生在這世上，沒有一樣感情不是千蒼百孔的，
如果你認識以前的我，就會原諒現在的我。
這輩子只能做白流蘇，做不了別人，
別說一世，就是一時也做不了。
傾城之戀（傾一座城，成一雙人）——白流蘇。
不得不感慨，這世上沒有哪個人能活的輕鬆，
關鍵在於如何生出對抗生活的勇氣，
你若不妥協，生活便不能把你怎樣。 https://t.cn/R2WJvly
如果你認識以前的我，就會原諒現在的我。
這輩子只能做白流蘇，做不了別人，
別說一世，就是一時也做不了。
傾城之戀（傾一座城，成一雙人）——白流蘇。
不得不感慨，這世上沒有哪個人能活的輕鬆，
關鍵在於如何生出對抗生活的勇氣，
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[心][心][心]【大悲心陀罗尼经】——【宣化上人】[心]第四十八页
[心][心][心]千手千眼观世音菩萨 广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释
[心][心][心]若闻此陀罗尼名字者。尚灭无量劫生死重罪。何况诵持者。若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。所见众生。皆悉为诵。令彼耳闻。与作菩提因。是人功德无量无边。赞不可尽。
[心][心][心]“若闻此陀罗尼名字者”：你若听见〈千手千眼大慈大悲广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句〉这个名字，“尚灭无量劫生死重罪”：
[心]你一听见，就灭无量劫的生死重罪。那说：“我听见很多遍了，我可以灭很多无量劫的生死重罪了。”
[心]你灭无量生死重罪，但是你又造了无量生死重罪；所以灭的没有造的多，那还是等于没灭一样！
[心]为什么？因为你没能依法修行；若依法修行，才能完全都灭了。
[心]“何况诵持者”：闻这个名字，都能把你的罪业灭得这么多，何况你能诵持〈大悲咒〉呢！
[心][心][心]“若得此神咒诵者”：诵者，能诵持的人。谁要是能诵持这个神咒；
[心]“当知其人已曾供养无量诸佛”：你应该知道，这个人过去已经供养过无量诸佛了。
[心]你们要知道，你们这些人，也是过去供养无量诸佛了，才能遇到〈大悲陀罗尼〉呢！你若不曾供养无量诸佛，简直地你听也不入耳；从这耳朵听进来，从那个耳朵就冒出去了，在你这儿总也留不住。
[心]“广种善根”：你供养无量诸佛，广种诸善根；“若能为诸众生，拔其苦难”：你若再能诵〈大悲咒〉，观想为一切众生拔除苦难，“如法诵持者”：
[心]依照大悲法这么诵持。你最要紧就是依法诵持，你不如法诵持，那是没有用的。
[心][心][心]“当知其人即是具大悲者”：你应该知道这个人，就是大悲观音菩萨的化身，具足大悲心的。
[心]“成佛不久”：不久就快成佛了。“所见众生”：他所看见的一切众生，“皆悉为诵”：他都为他们来诵持〈大悲咒〉，“令彼耳闻”：
[心]令一切众生，都亲耳听见〈大悲咒〉，和〈大悲咒〉的名字，“与作菩提因”：因为他们听见〈大悲咒〉或听见〈大悲咒〉的名字，都能远做菩提之因。
[心]“是人功德无量无边”：这个人，常常念〈大悲咒〉，令众生闻见〈大悲咒〉声音的功德，是无量无边的，“赞不可尽”：我没有法子可以赞叹穷尽他这种的功德。
[心][心][心]若能精诚用心。身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼。声声不绝者。四沙门果。此生即证。
[心]其利根有慧观方便者。十地果位。克获不难。何况世间小小福报。所有求愿。无不果遂者也。
[心]“若能精诚用心”：若能，就是假设；精，专一谓之精；诚，就是至诚。专一不杂，只有这么一心。
[心]做什么呢？
“身持斋戒”：身，就是身体；持，就是受持；斋，就是吃斋，不吃肉；戒，就是戒除一切的恶事，诸恶不作。
[心]“为一切众生忏悔先业之罪”：一切众生，就有一切的罪业，你能精持戒律，为一切众生忏悔先世的罪业；“亦自忏谢”：这不是为自己，但也是为自己，因为自己也就是众生之一，所以说给众生忏悔，就是给自己忏悔。
[心]“无量劫来种种恶业”：无量劫来，就是从无始劫到现在。无量劫以来，生生世世所造的种种恶业，是无量无边的。
[心][心][心]“口中馺馺诵此陀罗尼”：馺馺，是马走路的声音。言其你念〈大悲咒〉的声音，好像总也不停止的，这一句过去，那一句又来了，“南无喝啰怛那哆啰夜耶……。”
[心]总这么念这个陀罗尼，就好像马跑路的声音似的。“声声不绝者”：不绝，就是不断的，念一声又一声。不是念念〈大悲咒〉，又打个妄想，就停止了；要专一其心，心念专一。
[心][心][心]“四沙门果”：就是初果阿罗汉、二果阿罗汉、三果阿罗汉、四果阿罗汉。
[心]“此生即证”：在今生就可以证得阿罗汉果；但是你要诚心念。“其利根”：利根，就是聪明，“有慧观方便者”：
[心]有智慧来观察、明白种种的方便法门的人。这“十地果位，克获不难”：十地的位置，就是欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。这十地的果位，就是菩萨的果位。
[心]虽然说菩萨的果位是不容易得到的，但是你念〈大悲咒〉，也就不难得到。克，是能；克获，就是能得到。本来是很难得到十地的果位，现在你因为诵持〈大悲咒〉，这也就没有什么困难了。
[心]“何况世间小小福报”：何况世间这小小的福报呢！什么叫世间小小的福报？做国王、做总统，或者做最有钱的人；这都是世间小小的福报，不算什么不得了的。
[心][心][心]“所有求愿”：所有你想要求的什么，“无不果遂者也”：没有不遂心满愿的。
[心]可是你们还记得吗？
除一样。除什么呢？就要除怀疑的心。你“若生少疑心者，必不得果遂也。”
[心]你要是有一点点、一根头发这么多的怀疑心，也达不到你这种愿望；所以必须要真了。我常讲：
你舍不了疑，就生不了信；
你舍不了迷，就得不了悟；
你舍不了邪，就归不了正；
你舍不了假，就成不了真；
你舍不了死，就了不了生。
[心][心][心]所以不能生怀疑心，生少疑心者，必不得果遂。这“必得果遂”，要没有怀疑心；有一点点怀疑心，就不成。
[心][心][心]千手千眼观世音菩萨 广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释
[心][心][心]若闻此陀罗尼名字者。尚灭无量劫生死重罪。何况诵持者。若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。所见众生。皆悉为诵。令彼耳闻。与作菩提因。是人功德无量无边。赞不可尽。
[心][心][心]“若闻此陀罗尼名字者”：你若听见〈千手千眼大慈大悲广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句〉这个名字，“尚灭无量劫生死重罪”：
[心]你一听见，就灭无量劫的生死重罪。那说：“我听见很多遍了，我可以灭很多无量劫的生死重罪了。”
[心]你灭无量生死重罪，但是你又造了无量生死重罪；所以灭的没有造的多，那还是等于没灭一样！
[心]为什么？因为你没能依法修行；若依法修行，才能完全都灭了。
[心]“何况诵持者”：闻这个名字，都能把你的罪业灭得这么多，何况你能诵持〈大悲咒〉呢！
[心][心][心]“若得此神咒诵者”：诵者，能诵持的人。谁要是能诵持这个神咒；
[心]“当知其人已曾供养无量诸佛”：你应该知道，这个人过去已经供养过无量诸佛了。
[心]你们要知道，你们这些人，也是过去供养无量诸佛了，才能遇到〈大悲陀罗尼〉呢！你若不曾供养无量诸佛，简直地你听也不入耳；从这耳朵听进来，从那个耳朵就冒出去了，在你这儿总也留不住。
[心]“广种善根”：你供养无量诸佛，广种诸善根；“若能为诸众生，拔其苦难”：你若再能诵〈大悲咒〉，观想为一切众生拔除苦难，“如法诵持者”：
[心]依照大悲法这么诵持。你最要紧就是依法诵持，你不如法诵持，那是没有用的。
[心][心][心]“当知其人即是具大悲者”：你应该知道这个人，就是大悲观音菩萨的化身，具足大悲心的。
[心]“成佛不久”：不久就快成佛了。“所见众生”：他所看见的一切众生，“皆悉为诵”：他都为他们来诵持〈大悲咒〉，“令彼耳闻”：
[心]令一切众生，都亲耳听见〈大悲咒〉，和〈大悲咒〉的名字，“与作菩提因”：因为他们听见〈大悲咒〉或听见〈大悲咒〉的名字，都能远做菩提之因。
[心]“是人功德无量无边”：这个人，常常念〈大悲咒〉，令众生闻见〈大悲咒〉声音的功德，是无量无边的，“赞不可尽”：我没有法子可以赞叹穷尽他这种的功德。
[心][心][心]若能精诚用心。身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼。声声不绝者。四沙门果。此生即证。
[心]其利根有慧观方便者。十地果位。克获不难。何况世间小小福报。所有求愿。无不果遂者也。
[心]“若能精诚用心”：若能，就是假设；精，专一谓之精；诚，就是至诚。专一不杂，只有这么一心。
[心]做什么呢？
“身持斋戒”：身，就是身体；持，就是受持；斋，就是吃斋，不吃肉；戒，就是戒除一切的恶事，诸恶不作。
[心]“为一切众生忏悔先业之罪”：一切众生，就有一切的罪业，你能精持戒律，为一切众生忏悔先世的罪业；“亦自忏谢”：这不是为自己，但也是为自己，因为自己也就是众生之一，所以说给众生忏悔，就是给自己忏悔。
[心]“无量劫来种种恶业”：无量劫来，就是从无始劫到现在。无量劫以来，生生世世所造的种种恶业，是无量无边的。
[心][心][心]“口中馺馺诵此陀罗尼”：馺馺，是马走路的声音。言其你念〈大悲咒〉的声音，好像总也不停止的，这一句过去，那一句又来了，“南无喝啰怛那哆啰夜耶……。”
[心]总这么念这个陀罗尼，就好像马跑路的声音似的。“声声不绝者”：不绝，就是不断的，念一声又一声。不是念念〈大悲咒〉，又打个妄想，就停止了；要专一其心，心念专一。
[心][心][心]“四沙门果”：就是初果阿罗汉、二果阿罗汉、三果阿罗汉、四果阿罗汉。
[心]“此生即证”：在今生就可以证得阿罗汉果；但是你要诚心念。“其利根”：利根，就是聪明，“有慧观方便者”：
[心]有智慧来观察、明白种种的方便法门的人。这“十地果位，克获不难”：十地的位置，就是欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。这十地的果位，就是菩萨的果位。
[心]虽然说菩萨的果位是不容易得到的，但是你念〈大悲咒〉，也就不难得到。克，是能；克获，就是能得到。本来是很难得到十地的果位，现在你因为诵持〈大悲咒〉，这也就没有什么困难了。
[心]“何况世间小小福报”：何况世间这小小的福报呢！什么叫世间小小的福报？做国王、做总统，或者做最有钱的人；这都是世间小小的福报，不算什么不得了的。
[心][心][心]“所有求愿”：所有你想要求的什么，“无不果遂者也”：没有不遂心满愿的。
[心]可是你们还记得吗？
除一样。除什么呢？就要除怀疑的心。你“若生少疑心者，必不得果遂也。”
[心]你要是有一点点、一根头发这么多的怀疑心，也达不到你这种愿望；所以必须要真了。我常讲：
你舍不了疑，就生不了信；
你舍不了迷，就得不了悟；
你舍不了邪，就归不了正；
你舍不了假，就成不了真；
你舍不了死，就了不了生。
[心][心][心]所以不能生怀疑心，生少疑心者，必不得果遂。这“必得果遂”，要没有怀疑心；有一点点怀疑心，就不成。
約伯記廿二章
第三次對話
（22‧1－27‧23）
1提幔人以利法回答說：
2「人能使上帝有益嗎？
智慧人能使他有益嗎？
3你為人公義，豈能叫全能者喜悅呢？
你行為完全，豈能使他得利呢？
4他豈是因你敬畏的心就責備你，
審判你嗎？
5你的罪惡豈不是大嗎？
你的罪孽不是沒有窮盡嗎？
6因你無故強取弟兄的抵押，
剝去赤身者的衣服。
7疲乏的人，你沒有給他水喝；
飢餓的人，你沒有給他食物。
8有能力的人得土地；
尊貴的人住在其中。
9你打發寡婦空手回去，
你折斷孤兒的膀臂。
10因此，有羅網環繞你，
有恐懼忽然使你驚惶；
11或有黑暗使你看不見，
有洪水淹沒你。
12「上帝豈不是在高天嗎？
你看星宿的頂點何其高呢！
13你說：『上帝知道甚麼？
他豈能透過幽暗施行審判呢？
14密雲將他遮蓋，使他不能看見；
他周遊穹蒼。』
15你要依從上古的道嗎？
這道是惡人行過的。
16他們未到時候就被抓去；
他們的根基被江河沖去。
17他們向上帝說：『離開我們吧！』
全能者能把他們怎麼樣呢？
18然而，是上帝以美物充滿他們的房屋；
惡人的計謀離我好遠！
19義人看見他們的結局就歡喜；
無辜的人嗤笑他們：
20『攻擊我們的果然被剪除，
剩餘的都被火吞滅。』
21「你要與上帝和好，要和平，
這樣，福氣必臨到你。
22你當領受他口中的教導，
將他的言語存在心裏。
23你若歸向全能者，就必得建立。
你要從你帳棚中遠離不義，
24你要將黃金丟到塵土裏，
將俄斐的金子丟在溪河石頭之間；
25全能者就必作你的黃金，
作你成堆的銀子。
26那時，你要以全能者為喜樂，
向上帝仰臉。
27你要向他禱告，他就聽你；
你也要還你的願。
28你定意要做何事，必然為你成就；
亮光也必照耀你的路。
29當人降卑，你說：是因驕傲；
眼目謙卑的人，上帝必然拯救。
30不是無辜的人，上帝尚且要搭救他；
他必因你手中的清潔得蒙拯救。」
第三次對話
（22‧1－27‧23）
1提幔人以利法回答說：
2「人能使上帝有益嗎？
智慧人能使他有益嗎？
3你為人公義，豈能叫全能者喜悅呢？
你行為完全，豈能使他得利呢？
4他豈是因你敬畏的心就責備你，
審判你嗎？
5你的罪惡豈不是大嗎？
你的罪孽不是沒有窮盡嗎？
6因你無故強取弟兄的抵押，
剝去赤身者的衣服。
7疲乏的人，你沒有給他水喝；
飢餓的人，你沒有給他食物。
8有能力的人得土地；
尊貴的人住在其中。
9你打發寡婦空手回去，
你折斷孤兒的膀臂。
10因此，有羅網環繞你，
有恐懼忽然使你驚惶；
11或有黑暗使你看不見，
有洪水淹沒你。
12「上帝豈不是在高天嗎？
你看星宿的頂點何其高呢！
13你說：『上帝知道甚麼？
他豈能透過幽暗施行審判呢？
14密雲將他遮蓋，使他不能看見；
他周遊穹蒼。』
15你要依從上古的道嗎？
這道是惡人行過的。
16他們未到時候就被抓去；
他們的根基被江河沖去。
17他們向上帝說：『離開我們吧！』
全能者能把他們怎麼樣呢？
18然而，是上帝以美物充滿他們的房屋；
惡人的計謀離我好遠！
19義人看見他們的結局就歡喜；
無辜的人嗤笑他們：
20『攻擊我們的果然被剪除，
剩餘的都被火吞滅。』
21「你要與上帝和好，要和平，
這樣，福氣必臨到你。
22你當領受他口中的教導，
將他的言語存在心裏。
23你若歸向全能者，就必得建立。
你要從你帳棚中遠離不義，
24你要將黃金丟到塵土裏，
將俄斐的金子丟在溪河石頭之間；
25全能者就必作你的黃金，
作你成堆的銀子。
26那時，你要以全能者為喜樂，
向上帝仰臉。
27你要向他禱告，他就聽你；
你也要還你的願。
28你定意要做何事，必然為你成就；
亮光也必照耀你的路。
29當人降卑，你說：是因驕傲；
眼目謙卑的人，上帝必然拯救。
30不是無辜的人，上帝尚且要搭救他；
他必因你手中的清潔得蒙拯救。」
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