我们的心居住在身体之中,就像一只小鸟暂停在一棵大树上面一样,时间是非常短暂。那么趁现在心识的小鸟和身体这棵大树正聚合在一起的时候,希望大家要珍惜此难得的因缘和机会,不要懈怠懒散,而应精进修持。
——老宁
修:安住于因果一缘等持,是下根者的修法;安住于内外诸法现空、觉空双运等持,是中根者的修持;对于能修、所修、觉受三者没有分别,心无所住,是上根者的正修。
——小宁
果:我执、烦恼和分别心日渐减少,是上、中、下根共同的真实暖相。暖相,这里是指成就相。最重要的,就是看我执、烦恼是否减少了,不论上、中、下哪种根基,这是共同的成就相。冈波巴大师也持同样的见解。所以,我们应该知道如何归纳精华要义,以此进行思维和修持。
——小宁
无论走到什么地方,住在何处,与谁同伴,或受用什么饮食,谈论什么言语,升起什么妄念,采取什么行动,现起什么显相,刹那就提醒自己:这真正是一个梦!
——老宁
——老宁
修:安住于因果一缘等持,是下根者的修法;安住于内外诸法现空、觉空双运等持,是中根者的修持;对于能修、所修、觉受三者没有分别,心无所住,是上根者的正修。
——小宁
果:我执、烦恼和分别心日渐减少,是上、中、下根共同的真实暖相。暖相,这里是指成就相。最重要的,就是看我执、烦恼是否减少了,不论上、中、下哪种根基,这是共同的成就相。冈波巴大师也持同样的见解。所以,我们应该知道如何归纳精华要义,以此进行思维和修持。
——小宁
无论走到什么地方,住在何处,与谁同伴,或受用什么饮食,谈论什么言语,升起什么妄念,采取什么行动,现起什么显相,刹那就提醒自己:这真正是一个梦!
——老宁
以真诚、清净、平等、正觉、慈悲之心,以看破、放下、自在、随缘之行,破除一切妄想执着。眼常瞻佛像,耳常闻佛教,鼻常触佛香,舌常称佛号,身常礼佛像,意常缘佛法。六根所注,无非佛境,如是相继,无间无杂。一心称念阿弥陀佛
灵峰祖师云:念佛法门别无奇特,只是深信力行为要。佛云:若人但念阿弥陀佛,是名无上深妙禅。故一句阿弥陀佛,该罗八教,圆摄五宗。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择。都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《大势至菩萨念佛圆通章》
灵峰祖师云:念佛法门别无奇特,只是深信力行为要。佛云:若人但念阿弥陀佛,是名无上深妙禅。故一句阿弥陀佛,该罗八教,圆摄五宗。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择。都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《大势至菩萨念佛圆通章》
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