#净土宗善导教法念佛共修论坛[超话]#善导大师的净土思想｜称名一行 总超万行（十八）
二、引文说明
（十九）念佛二圣为友
《观经》讲了观佛三昧，也讲了念佛三昧，到最后结束的时候，释迦牟尼佛独独赞叹念佛人说：若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友；当坐道场，生诸佛家。
对此，善导大师分成五节来解释：一明专念弥陀佛名。
解释“若念佛者”。“念佛”两个字，善导大师就解释为“专念弥陀佛名”。
二明指赞能念之人。
解释“当知此人”。《观经》虽然讲了很多法门，到最后释迦牟尼佛独独赞叹能专念南无阿弥陀佛的人。
三明若能相续念佛者，此人甚为稀有，更无物可以方之，故引芬陀利为喻。
解释“则是人中芬陀利华”。善导大师总是说念佛要念念相续、念念不舍。
“若能相续念佛者，此人甚为稀有”：能够信佛、求解脱、愿生净土、专修念佛，一生相续，直到命终，不怀疑，不改辙，这样的人是少之又少，这样的人，个个都往生。
“更无物可以方之”：“方”就是比喻。只要平时老实念佛，相续念佛，世间再也找不到恰当的比喻来形容。
“故引芬陀利为喻”：世间无物可喻，所以释迦牟尼佛引用芬陀利花来比喻、赞叹他。芬陀利花就是大白莲花，千叶白莲，非常殊胜，尊贵，稀有，微妙香洁。《涅槃经》赞叹释迦牟尼佛 为“大芬陀利”，以“芬陀利”来赞叹佛。而释迦牟尼佛把这种尊贵的比喻和赞叹用在我们念佛人身上。
善导大师接着说明：言“芬陀利”者，名人中好华，亦名稀有华，亦名人中上上华，亦名人中妙好华。
下面善导大师继续赞叹念佛人，让我们听起来顿时感觉身价倍增。
若念佛者 ， 即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人也。
这叫作“五种嘉誉”，用五种殊胜的赞誉来说明我们念佛人。
念佛人是“人中好人”。好人、坏人的标准是什么？是念不念佛。若能念佛，即使原本是十恶五逆之人，也称为好人，因为必定往生，必定成佛。若不念佛，纵然五戒十善，也还称不上好人，因为仍是凡夫，不免轮回。
念佛人是“人中妙好人”。“好人”不足以形容，加一个“妙”字——“妙好人”，不是一般的好，“妙好”。世间之好是粗好，成佛之好才是妙好。
“妙好人”还不足以形容，是“人中上上人”。我们虽然是下下根机，可是得“上上人”的赞叹。为什么称为“上上人”呢？因为决定能够出三界、生报土。上而又上，直至成佛，即是无上，经言“升道无穷极”。世间的王侯将相、达官贵人、学者、智者，他们如果不念佛，还在三界之中；虽然是一个愚痴者，但能够口 称南无阿弥陀佛，称为“人中上上人”，那就不是看他的外相、地位、财产、智慧。
念佛人的世界观和价值观跟世间人不一样。世间人讲名利、财富，有钱、有权势、有名望的尊为上等人。念佛人把这一切都看破放下，视为敝屣，知道这些会让我们的心起染污，会把我们系缚在三界当中。念佛人的志向高远，是向往着西方净土去成佛，才能够称为“上上之人”。所以，不在世俗方面跟人比较。如果一个念佛的人还跟别人比吃、比喝、比穿、比钱财地位，这是心不入道，没有道心，没有超越世俗观念。甚至也不比谁读的经书多，谁有辩才、会讲经、会打坐、会入定，这些都不看，不要因为追求这些，结果把念佛都忘记了。就是各以我们的身份、体能、时间，一心向往净土，老实念佛就好。
“人中稀有人”：念佛求生西方，稀有难得，殊胜可贵。而世人皆被五欲所迷，又被自己的骄慢心所欺。专求念佛往生的人，实在太稀少了。
“人中最胜人”：没有比念佛人更超胜的了。
四明专念弥陀名者，即观音、势至常随影护，亦如亲友知识也。
这是解释“观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友”这一句。专念弥陀名号的人，观世音菩萨、大势至菩萨时常跟随在我们后面，像影子跟着身体一样，从不离开。虽然我们看不到，但是他们跟在我们后面影护，秘密地保护我们。
“亦如亲友知识也”：就像亲密的朋友一样，是我们的善知识、善亲友。
有人说他佛堂里只供了一尊阿弥陀佛，往生的时候，是阿弥陀佛一佛来吗，观音、势至来不来呢？专供弥陀一佛，专拜弥陀一佛，临终的时候，观音、势至随同阿弥陀佛来迎接我们。我们念佛，蒙受阿弥陀佛光明摄护，观音、势至和阿弥陀佛一体不离。
五明今生既蒙此益，舍命即入诸佛之家，即净土是也。到彼长时闻法，历事供养，因圆果满，道场之座岂赊！
这是解释“当坐道场，生诸佛家”。
“今生”，不待来生。现生念佛的人，被释迦佛赞为“人中芬陀利华”；获五种嘉誉：人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人；观音、势至二圣为友，如影随形保护；命终当即往生“诸佛之家”——极乐净土。
“到彼长时闻法”：极乐世界其实是超越时间概念的，只是说我们在这个世界会六道轮回，大多数时间在三恶道里，闻法的机会非常少；一旦到达极乐净土，便能长时长劫、自在无碍、没有懈倦地闻一切妙法。
称名一行 总超万行
二、引文说明
（十九）念佛二圣为友
《观经》讲了观佛三昧，也讲了念佛三昧，到最后结束的时候，释迦牟尼佛独独赞叹念佛人说：若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友；当坐道场，生诸佛家。
对此，善导大师分成五节来解释：一明专念弥陀佛名。
解释“若念佛者”。“念佛”两个字，善导大师就解释为“专念弥陀佛名”。
二明指赞能念之人。
解释“当知此人”。《观经》虽然讲了很多法门，到最后释迦牟尼佛独独赞叹能专念南无阿弥陀佛的人。
三明若能相续念佛者，此人甚为稀有，更无物可以方之，故引芬陀利为喻。
解释“则是人中芬陀利华”。善导大师总是说念佛要念念相续、念念不舍。
“若能相续念佛者，此人甚为稀有”：能够信佛、求解脱、愿生净土、专修念佛，一生相续，直到命终，不怀疑，不改辙，这样的人是少之又少，这样的人，个个都往生。
“更无物可以方之”：“方”就是比喻。只要平时老实念佛，相续念佛，世间再也找不到恰当的比喻来形容。
“故引芬陀利为喻”：世间无物可喻，所以释迦牟尼佛引用芬陀利花来比喻、赞叹他。芬陀利花就是大白莲花，千叶白莲，非常殊胜，尊贵，稀有，微妙香洁。《涅槃经》赞叹释迦牟尼佛 为“大芬陀利”，以“芬陀利”来赞叹佛。而释迦牟尼佛把这种尊贵的比喻和赞叹用在我们念佛人身上。
善导大师接着说明：言“芬陀利”者，名人中好华，亦名稀有华，亦名人中上上华，亦名人中妙好华。
下面善导大师继续赞叹念佛人，让我们听起来顿时感觉身价倍增。
若念佛者 ， 即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人也。
这叫作“五种嘉誉”，用五种殊胜的赞誉来说明我们念佛人。
念佛人是“人中好人”。好人、坏人的标准是什么？是念不念佛。若能念佛，即使原本是十恶五逆之人，也称为好人，因为必定往生，必定成佛。若不念佛，纵然五戒十善，也还称不上好人，因为仍是凡夫，不免轮回。
念佛人是“人中妙好人”。“好人”不足以形容，加一个“妙”字——“妙好人”，不是一般的好，“妙好”。世间之好是粗好，成佛之好才是妙好。
“妙好人”还不足以形容，是“人中上上人”。我们虽然是下下根机，可是得“上上人”的赞叹。为什么称为“上上人”呢？因为决定能够出三界、生报土。上而又上，直至成佛，即是无上，经言“升道无穷极”。世间的王侯将相、达官贵人、学者、智者，他们如果不念佛，还在三界之中；虽然是一个愚痴者，但能够口 称南无阿弥陀佛，称为“人中上上人”，那就不是看他的外相、地位、财产、智慧。
念佛人的世界观和价值观跟世间人不一样。世间人讲名利、财富，有钱、有权势、有名望的尊为上等人。念佛人把这一切都看破放下，视为敝屣，知道这些会让我们的心起染污，会把我们系缚在三界当中。念佛人的志向高远，是向往着西方净土去成佛，才能够称为“上上之人”。所以，不在世俗方面跟人比较。如果一个念佛的人还跟别人比吃、比喝、比穿、比钱财地位，这是心不入道，没有道心，没有超越世俗观念。甚至也不比谁读的经书多，谁有辩才、会讲经、会打坐、会入定，这些都不看，不要因为追求这些，结果把念佛都忘记了。就是各以我们的身份、体能、时间，一心向往净土，老实念佛就好。
“人中稀有人”：念佛求生西方，稀有难得，殊胜可贵。而世人皆被五欲所迷，又被自己的骄慢心所欺。专求念佛往生的人，实在太稀少了。
“人中最胜人”：没有比念佛人更超胜的了。
四明专念弥陀名者，即观音、势至常随影护，亦如亲友知识也。
这是解释“观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友”这一句。专念弥陀名号的人，观世音菩萨、大势至菩萨时常跟随在我们后面，像影子跟着身体一样，从不离开。虽然我们看不到，但是他们跟在我们后面影护，秘密地保护我们。
“亦如亲友知识也”：就像亲密的朋友一样，是我们的善知识、善亲友。
有人说他佛堂里只供了一尊阿弥陀佛，往生的时候，是阿弥陀佛一佛来吗，观音、势至来不来呢？专供弥陀一佛，专拜弥陀一佛，临终的时候，观音、势至随同阿弥陀佛来迎接我们。我们念佛，蒙受阿弥陀佛光明摄护，观音、势至和阿弥陀佛一体不离。
五明今生既蒙此益，舍命即入诸佛之家，即净土是也。到彼长时闻法，历事供养，因圆果满，道场之座岂赊！
这是解释“当坐道场，生诸佛家”。
“今生”，不待来生。现生念佛的人，被释迦佛赞为“人中芬陀利华”；获五种嘉誉：人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人；观音、势至二圣为友，如影随形保护；命终当即往生“诸佛之家”——极乐净土。
“到彼长时闻法”：极乐世界其实是超越时间概念的，只是说我们在这个世界会六道轮回，大多数时间在三恶道里，闻法的机会非常少；一旦到达极乐净土，便能长时长劫、自在无碍、没有懈倦地闻一切妙法。
称名一行 总超万行
這兩天的風好大 今天騎車在校園中庭花園的主幹道上看到地上的紅色花朵被翻滾和趕跑 美好像就是不堪一擊的出現的 被風包圍的感覺比無數樂器的疊加更真實 拋棄歌詞後 音樂被迫回到自己的領地 很多人無法體會到那樣的價值 像許多人的思想其實比身體更脆弱 是一群陌生垃圾組成的堆 自己在原地打轉 慢慢在角落里形成風圈 看不見太陽 而其他真正的堅強的龍捲風 根本無視自然和建築 其中也包括美
我的祖国希望我能够比我的敌人在身体上更强壮，思想上更坚强。哪怕我被击倒，我也会重新爬起来，每一次都如此。我会将我所剩的每一分力量都爆发出来，保护我的战友，完成我的任务，我永远不会停止战斗。我们要求纪律，我们追求创新，我战友的生命和任务的成功都肩负在我的身上。我们的训练永远不会停止，我们为战争训练，为胜利而战。我会牢牢站稳，积蓄我所有的战斗力量，来完成祖国赋予我的任务和目标。履行职责的过程中，可能会因为需要而迅猛暴力，但依然受我守护的纪律指导。英勇战士的战斗和牺牲奠定了我们骄傲的传统和赫赫威名，对此我将牢牢守护。即使在最恶劣的条件下，我战友的遗志会坚定我的信心，并在每一次行动中无声地指引我，我不会失败！维护国家主权和领土完整！一切反动派都是纸老虎！
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