许季山得病的因果故事
读《洞仙传》，见有仙人张巨君筮卦为许季山占病的故事，原文如下：
张巨君者，不知何许人也。时有许季山，得病不愈，清斋祭泰山请命，昼夜祈诉。忽有神人来问曰：“汝是何人何事，苦告幽冥？天使我问汝，可以实对。”季山曰：“仆是汝南平舆许季山，抱疾三年，不知罪之所在，故到灵山，请决死生。”神人曰：“我是仙人张巨君，吾有《易》道，可以射知汝祸崇所从。”季山因再拜，请曰：“幸蒙神仙回降，愿垂告示。”巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。巨君曰：“汝是无状之人，病安得愈乎？”季山曰：“愿为发之。”巨君曰：“汝曾将客东行，为父报仇，于道杀客，内空井中，大石盖其上，此人上诉天府，以此病谪汝也。”季山曰：“实有此罪。” 巨君曰：“何尔耶？”季山曰：“父昔为人所搏．耻蒙此以终身。时与客报之未能，客欲告怨主，所以害之。”巨君曰：“冥理难欺，汝自勤修。吾还山请命。季山渐愈。巨君传季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（出《洞仙传》）
卦象： 巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。
震为雷(震宫) 雷风恒(震宫)
妻财戌土、、世 妻财戌土、、应白虎
官鬼申金、、 官鬼申金、、 螣蛇
子孙午火、 子孙午火、 勾陈
妻财辰土Ｘ 应 官鬼酉金、 世朱雀
兄弟寅木Ｘ 父母亥水、 青龙
父母子水Ｏ 妻财丑土、、 玄武
注释：许季山得病不愈 （卦逢六冲，久病逢冲病不愈，应爻为地头是医生，冲世化鬼，医生无良药，反起副作用，子孙逢冲，医药无效，申鬼逢冲喑动，居五六阴爻是隐性的虚病难治），
清斋祭太山（泰山）请命，昼夜祈诉 （初爻为小口六畜，父母临之克子是屠夫，动而冲克子孙是杀生，化丑回头合克是不杀生了，财又主饮食，故曰清斋。震宫二爻动化兑是动而说，要讨个说法，兄动是寻求帮助，化父母是祈诉请命，也可看成是请求文书法律类帮助）。
忽有神人来问曰：“汝是何人何事，苦告幽冥？天使我问汝，可以实对。” （鬼居五爻尊位是神仙，申动则文书得长生，又冲散兄弟，是欲解决祈诉的事情）
季山曰：“仆是汝南平舆许季山，抱疾三年 （寅动克世为世爻的鬼为病患，震宫木旺，木主三数，抱疾三年），
不知罪之所在，故到灵山，请决死生 （卦逢六冲，世的原神午火被冲不生世，原神为思想，子孙逢冲不制鬼，忧愁难解，不知罪之所在；兄动生子孙，可通子冲午的关，子孙为福为药是命之救星，故来请决死生）。”
神人曰：“我是仙人张巨君，吾有《易》道，可以射（卜）知汝祸崇所从。”（鬼临五爻君位是天神，震主山林是修道的仙人）
季山因再拜，请曰：“幸蒙神仙回降，愿垂告示。”巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。
巨君曰：“汝是无状之人，病安得愈乎？” （初爻父母是文书状子，动而被合，是申诉不成，即没理由上诉天府，世事因果循环，虚病难治安得愈，＂无状＂，即无理之意）
季山曰：“愿为发之。” （世爻贴邻生君爻官鬼，是顺从天的旨意，官又为判决鬼为惩罚，即愿意听从天神的指点与发落）
巨君曰：
“汝曾将客东行 (寅为驿马动为行，寅为东方，世爻戍合兄弟寅木，是与客东行)，
为父报仇 (初爻为始为心事，是事情起因，父母子水化财克，又入辰墓化鬼，原因是长辈曾经因财被害，震初为足为动，临交书又是出行的计划)，
于道杀客 (世爻为主为本人，应爻为宾是对方，世应相冲是死对头，五爻为路途，官鬼为祸殃，冲克兄弟寅木，应爻又化鬼是客在途中遇害`)，
内空井中 (应爻化出的酉鬼是尸体，入墓于丑是藏匿之地，丑落巽初，巽为井，初爻也为井，藏于井中，初爻子水是地下水，丑合子是不会出水的枯井)，
大石盖其上 (丑为艮是山石，位巽初是井口，丑合克子不出水，类象井口被堵塞，故言大石盖其上)，
此人上诉天府 (五爻为君为天，临官鬼为天上的衙门，寅动冲申是上诉天府，克世化文书是告世爻的状)，
以此病谪汝也 (震为雷为怒，五爻为天，阴爻官鬼为天神，申落震宫被寅冲动，是为此天神发怒；鬼在人身为疾病，暗动又逢阴爻为虚病，贴身泄世，会因此得因果病)。”
季山曰：“实有此罪 （世生五爻的官，是服从天府的判决）。”
巨君曰：“何尔耶？”季山曰：“父昔为人所搏，耻蒙此以终身。”（初爻父母动化克又入应的墓，应为他人，入墓为受制，是父亲曾经为人所搏：子动冲午，世爻原神逢冲是精神受刺激，子孙又主喜悦能去忧，逢冲难解忧愁言耻）
时与客报之未能，客欲告怨主，所以害之。”（戌半合寅木，本卦子动生寅，寅动克应爻辰库，是想联合寅木报仇，但寅动变出文书亥水合为绊，不克应爻，是客改变主意；文书亥水为信息，入辰墓，是客为对方报信，戌冲辰克亥，所以害之）
巨君曰：“冥理难欺，汝自勤修。吾还山请命。季山渐愈。巨君传季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（张巨君说：“幽冥间的情理是很难欺骗的，你要自己注意勤奋修炼，我回去替你求情。”许季山的病渐渐好了。张巨君把卜筮的技艺传给许季山，许季山于是便懂得《易经》，只是没有学到张巨君度世成仙的秘方，可惜啊！）（转帖）#算卦##玄学#
读《洞仙传》，见有仙人张巨君筮卦为许季山占病的故事，原文如下：
张巨君者，不知何许人也。时有许季山，得病不愈，清斋祭泰山请命，昼夜祈诉。忽有神人来问曰：“汝是何人何事，苦告幽冥？天使我问汝，可以实对。”季山曰：“仆是汝南平舆许季山，抱疾三年，不知罪之所在，故到灵山，请决死生。”神人曰：“我是仙人张巨君，吾有《易》道，可以射知汝祸崇所从。”季山因再拜，请曰：“幸蒙神仙回降，愿垂告示。”巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。巨君曰：“汝是无状之人，病安得愈乎？”季山曰：“愿为发之。”巨君曰：“汝曾将客东行，为父报仇，于道杀客，内空井中，大石盖其上，此人上诉天府，以此病谪汝也。”季山曰：“实有此罪。” 巨君曰：“何尔耶？”季山曰：“父昔为人所搏．耻蒙此以终身。时与客报之未能，客欲告怨主，所以害之。”巨君曰：“冥理难欺，汝自勤修。吾还山请命。季山渐愈。巨君传季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（出《洞仙传》）
卦象： 巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。
震为雷(震宫) 雷风恒(震宫)
妻财戌土、、世 妻财戌土、、应白虎
官鬼申金、、 官鬼申金、、 螣蛇
子孙午火、 子孙午火、 勾陈
妻财辰土Ｘ 应 官鬼酉金、 世朱雀
兄弟寅木Ｘ 父母亥水、 青龙
父母子水Ｏ 妻财丑土、、 玄武
注释：许季山得病不愈 （卦逢六冲，久病逢冲病不愈，应爻为地头是医生，冲世化鬼，医生无良药，反起副作用，子孙逢冲，医药无效，申鬼逢冲喑动，居五六阴爻是隐性的虚病难治），
清斋祭太山（泰山）请命，昼夜祈诉 （初爻为小口六畜，父母临之克子是屠夫，动而冲克子孙是杀生，化丑回头合克是不杀生了，财又主饮食，故曰清斋。震宫二爻动化兑是动而说，要讨个说法，兄动是寻求帮助，化父母是祈诉请命，也可看成是请求文书法律类帮助）。
忽有神人来问曰：“汝是何人何事，苦告幽冥？天使我问汝，可以实对。” （鬼居五爻尊位是神仙，申动则文书得长生，又冲散兄弟，是欲解决祈诉的事情）
季山曰：“仆是汝南平舆许季山，抱疾三年 （寅动克世为世爻的鬼为病患，震宫木旺，木主三数，抱疾三年），
不知罪之所在，故到灵山，请决死生 （卦逢六冲，世的原神午火被冲不生世，原神为思想，子孙逢冲不制鬼，忧愁难解，不知罪之所在；兄动生子孙，可通子冲午的关，子孙为福为药是命之救星，故来请决死生）。”
神人曰：“我是仙人张巨君，吾有《易》道，可以射（卜）知汝祸崇所从。”（鬼临五爻君位是天神，震主山林是修道的仙人）
季山因再拜，请曰：“幸蒙神仙回降，愿垂告示。”巨君为筮卦，遇《震》之《恒》，初九、六二、六三有变。
巨君曰：“汝是无状之人，病安得愈乎？” （初爻父母是文书状子，动而被合，是申诉不成，即没理由上诉天府，世事因果循环，虚病难治安得愈，＂无状＂，即无理之意）
季山曰：“愿为发之。” （世爻贴邻生君爻官鬼，是顺从天的旨意，官又为判决鬼为惩罚，即愿意听从天神的指点与发落）
巨君曰：
“汝曾将客东行 (寅为驿马动为行，寅为东方，世爻戍合兄弟寅木，是与客东行)，
为父报仇 (初爻为始为心事，是事情起因，父母子水化财克，又入辰墓化鬼，原因是长辈曾经因财被害，震初为足为动，临交书又是出行的计划)，
于道杀客 (世爻为主为本人，应爻为宾是对方，世应相冲是死对头，五爻为路途，官鬼为祸殃，冲克兄弟寅木，应爻又化鬼是客在途中遇害`)，
内空井中 (应爻化出的酉鬼是尸体，入墓于丑是藏匿之地，丑落巽初，巽为井，初爻也为井，藏于井中，初爻子水是地下水，丑合子是不会出水的枯井)，
大石盖其上 (丑为艮是山石，位巽初是井口，丑合克子不出水，类象井口被堵塞，故言大石盖其上)，
此人上诉天府 (五爻为君为天，临官鬼为天上的衙门，寅动冲申是上诉天府，克世化文书是告世爻的状)，
以此病谪汝也 (震为雷为怒，五爻为天，阴爻官鬼为天神，申落震宫被寅冲动，是为此天神发怒；鬼在人身为疾病，暗动又逢阴爻为虚病，贴身泄世，会因此得因果病)。”
季山曰：“实有此罪 （世生五爻的官，是服从天府的判决）。”
巨君曰：“何尔耶？”季山曰：“父昔为人所搏，耻蒙此以终身。”（初爻父母动化克又入应的墓，应为他人，入墓为受制，是父亲曾经为人所搏：子动冲午，世爻原神逢冲是精神受刺激，子孙又主喜悦能去忧，逢冲难解忧愁言耻）
时与客报之未能，客欲告怨主，所以害之。”（戌半合寅木，本卦子动生寅，寅动克应爻辰库，是想联合寅木报仇，但寅动变出文书亥水合为绊，不克应爻，是客改变主意；文书亥水为信息，入辰墓，是客为对方报信，戌冲辰克亥，所以害之）
巨君曰：“冥理难欺，汝自勤修。吾还山请命。季山渐愈。巨君传季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（张巨君说：“幽冥间的情理是很难欺骗的，你要自己注意勤奋修炼，我回去替你求情。”许季山的病渐渐好了。张巨君把卜筮的技艺传给许季山，许季山于是便懂得《易经》，只是没有学到张巨君度世成仙的秘方，可惜啊！）（转帖）#算卦##玄学#
《王风 黍离》
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
#共鸣#
《生命需要共鸣》
原文链接：https://t.cn/A6MXGquZ
今天又到啡也，意外获赠一杯饮料。
以前听说有人“卖文买书”，没想到今天可以“写文赠饮”，妙哉妙哉。
不得不说，在这世上，我们都需要理解与共鸣，无论是辛酸的过往，还是喜悦的故事，抑或是平淡的日常。
生命需要共鸣。
想起很久以前，大概是读中学的时候，我曾在一本作文杂志上看到一个小故事，今天特意重新找出来，跟大家分享：
一位旅游爱好者驾着自己的爱车取道西北，向世界海拔最高的高原进发。
从唐古拉山山口进入青藏高原后，险恶的地形让这位有着二十多年驾龄的老司机手心冒汗了。旅途孤寂是最难挨的，他打开了汽车里的收音机，企图打破这种死一般的寂静，但收音机收不到任何节目。
在到达海拔4000米时，他的越野车坏了，而且他竟然查不出故障。他出发前曾在网上查过有关资料，他知道自己现在只能等待过往的车。
那是一个怎样的世界啊！他储备的食物和水开始减少。他知道如果一直这样下去，那么等待他的就是死亡。
就在他失望之时，他听到一种声音，爬出车来，他看到车顶停着一只小鸟，它在寻找食物，它微弱地啼叫着。
瞬间，他泪流满面，这是他在这里第一次听到生命发出的声音。小鸟并不怕生，他把小鸟放在掌心，放入相对温暖的车厢中。
他开始了自救，拆开他的爱车，终于发现是化油器的一个零件出了故障。他用虚弱的身体开着车向前行进了50公里，终于看到了一个解放军接兵站。
最终，他得救了。
就是这么一只微弱地啼叫着的小鸟，唤醒了那个处于绝望中的旅游爱好者。
生命得到了共鸣，于是，奇迹才产生了。
生命需要共鸣。
这是心灵的默契，灵魂的共通，而引起共鸣的，可以是一支曲子，一篇文章，一张照片，甚至是一个坚定的眼神，一阵熟悉的气息……
在这个孤单星球上，在你踽踽独行的路上，你突然发现，自己并不孤单，在身旁，或在世界某个角落，有另一个人跟你想的一样，懂你的不易，明了你的追求，像一束光突然照亮了你。
那一刻，的确会让人热泪盈眶。
纷纷扰扰，知音难寻；是是非非，有谁共鸣？
千百年前，古人就在《诗经》里慨叹：
▍知我者，谓我心忧；
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
《国风·王风·黍离》
寻觅知音，追求生命共鸣，是人类的永恒命题。
多少人，笑容背后隐藏着泪水，多少人，坚强底下堆积着疲惫，多少人，风光后面掩映着无数的艰辛……
在这广阔无垠的天地间，在那无声流逝的岁月里，有谁能明白你，有谁会在乎你？
悠悠苍天，此人何哉！
生命需要共鸣，心灵需要慰藉，精神需要知音。
对于啡也餐吧的经营者而言如此，那无数个坚守的日日夜夜，因为共鸣被点亮，被温暖；那些无法言说的种种辛酸，因为共鸣被抚慰，被治愈。
而对于写作者本身也如此。一篇文章，能够给读者带来如此共鸣，让我的内心涌现出无尽的欢欣与感恩。
这是作者与读者之间彼此依靠，彼此温暖，彼此照亮的美妙过程，它甚至能够穿越时空，产生永恒的回响。
写到这里，想起1865年7月至8月间，在写给俄罗斯作家博博雷金的一封信中，托尔斯泰说：
如果有人对我说，现在的孩子二十年后将要阅读我写的东西，将要为之哭，为之笑，并且热爱生活，那么我会为之献出我的全部生命与精力。
这是生命的共鸣，这是生活的礼赞。
何乐不为也？
写于啡也
更多分享，欢迎关注我的个人公众号【彭莫山一束光】，一起看见生命的光，成为自己的光。
《生命需要共鸣》
原文链接：https://t.cn/A6MXGquZ
今天又到啡也，意外获赠一杯饮料。
以前听说有人“卖文买书”，没想到今天可以“写文赠饮”，妙哉妙哉。
不得不说，在这世上，我们都需要理解与共鸣，无论是辛酸的过往，还是喜悦的故事，抑或是平淡的日常。
生命需要共鸣。
想起很久以前，大概是读中学的时候，我曾在一本作文杂志上看到一个小故事，今天特意重新找出来，跟大家分享：
一位旅游爱好者驾着自己的爱车取道西北，向世界海拔最高的高原进发。
从唐古拉山山口进入青藏高原后，险恶的地形让这位有着二十多年驾龄的老司机手心冒汗了。旅途孤寂是最难挨的，他打开了汽车里的收音机，企图打破这种死一般的寂静，但收音机收不到任何节目。
在到达海拔4000米时，他的越野车坏了，而且他竟然查不出故障。他出发前曾在网上查过有关资料，他知道自己现在只能等待过往的车。
那是一个怎样的世界啊！他储备的食物和水开始减少。他知道如果一直这样下去，那么等待他的就是死亡。
就在他失望之时，他听到一种声音，爬出车来，他看到车顶停着一只小鸟，它在寻找食物，它微弱地啼叫着。
瞬间，他泪流满面，这是他在这里第一次听到生命发出的声音。小鸟并不怕生，他把小鸟放在掌心，放入相对温暖的车厢中。
他开始了自救，拆开他的爱车，终于发现是化油器的一个零件出了故障。他用虚弱的身体开着车向前行进了50公里，终于看到了一个解放军接兵站。
最终，他得救了。
就是这么一只微弱地啼叫着的小鸟，唤醒了那个处于绝望中的旅游爱好者。
生命得到了共鸣，于是，奇迹才产生了。
生命需要共鸣。
这是心灵的默契，灵魂的共通，而引起共鸣的，可以是一支曲子，一篇文章，一张照片，甚至是一个坚定的眼神，一阵熟悉的气息……
在这个孤单星球上，在你踽踽独行的路上，你突然发现，自己并不孤单，在身旁，或在世界某个角落，有另一个人跟你想的一样，懂你的不易，明了你的追求，像一束光突然照亮了你。
那一刻，的确会让人热泪盈眶。
纷纷扰扰，知音难寻；是是非非，有谁共鸣？
千百年前，古人就在《诗经》里慨叹：
▍知我者，谓我心忧；
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
《国风·王风·黍离》
寻觅知音，追求生命共鸣，是人类的永恒命题。
多少人，笑容背后隐藏着泪水，多少人，坚强底下堆积着疲惫，多少人，风光后面掩映着无数的艰辛……
在这广阔无垠的天地间，在那无声流逝的岁月里，有谁能明白你，有谁会在乎你？
悠悠苍天，此人何哉！
生命需要共鸣，心灵需要慰藉，精神需要知音。
对于啡也餐吧的经营者而言如此，那无数个坚守的日日夜夜，因为共鸣被点亮，被温暖；那些无法言说的种种辛酸，因为共鸣被抚慰，被治愈。
而对于写作者本身也如此。一篇文章，能够给读者带来如此共鸣，让我的内心涌现出无尽的欢欣与感恩。
这是作者与读者之间彼此依靠，彼此温暖，彼此照亮的美妙过程，它甚至能够穿越时空，产生永恒的回响。
写到这里，想起1865年7月至8月间，在写给俄罗斯作家博博雷金的一封信中，托尔斯泰说：
如果有人对我说，现在的孩子二十年后将要阅读我写的东西，将要为之哭，为之笑，并且热爱生活，那么我会为之献出我的全部生命与精力。
这是生命的共鸣，这是生活的礼赞。
何乐不为也？
写于啡也
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