腹部在四个方向绘“四爱图”，即王羲之爱兰、陶渊明爱菊、周敦颐爱莲和林和靖(林逋)爱梅鹤，高士的闲情逸致与环境的自然恬静，情景交融，是罕见的元青花精品。此二瓶虽未列入禁出文物，但作为两馆的镇馆之宝，能在定制的长江展柜中同柜展出，实属难得！

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岸驹（1749-1838），本姓佐伯，幼名乙三郎。自幼好画，初学狩野派，后学圆山、四条派及中国清代画家沈南蘋，并自成一家之风，形成岸派。擅长花鸟、山水、野兽，画虎尤佳。代表作品：《虎啸图》《虎图屏风》《松下斗虎图屏风》等。
对于日本画家来说，老虎是一种“奢侈品”，而不是他们遇到过的一个真实物种。尽管岸驹出色地描绘了老虎的皮毛、尖牙，甚至胡须，但老虎的身体构造却显得太扁平、不自然。它看起来不是一个有生命的活物，更像是一张毯子，一张剥下来的虎皮。只有当它站在奔涌的水流上方的岩石上大声咆哮时，才显示出勃勃生机。
（图为：《虎啸图》，绢本设色，169.3cm×114.6cm，现收藏于英国大英博物馆）