#幻奏咖啡厅#
30小时全通完毕。
近期抗虐能力MAX所以觉得还好。
感觉攻略推荐的顺序是按照含刀量递进的…
只看人设最感兴趣的是无头骑士，
但是打完其实让我觉得比较️的是凛堂香和魔王线的那位boss[并不简单]
最喜欢的剧情大概是共通线的部分，全员凑在一起的咖啡厅日常都挺喜的。
个人线的部分，说不上来是因为文笔的问题还是剧情设定的问题，虽然也有意想不到的展开但没有到那种让我惊喜的程度，可能这就是所谓的电波没对上叭。
30小时全通完毕。
近期抗虐能力MAX所以觉得还好。
感觉攻略推荐的顺序是按照含刀量递进的…
只看人设最感兴趣的是无头骑士，
但是打完其实让我觉得比较️的是凛堂香和魔王线的那位boss[并不简单]
最喜欢的剧情大概是共通线的部分，全员凑在一起的咖啡厅日常都挺喜的。
个人线的部分，说不上来是因为文笔的问题还是剧情设定的问题，虽然也有意想不到的展开但没有到那种让我惊喜的程度，可能这就是所谓的电波没对上叭。
时间真的过得很快，转眼间已经来到了4月，在这个樱花月，很多小伙伴已经成功入境日本，本该是一片浪漫与祥和的氛围，却偏偏还是出现了一些不和谐的声音，现在都2022年了，竟然还有个别留学生，在国外给国人丢人现眼，一起来看看他们都做了什么？
请点击输入图片描述（最多18字）
【像个不受控制的小孩儿一样，不分场合大喊大叫】
这一点，实在是理解不了。
真的有个别同学，在隔离酒店办理入住等待的时候，那个脚也不知道是痉挛了控制不住？还是怎么的？就非要坐在自己箱子上，去踢别人的箱子，一边踢还一边聊，非常吵闹。
并且，入住之后还没完事，夜半时分，在酒店走廊，跑来跑去，嬉戏打闹，影响他人休息。
姑且理解为，有的同学，这是第一次来日本，对周遭的环境很好奇很兴奋，但，都多大了？几岁了？表达兴奋的方式就只剩下喊叫吗？
老祖宗那么破口婆心的告诫你：“喜怒不形于色”。都忘记了？
咱们中国人，自古保持的含蓄、内敛的品格，就真的不想维护住吗？
请记住，在公共场合大喊大叫真的很不礼貌，他们多半会抱着烦躁的心情去仔细听一听：“哦，是中国人啊，他们国家的人都这么没礼貌吗？”
凭一己之力拉低所有国人的素质，很光荣吗？
【不遵守日本政府的防疫规则】
大家也都知道，现在落地日本，需要到酒店集中隔离。所谓隔离，该做什么，有什么规则，相信大家在国内经历了一波又一波的疫情管控都不陌生吧？
为什么在国内的时候都能乖乖听话，一到国外个别同学就对这些规定视若罔闻。
明明还在隔离期，就随意的出入酒店，非要聚集在一起外出觅食，在街上晃来晃去，到美食店打卡，还要拍照片，发社交平台炫耀，那还隔离你干什么？别忘了，你身上有定位系统，你发得那些照片也都是证据，难道真的觉得人家查不到这期间你都去了哪里吗？抖这个机灵有什么用？
并且，这种行为，这些同学自以为没什么，只是太闷了，想出去透透气，实际上不出问题倒好，出了问题又该找谁问责？
首先，你无法确定你有没有感染上病毒，毕竟机场鱼龙混杂，每天进进出出那么多人，谁又敢保证自己就真的没事？
然后，你说，就算得上也没事，我年轻，我身体好，抗一抗就能过去，这都什么时间点了，别把病毒看的这么可怕，这病致死率很低。
对，没错，这点是事实，给予认证。但你把这个病毒散播出去，万一让一个年迈的老人染上了，他身体不好，最后没挺过去，谁又该负这个责任，致死率低但并不为0，发生这种事情，真的还可以赖这次天灾吗？你可以坦荡的说这不是人祸吗？
无论怎样，疫情无情人有情，希望咱们国人能做好自己，该遵守的规定，一定要遵守，严于律己，至少咱们要做到问心无愧。
这样苦口婆心的劝，如果还是不听话，也别觉得人家治不了你，如果想抓，日本政府真的一抓一个准，运气不好，直接遣返，知道遣返意味着什么吗？
以后再也不能来日本，并且前期的一切准备全部白费，还要搭进去往返的机票钱！
真到被遣返的时候可别哭哭唧唧，也千万别说人家日本没有“人情味”，自己种下的苦果，希望到时候也能像隔离期私自出入酒店那般潇洒的咽下。
以上，就是一些留学生入境日本，不文明行为盘点，当然，只是极个别同学的行为，真心希望大家有则改之无则嘉勉。
出门在外，大家不仅仅只是自己，更代表着中国。
就像曾经看过一个短视频，中国留学生在国外捡到一个老奶奶的钱包，这位留学生很耐心的打了好多次电话，联系到老人家，那位老奶奶挂着氧气瓶赶来，很激动也很欢喜，开口第一句却是：“Japanese？”看到这真的心凉了半截，好在咱们的留学生立马说：“No，no，no，I'm Chinese.”
可以明显感觉到这位老人有迟疑，又立马接受拿出现金表示感谢，被留学生婉拒后，给了彼此一个拥抱，老奶奶满脸笑容的离开，这个美好的故事到此结束。
那么是否她以后再遇到亚裔面孔做好人好事，第一反应会是：嗯！那人一定是个中国人。
说实话，中国人在外优良的形象，需要每一个以身作则。
而实际上，咱们在国外风评一直不好，如果全面摆烂，拒绝承认自身问题，才最可悲。
所以，出国在外的大家，一定好好做人，做个好人，一起努力，早日把中国人的形象找补回来！
希望有一天，再在国外，你做了什么暖心的事？对方的第一反应真的可以是：“Chinese？”
#日本留学[超话]##日本语言学校[超话]##日本语言学校##日本留学#
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【像个不受控制的小孩儿一样，不分场合大喊大叫】
这一点，实在是理解不了。
真的有个别同学，在隔离酒店办理入住等待的时候，那个脚也不知道是痉挛了控制不住？还是怎么的？就非要坐在自己箱子上，去踢别人的箱子，一边踢还一边聊，非常吵闹。
并且，入住之后还没完事，夜半时分，在酒店走廊，跑来跑去，嬉戏打闹，影响他人休息。
姑且理解为，有的同学，这是第一次来日本，对周遭的环境很好奇很兴奋，但，都多大了？几岁了？表达兴奋的方式就只剩下喊叫吗？
老祖宗那么破口婆心的告诫你：“喜怒不形于色”。都忘记了？
咱们中国人，自古保持的含蓄、内敛的品格，就真的不想维护住吗？
请记住，在公共场合大喊大叫真的很不礼貌，他们多半会抱着烦躁的心情去仔细听一听：“哦，是中国人啊，他们国家的人都这么没礼貌吗？”
凭一己之力拉低所有国人的素质，很光荣吗？
【不遵守日本政府的防疫规则】
大家也都知道，现在落地日本，需要到酒店集中隔离。所谓隔离，该做什么，有什么规则，相信大家在国内经历了一波又一波的疫情管控都不陌生吧？
为什么在国内的时候都能乖乖听话，一到国外个别同学就对这些规定视若罔闻。
明明还在隔离期，就随意的出入酒店，非要聚集在一起外出觅食，在街上晃来晃去，到美食店打卡，还要拍照片，发社交平台炫耀，那还隔离你干什么？别忘了，你身上有定位系统，你发得那些照片也都是证据，难道真的觉得人家查不到这期间你都去了哪里吗？抖这个机灵有什么用？
并且，这种行为，这些同学自以为没什么，只是太闷了，想出去透透气，实际上不出问题倒好，出了问题又该找谁问责？
首先，你无法确定你有没有感染上病毒，毕竟机场鱼龙混杂，每天进进出出那么多人，谁又敢保证自己就真的没事？
然后，你说，就算得上也没事，我年轻，我身体好，抗一抗就能过去，这都什么时间点了，别把病毒看的这么可怕，这病致死率很低。
对，没错，这点是事实，给予认证。但你把这个病毒散播出去，万一让一个年迈的老人染上了，他身体不好，最后没挺过去，谁又该负这个责任，致死率低但并不为0，发生这种事情，真的还可以赖这次天灾吗？你可以坦荡的说这不是人祸吗？
无论怎样，疫情无情人有情，希望咱们国人能做好自己，该遵守的规定，一定要遵守，严于律己，至少咱们要做到问心无愧。
这样苦口婆心的劝，如果还是不听话，也别觉得人家治不了你，如果想抓，日本政府真的一抓一个准，运气不好，直接遣返，知道遣返意味着什么吗？
以后再也不能来日本，并且前期的一切准备全部白费，还要搭进去往返的机票钱！
真到被遣返的时候可别哭哭唧唧，也千万别说人家日本没有“人情味”，自己种下的苦果，希望到时候也能像隔离期私自出入酒店那般潇洒的咽下。
以上，就是一些留学生入境日本，不文明行为盘点，当然，只是极个别同学的行为，真心希望大家有则改之无则嘉勉。
出门在外，大家不仅仅只是自己，更代表着中国。
就像曾经看过一个短视频，中国留学生在国外捡到一个老奶奶的钱包，这位留学生很耐心的打了好多次电话，联系到老人家，那位老奶奶挂着氧气瓶赶来，很激动也很欢喜，开口第一句却是：“Japanese？”看到这真的心凉了半截，好在咱们的留学生立马说：“No，no，no，I'm Chinese.”
可以明显感觉到这位老人有迟疑，又立马接受拿出现金表示感谢，被留学生婉拒后，给了彼此一个拥抱，老奶奶满脸笑容的离开，这个美好的故事到此结束。
那么是否她以后再遇到亚裔面孔做好人好事，第一反应会是：嗯！那人一定是个中国人。
说实话，中国人在外优良的形象，需要每一个以身作则。
而实际上，咱们在国外风评一直不好，如果全面摆烂，拒绝承认自身问题，才最可悲。
所以，出国在外的大家，一定好好做人，做个好人，一起努力，早日把中国人的形象找补回来！
希望有一天，再在国外，你做了什么暖心的事？对方的第一反应真的可以是：“Chinese？”
#日本留学[超话]##日本语言学校[超话]##日本语言学校##日本留学#
在我们没有觉悟并活出来觉悟之前，我们都是念头的受害者。我们因为无辜地相信了它们，而使噩梦变得非常真实。因为千生万世从未质疑过它们、从未一片刻抽离出观看过它们，我们和它之间变得毫无间隙——我们被认为我们就是念头。当一个痛苦的念头走过我们时，我们如此当真，我们如此痛苦！
我们就是那念头吗？不，当一个念头路过我们的头脑，当“觉”者忘记了它的身份——当它深深地认同那念头时，当它把那念头当真时，我们的痛苦产生了。梦变得那样真，幻觉仿佛就是事实。我们随着不同念头经过我们的头脑，我们开始喜、怒、哀、乐。在没有分离出念头不是我们之前，在没有看见那永恒的“觉”之前，我们不可能不痛苦。
在那能生出念头的、念头背后的信念没有解构或瓦解之前，痛苦的念头不会不来；在我们不能不把念头当真之前，我们无法停止痛苦。我们都是念头无辜的受害者，我们都是梦中的小孩。因为相信了我们的念头，我们在梦中无辜地痛苦。
你想停止痛苦吗？惟一的办法就是质疑你的念头。“捉住”那经过你头脑、让你难受的念头加以质疑与拷问，从而识破它的虚幻不实性，是惟一的解决痛苦最直接的方法。
痛苦是因为你相信了一个和现实之存在相悖的念头，痛苦是因为你只走直线的头脑坚持认为存在应该如何如何的缘故。现实之存在是惟一的真实，痛苦绝对是因为你的心相信了一个它与真实不符的谎言！
停止痛苦的惟一办法，就是认清哪儿是真实，哪儿是你自己的梦或想；从而回到并安于那如实的存在之上，不再与存在对抗，是惟一消弥痛苦的方法。
如果你想继续痛苦下去，就继续与存在对抗；
如果你不想，就停止下来。分清哪儿是你的梦，哪儿是如实的存在；觉知你的念头，不再那么把它当真，是惟一终止痛苦的时刻。
针对终止痛苦，这就是最直接、最单刀入骨的手术；其它的入路都没有直针对治。你想最快地终止你的痛苦吗？就用质疑的针直接刺破念头的泡——那心不顾真实是什么的个人的梦。
只要你没有质疑尽你的信念，你就不能完全解脱，当一件事情发生在你面前，然后有一个令你不舒服的念头产生了——这个念头将来之前从哪里来？从你的信念中来。如果你在某种情况中感觉不自由，是什么绑住了你？是什么围成了你心的栅栏？信念。
如果你想去做什么事，你总是做不成，你总是前进不了，是什么挡住了你？是什么成了你面前的鸿沟？是信念。信念是某种性质的念头产生的原因，某种性质的信念生出那种性质的念头。在我们没有质疑尽我们的信念之前，我们不可能完全解脱。
只要我们在自己的内在里还有所坚持，还有所深信，还有不可破解的认同，我们就不可能完全解脱。解脱是信念的解构。当我们内在里所储藏和持有的信念都解构了，我们就自然地解脱。
信念是绑着我们自己的绳，一个过不去的念头是绳的打结。只有那绳完全没了，结才不会产生——然后才能痛苦没有，然后才能自然解脱。
一个深深相信的念头就是信念，一些永恒不变的信念就构成信仰。只要我们不针对我们的信仰做功课，解脱自由是无望的。念头不破，信念不解，信仰不灭——自由无门。
相信就是障碍。你相信什么——那相信的，就是你痛苦或不自由的来源。你破一个不相信，你自由一些；你相信一个，你的自由将少一些。不管是什么，只要有你相信的，你总不能完全解脱。
真理也不能相信，因为相信真理是最大的难以解脱。真理是你最后的拴马桩，同时也是拴马绳——你相信它，你一路上解开了一千个魔鬼的绳索；到最后，你被上帝拴住。到死的时候你会发现，上帝是所有魔鬼的总头目。
没有可坚持的信仰，心不可能被任何一种东西拴住。心的本性是流动的，它走遍一切又不在一切处停留。如果你让心在某一处停留，那必然造成你的心在那一处挣扎、孤独和痛苦。因为你违背了心是流动的本性。它应该时刻流动，然后你却让它在一处驻住，那当然最终你会痛苦。
流动而自由的心停在一个“美景”之处的快乐是短暂的。如果你让它久留，用不了多久，那快乐迟早会转化为痛苦。放心走吧，让心处处流动，这样你才不会痛苦。
流动的心没有任何它所要抓持的信仰，波浪不会嫁给任何一根水中的柱子；虽然它经过它、环绕它、亲吻它、拥有它，但它必须走开，因为它并不属于任何一根柱子——即使某根柱子再好再大。河流会绕开所有的石头，心不属于任何真理。当你违背这一规律时，你必然痛苦——因为心自己在呻吟。
佛是那完全成为心的人。因此，佛没有任何信仰，佛没有任何信念，佛不相信任何念头——因而佛有不死的自由，佛有不可度量的广大无边。任何觉悟到那心，并完全活出那心的人，都是佛。
佛从不教导你信仰，佛只指导你认识心；佛从不给予你信念，佛只指给你看什么是自由。所谓空，就是那心里没有任何的信仰；所谓无念，就是那心里没有任何的信念；所谓不执着，就是那心不相信任何一个念头。佛说“心要空”——心要空空掉什么？就是空掉你那些信念及信仰。
没有坚持不变的信念，没有抓住不放的念头，没有舍不得丢弃的信仰，就是空了。完全的解脱就是空的实现，就是你那心中——它的信仰、它的信念、它的念头——不再被紧抓紧抱不放的时刻。
你想体悟或过上“空”的生活吗？对你的念头、信念、信仰下功夫吧。念头做尽，信念铲尽，信仰除尽，你就空了，你就完全自由了，你就解脱了，你就是佛了。所以，整个成佛的功课及道路，就是对念头、信念及信仰做功夫的过程——它也是见到心本来面目的过程。
我们常说本来真如心被什么给遮蔽了。被什么遮蔽了？就是被念头、信念和信仰给遮蔽了。所谓还心本来面目、所谓见心本来面目的过程，就是抽走、拿去、移除、铲掉、消无那些信念、信仰及念头的过程。
你想无苦、解脱、自由无限或成佛吗？别在别处用功了。就对着你的念头、信念和信仰用功吧——念头破尽、信念解尽、信仰除尽，就是你自由解脱的时刻，就是你无苦的时刻，就是你成佛的时刻！
解脱是一件实实在在的事，它不是虚幻的精神上的杂技或表演。一旦你找到对付念头、信念或信仰的方法，那么修行就不再是一种智能上的事，而是一件体力活。
一旦你找到对待它们的方法，解脱变得不虚、不玄、不空——而是如上楼梯一样，是一步步走的过程。这方法与工具就是“质疑”，它的工作对象就是念头、信念、信仰。
去老老实实做吧，自由解脱或成佛不是空话。信的老实人、勤奋人总能到达。内在国家的平和是有希望的，因为目标明确、方法正确、工具有力、工作对象就在那……就差你老老实实地用功了！
不想痛苦、受限或难过的人，就去实现这和平吧。温柔地向你内在的念头、信念和信仰“开战”吧，还我内在国家的平和。
——觉醒行者 https://t.cn/RuiC9vv
我们就是那念头吗？不，当一个念头路过我们的头脑，当“觉”者忘记了它的身份——当它深深地认同那念头时，当它把那念头当真时，我们的痛苦产生了。梦变得那样真，幻觉仿佛就是事实。我们随着不同念头经过我们的头脑，我们开始喜、怒、哀、乐。在没有分离出念头不是我们之前，在没有看见那永恒的“觉”之前，我们不可能不痛苦。
在那能生出念头的、念头背后的信念没有解构或瓦解之前，痛苦的念头不会不来；在我们不能不把念头当真之前，我们无法停止痛苦。我们都是念头无辜的受害者，我们都是梦中的小孩。因为相信了我们的念头，我们在梦中无辜地痛苦。
你想停止痛苦吗？惟一的办法就是质疑你的念头。“捉住”那经过你头脑、让你难受的念头加以质疑与拷问，从而识破它的虚幻不实性，是惟一的解决痛苦最直接的方法。
痛苦是因为你相信了一个和现实之存在相悖的念头，痛苦是因为你只走直线的头脑坚持认为存在应该如何如何的缘故。现实之存在是惟一的真实，痛苦绝对是因为你的心相信了一个它与真实不符的谎言！
停止痛苦的惟一办法，就是认清哪儿是真实，哪儿是你自己的梦或想；从而回到并安于那如实的存在之上，不再与存在对抗，是惟一消弥痛苦的方法。
如果你想继续痛苦下去，就继续与存在对抗；
如果你不想，就停止下来。分清哪儿是你的梦，哪儿是如实的存在；觉知你的念头，不再那么把它当真，是惟一终止痛苦的时刻。
针对终止痛苦，这就是最直接、最单刀入骨的手术；其它的入路都没有直针对治。你想最快地终止你的痛苦吗？就用质疑的针直接刺破念头的泡——那心不顾真实是什么的个人的梦。
只要你没有质疑尽你的信念，你就不能完全解脱，当一件事情发生在你面前，然后有一个令你不舒服的念头产生了——这个念头将来之前从哪里来？从你的信念中来。如果你在某种情况中感觉不自由，是什么绑住了你？是什么围成了你心的栅栏？信念。
如果你想去做什么事，你总是做不成，你总是前进不了，是什么挡住了你？是什么成了你面前的鸿沟？是信念。信念是某种性质的念头产生的原因，某种性质的信念生出那种性质的念头。在我们没有质疑尽我们的信念之前，我们不可能完全解脱。
只要我们在自己的内在里还有所坚持，还有所深信，还有不可破解的认同，我们就不可能完全解脱。解脱是信念的解构。当我们内在里所储藏和持有的信念都解构了，我们就自然地解脱。
信念是绑着我们自己的绳，一个过不去的念头是绳的打结。只有那绳完全没了，结才不会产生——然后才能痛苦没有，然后才能自然解脱。
一个深深相信的念头就是信念，一些永恒不变的信念就构成信仰。只要我们不针对我们的信仰做功课，解脱自由是无望的。念头不破，信念不解，信仰不灭——自由无门。
相信就是障碍。你相信什么——那相信的，就是你痛苦或不自由的来源。你破一个不相信，你自由一些；你相信一个，你的自由将少一些。不管是什么，只要有你相信的，你总不能完全解脱。
真理也不能相信，因为相信真理是最大的难以解脱。真理是你最后的拴马桩，同时也是拴马绳——你相信它，你一路上解开了一千个魔鬼的绳索；到最后，你被上帝拴住。到死的时候你会发现，上帝是所有魔鬼的总头目。
没有可坚持的信仰，心不可能被任何一种东西拴住。心的本性是流动的，它走遍一切又不在一切处停留。如果你让心在某一处停留，那必然造成你的心在那一处挣扎、孤独和痛苦。因为你违背了心是流动的本性。它应该时刻流动，然后你却让它在一处驻住，那当然最终你会痛苦。
流动而自由的心停在一个“美景”之处的快乐是短暂的。如果你让它久留，用不了多久，那快乐迟早会转化为痛苦。放心走吧，让心处处流动，这样你才不会痛苦。
流动的心没有任何它所要抓持的信仰，波浪不会嫁给任何一根水中的柱子；虽然它经过它、环绕它、亲吻它、拥有它，但它必须走开，因为它并不属于任何一根柱子——即使某根柱子再好再大。河流会绕开所有的石头，心不属于任何真理。当你违背这一规律时，你必然痛苦——因为心自己在呻吟。
佛是那完全成为心的人。因此，佛没有任何信仰，佛没有任何信念，佛不相信任何念头——因而佛有不死的自由，佛有不可度量的广大无边。任何觉悟到那心，并完全活出那心的人，都是佛。
佛从不教导你信仰，佛只指导你认识心；佛从不给予你信念，佛只指给你看什么是自由。所谓空，就是那心里没有任何的信仰；所谓无念，就是那心里没有任何的信念；所谓不执着，就是那心不相信任何一个念头。佛说“心要空”——心要空空掉什么？就是空掉你那些信念及信仰。
没有坚持不变的信念，没有抓住不放的念头，没有舍不得丢弃的信仰，就是空了。完全的解脱就是空的实现，就是你那心中——它的信仰、它的信念、它的念头——不再被紧抓紧抱不放的时刻。
你想体悟或过上“空”的生活吗？对你的念头、信念、信仰下功夫吧。念头做尽，信念铲尽，信仰除尽，你就空了，你就完全自由了，你就解脱了，你就是佛了。所以，整个成佛的功课及道路，就是对念头、信念及信仰做功夫的过程——它也是见到心本来面目的过程。
我们常说本来真如心被什么给遮蔽了。被什么遮蔽了？就是被念头、信念和信仰给遮蔽了。所谓还心本来面目、所谓见心本来面目的过程，就是抽走、拿去、移除、铲掉、消无那些信念、信仰及念头的过程。
你想无苦、解脱、自由无限或成佛吗？别在别处用功了。就对着你的念头、信念和信仰用功吧——念头破尽、信念解尽、信仰除尽，就是你自由解脱的时刻，就是你无苦的时刻，就是你成佛的时刻！
解脱是一件实实在在的事，它不是虚幻的精神上的杂技或表演。一旦你找到对付念头、信念或信仰的方法，那么修行就不再是一种智能上的事，而是一件体力活。
一旦你找到对待它们的方法，解脱变得不虚、不玄、不空——而是如上楼梯一样，是一步步走的过程。这方法与工具就是“质疑”，它的工作对象就是念头、信念、信仰。
去老老实实做吧，自由解脱或成佛不是空话。信的老实人、勤奋人总能到达。内在国家的平和是有希望的，因为目标明确、方法正确、工具有力、工作对象就在那……就差你老老实实地用功了！
不想痛苦、受限或难过的人，就去实现这和平吧。温柔地向你内在的念头、信念和信仰“开战”吧，还我内在国家的平和。
——觉醒行者 https://t.cn/RuiC9vv
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