有些回忆真得碰不得
徐长卿龙葵
离歌笑燕三娘
李大人路云霏
朱祁镇谭允贤
霍建华刘诗诗
因为《仙剑奇侠传》同时认识了诗诗华哥
当时超级喜欢白豆腐和小破葵，但真得没有追星的概念
高中几乎同时因为不同的作品疯狂爱上两个人
没有给他们组cp，但就是我心中的双本命
后来他们合作了《女医明妃传》
守着电视机看他们的互动…
2016年自己经历了太多
2016年高考，2016年大一
2016年刘诗诗霍建华各自结婚
2016年他们合作的剧开播
2016年我与华哥渐行渐远只剩诗诗
2016年还有太多的记忆…
我有无数个墙头
甚至自嘲始乱终弃
但真情实感爱过的人永远在心里
华哥的每次热搜我都会去看
我看着他在舆论下关闭了华杰工作室
我看着他被别人说冷脸对妻
我看着他各种被黑
心里很难过的
他明明那么好…
有时候有些东西真得说不清道不明
永远记得华哥在诗诗婚礼上醉酒的样子，那天诗诗很美很温柔，华哥很开心像个孩子
怎么会说着说着就有点难过，我其实根本没有乱嗑cp
那逝去的青春啊…
大哥离歌笑神偷燕三娘
一杯酒一个朋友
行侠仗义，除恶扬善
有你们的地方就是江湖
——致双本命白月光
徐长卿龙葵
离歌笑燕三娘
李大人路云霏
朱祁镇谭允贤
霍建华刘诗诗
因为《仙剑奇侠传》同时认识了诗诗华哥
当时超级喜欢白豆腐和小破葵，但真得没有追星的概念
高中几乎同时因为不同的作品疯狂爱上两个人
没有给他们组cp，但就是我心中的双本命
后来他们合作了《女医明妃传》
守着电视机看他们的互动…
2016年自己经历了太多
2016年高考，2016年大一
2016年刘诗诗霍建华各自结婚
2016年他们合作的剧开播
2016年我与华哥渐行渐远只剩诗诗
2016年还有太多的记忆…
我有无数个墙头
甚至自嘲始乱终弃
但真情实感爱过的人永远在心里
华哥的每次热搜我都会去看
我看着他在舆论下关闭了华杰工作室
我看着他被别人说冷脸对妻
我看着他各种被黑
心里很难过的
他明明那么好…
有时候有些东西真得说不清道不明
永远记得华哥在诗诗婚礼上醉酒的样子，那天诗诗很美很温柔，华哥很开心像个孩子
怎么会说着说着就有点难过，我其实根本没有乱嗑cp
那逝去的青春啊…
大哥离歌笑神偷燕三娘
一杯酒一个朋友
行侠仗义，除恶扬善
有你们的地方就是江湖
——致双本命白月光
转：技多不压身，一起学“收惊”
----------------
亭明道人:
说到这个，云贵川那边有种法事叫“抢魂”的，晚上走山路经过某些树林洞穴，闯进了某些“人物”的地盘，一怒之下将魂魄拘走，好端端的成年人就会发烧不退软弱无力摊在床上，这时候需要民间道士开动兵马把生魂抢回来，听起来也很玄幻
----------------
这个应该属于中华民俗信仰里的最底层级别的迷信。可是一些老外却是视为高级身心灵治疗的，有课程，有学术研究，还有专业资格考核认证。
一说英语突然就感觉很高大上了。Soul=魂； Retrieval=收；其实就是叫魂收惊嘛！村口老奶奶都懂做的活儿，老外搞得要去上课、考证……
我一直和道门网说，日本灵气、印第安叫魂都是在中华/广义道家的技术要求低的活儿，人家搞到高大上国际认证。很多道系人只懂酸遛遛冷嘲热讽，不如主动出击把自己对等东西包装起来文化输出。
有些奇怪事，明明就是有，非要说没有或者非要给一个好像科学的勉强解释，其实和迷信同样不靠谱嘛。
其实没啥必须的口诀的，自己发明都行。通常有这几个元素其一二三：
1、以某神名义；
2、叫那受害者名字；
3、必须说“不惊”、“回来”、“别到处流浪”；
4、一些自然环境元素，如东南西北天地山海....
任何口诀都是这样的。
例1：
天清清地灵灵，拜请佛祖，本宅X大神（家神）与列位大神。吾奉佛祖妙法令降妖伏魔讨不平。路见信女XX魂魄惊，讨汝魂魄回本命。山无惊海无惊，明王宝剑裁底这。风无惊雨无惊，天王宝伞将你遮。请出释迦牟尼佛，外道天魔陇失声。身傍文殊与普贤，手持如意与金莲，XXX三魂七魄速回归勿流连！
例2：
东方米粮，南方米粮，西方米粮，北方米粮，有鱼有肉有酒有菜，童年啊，来归呀。一魂归，二魂归，三魂七魄一齐归，童年啊，早日来归呀
例3：
一人门口制造些噪音同时喊“XX回来没？”另一个在小孩旁边代回答“XX回来了！”
说个有趣八卦：
这是一个需要修炼的法术，一年只有一次机会。这个不需要传承，我也没有传承，反正也不需要。只有端午当天可以修炼，中午午时，面对太阳，跪着念：“老祖传牌令，金刚两面排，千里拘魂症，快入本性来”，得念108次。这个只需要进行一次，以后就有权限了，不需再修，需要用的时候，念一遍，手做捧着东西状，咒念完，大声喊：“疾！XXX回来！”同时摸他的头，礼成。
人人可当林正英！根据这说法，这个折腾一下，就得到传承、授权，以后可以进行收惊、叫魂。不是以后做不做的问题，而是，不花钱能速成当个哈里破特，很划算。
再说一个有趣八卦：
上图是个智利女，天主教徒。她青年时遇一台湾男，父母不太认可，但她跑去台湾追随这湾湾了。男的是庙祝，5年后死了。她想回娘家，可父母不接受混血外孙。她彷徨投杯问神，显示让留。村民也都喜欢她。然后她就留下来了，顶替老公岗位，收惊啥的都懂，一留20+年，村民很信任她的权威。
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亭明道人:
说到这个，云贵川那边有种法事叫“抢魂”的，晚上走山路经过某些树林洞穴，闯进了某些“人物”的地盘，一怒之下将魂魄拘走，好端端的成年人就会发烧不退软弱无力摊在床上，这时候需要民间道士开动兵马把生魂抢回来，听起来也很玄幻
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这个应该属于中华民俗信仰里的最底层级别的迷信。可是一些老外却是视为高级身心灵治疗的，有课程，有学术研究，还有专业资格考核认证。
一说英语突然就感觉很高大上了。Soul=魂； Retrieval=收；其实就是叫魂收惊嘛！村口老奶奶都懂做的活儿，老外搞得要去上课、考证……
我一直和道门网说，日本灵气、印第安叫魂都是在中华/广义道家的技术要求低的活儿，人家搞到高大上国际认证。很多道系人只懂酸遛遛冷嘲热讽，不如主动出击把自己对等东西包装起来文化输出。
有些奇怪事，明明就是有，非要说没有或者非要给一个好像科学的勉强解释，其实和迷信同样不靠谱嘛。
其实没啥必须的口诀的，自己发明都行。通常有这几个元素其一二三：
1、以某神名义；
2、叫那受害者名字；
3、必须说“不惊”、“回来”、“别到处流浪”；
4、一些自然环境元素，如东南西北天地山海....
任何口诀都是这样的。
例1：
天清清地灵灵，拜请佛祖，本宅X大神（家神）与列位大神。吾奉佛祖妙法令降妖伏魔讨不平。路见信女XX魂魄惊，讨汝魂魄回本命。山无惊海无惊，明王宝剑裁底这。风无惊雨无惊，天王宝伞将你遮。请出释迦牟尼佛，外道天魔陇失声。身傍文殊与普贤，手持如意与金莲，XXX三魂七魄速回归勿流连！
例2：
东方米粮，南方米粮，西方米粮，北方米粮，有鱼有肉有酒有菜，童年啊，来归呀。一魂归，二魂归，三魂七魄一齐归，童年啊，早日来归呀
例3：
一人门口制造些噪音同时喊“XX回来没？”另一个在小孩旁边代回答“XX回来了！”
说个有趣八卦：
这是一个需要修炼的法术，一年只有一次机会。这个不需要传承，我也没有传承，反正也不需要。只有端午当天可以修炼，中午午时，面对太阳，跪着念：“老祖传牌令，金刚两面排，千里拘魂症，快入本性来”，得念108次。这个只需要进行一次，以后就有权限了，不需再修，需要用的时候，念一遍，手做捧着东西状，咒念完，大声喊：“疾！XXX回来！”同时摸他的头，礼成。
人人可当林正英！根据这说法，这个折腾一下，就得到传承、授权，以后可以进行收惊、叫魂。不是以后做不做的问题，而是，不花钱能速成当个哈里破特，很划算。
再说一个有趣八卦：
上图是个智利女，天主教徒。她青年时遇一台湾男，父母不太认可，但她跑去台湾追随这湾湾了。男的是庙祝，5年后死了。她想回娘家，可父母不接受混血外孙。她彷徨投杯问神，显示让留。村民也都喜欢她。然后她就留下来了，顶替老公岗位，收惊啥的都懂，一留20+年，村民很信任她的权威。
技多不压身，一起学“收惊”
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@亭明道人:
说到这个，云贵川那边有种法事叫“抢魂”的，晚上走山路经过某些树林洞穴，闯进了某些“人物”的地盘，一怒之下将魂魄拘走，好端端的成年人就会发烧不退软弱无力摊在床上，这时候需要民间道士开动兵马把生魂抢回来，听起来也很玄幻
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这个应该属于中华民俗信仰里的最底层级别的迷信。可是一些老外却是视为高级身心灵治疗的，有课程，有学术研究，还有专业资格考核认证。
一说英语突然就感觉很高大上了。Soul=魂； Retrieval=收；其实就是叫魂收惊嘛！村口老奶奶都懂做的活儿，老外搞得要去上课、考证……
我一直和@道門網-正统道教网站 说，日本灵气、印第安叫魂都是在中华/广义道家的技术要求低的活儿，人家搞到高大上国际认证。很多道系人只懂酸遛遛冷嘲热讽，不如主动出击把自己对等东西包装起来文化输出。
有些奇怪事，明明就是有，非要说没有或者非要给一个好像科学的勉强解释，其实和迷信同样不靠谱嘛。
其实没啥必须的口诀的，自己发明都行。通常有这几个元素其一二三：
1、以某神名义；
2、叫那受害者名字；
3、必须说“不惊”、“回来”、“别到处流浪”；
4、一些自然环境元素，如东南西北天地山海....
任何口诀都是这样的。
例1：
天清清地灵灵，拜请佛祖，本宅X大神（家神）与列位大神。吾奉佛祖妙法令降妖伏魔讨不平。路见信女XX魂魄惊，讨汝魂魄回本命。山无惊海无惊，明王宝剑裁底这。风无惊雨无惊，天王宝伞将你遮。请出释迦牟尼佛，外道天魔陇失声。身傍文殊与普贤，手持如意与金莲，XXX三魂七魄速回归勿流连！
例2：
东方米粮，南方米粮，西方米粮，北方米粮，有鱼有肉有酒有菜，童年啊，来归呀。一魂归，二魂归，三魂七魄一齐归，童年啊，早日来归呀
例3：
一人门口制造些噪音同时喊“XX回来没？”另一个在小孩旁边代回答“XX回来了！”
说个有趣八卦：
这是一个需要修炼的法术，一年只有一次机会。这个不需要传承，我也没有传承，反正也不需要。只有端午当天可以修炼，中午午时，面对太阳，跪着念：“老祖传牌令，金刚两面排，千里拘魂症，快入本性来”，得念108次。这个只需要进行一次，以后就有权限了，不需再修，需要用的时候，念一遍，手做捧着东西状，咒念完，大声喊：“疾！XXX回来！”同时摸他的头，礼成。
人人可当林正英！根据这说法，这个折腾一下，就得到传承、授权，以后可以进行收惊、叫魂。不是以后做不做的问题，而是，不花钱能速成当个哈里破特，很划算。
再说一个有趣八卦：
上图是个智利女，天主教徒。她青年时遇一台湾男，父母不太认可，但她跑去台湾追随这湾湾了。男的是庙祝，5年后死了。她想回娘家，可父母不接受混血外孙。她彷徨投杯问神，显示让留。村民也都喜欢她。然后她就留下来了，顶替老公岗位，收惊啥的都懂，一留20+年，村民很信任她的权威。
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@亭明道人:
说到这个，云贵川那边有种法事叫“抢魂”的，晚上走山路经过某些树林洞穴，闯进了某些“人物”的地盘，一怒之下将魂魄拘走，好端端的成年人就会发烧不退软弱无力摊在床上，这时候需要民间道士开动兵马把生魂抢回来，听起来也很玄幻
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这个应该属于中华民俗信仰里的最底层级别的迷信。可是一些老外却是视为高级身心灵治疗的，有课程，有学术研究，还有专业资格考核认证。
一说英语突然就感觉很高大上了。Soul=魂； Retrieval=收；其实就是叫魂收惊嘛！村口老奶奶都懂做的活儿，老外搞得要去上课、考证……
我一直和@道門網-正统道教网站 说，日本灵气、印第安叫魂都是在中华/广义道家的技术要求低的活儿，人家搞到高大上国际认证。很多道系人只懂酸遛遛冷嘲热讽，不如主动出击把自己对等东西包装起来文化输出。
有些奇怪事，明明就是有，非要说没有或者非要给一个好像科学的勉强解释，其实和迷信同样不靠谱嘛。
其实没啥必须的口诀的，自己发明都行。通常有这几个元素其一二三：
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2、叫那受害者名字；
3、必须说“不惊”、“回来”、“别到处流浪”；
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例1：
天清清地灵灵，拜请佛祖，本宅X大神（家神）与列位大神。吾奉佛祖妙法令降妖伏魔讨不平。路见信女XX魂魄惊，讨汝魂魄回本命。山无惊海无惊，明王宝剑裁底这。风无惊雨无惊，天王宝伞将你遮。请出释迦牟尼佛，外道天魔陇失声。身傍文殊与普贤，手持如意与金莲，XXX三魂七魄速回归勿流连！
例2：
东方米粮，南方米粮，西方米粮，北方米粮，有鱼有肉有酒有菜，童年啊，来归呀。一魂归，二魂归，三魂七魄一齐归，童年啊，早日来归呀
例3：
一人门口制造些噪音同时喊“XX回来没？”另一个在小孩旁边代回答“XX回来了！”
说个有趣八卦：
这是一个需要修炼的法术，一年只有一次机会。这个不需要传承，我也没有传承，反正也不需要。只有端午当天可以修炼，中午午时，面对太阳，跪着念：“老祖传牌令，金刚两面排，千里拘魂症，快入本性来”，得念108次。这个只需要进行一次，以后就有权限了，不需再修，需要用的时候，念一遍，手做捧着东西状，咒念完，大声喊：“疾！XXX回来！”同时摸他的头，礼成。
人人可当林正英！根据这说法，这个折腾一下，就得到传承、授权，以后可以进行收惊、叫魂。不是以后做不做的问题，而是，不花钱能速成当个哈里破特，很划算。
再说一个有趣八卦：
上图是个智利女，天主教徒。她青年时遇一台湾男，父母不太认可，但她跑去台湾追随这湾湾了。男的是庙祝，5年后死了。她想回娘家，可父母不接受混血外孙。她彷徨投杯问神，显示让留。村民也都喜欢她。然后她就留下来了，顶替老公岗位，收惊啥的都懂，一留20+年，村民很信任她的权威。
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