所以大乘教里说，哪一法不是佛法？你要会，一切法都是佛法。为什么？你在一切法里头看破、放下了。看破是什么？真相明白了。放下，不起心不动念、不分别不执着，这叫放下。真正不可思议，真正是入佛境界。这个东西与听经不听经没关系，与识字不识字也没关系，甚至于与拜佛不拜佛也没关系。诵经、听经、念佛、拜佛那是一种手段，对谁的？对初机的，他不懂得这些方法。如果他懂得这些方法，他什么都舍掉，一切法皆是佛法，他是真正得到，他不是假的。

佛经智言慧语 ：一切众生皆有如来智慧德相，佛说的，不是假话，每个众生跟佛没有两样。为什么变成两样？佛永远不起心、不动念、不分别、不执着。那众生，他永远在起心动念、分别执着，差别就在此地。佛教化众生的目的在哪里？是帮助他成佛，帮助他回归自性。不是佛给他成佛的，不是，他自己本来是佛，只是迷了，佛帮助他破迷开悟，这一开悟就成佛了。佛四十九年讲经说法，那就是用真心，用真实智慧观察宇宙万物、一切众生事实真相，这经中所说的。一个完全觉悟的人，究竟觉悟的人，他是怎么看法的。众生麻烦出来了，无论是什么麻烦，是大是小，小者个人，大者天下大事，所有的麻烦的根本就是一个字，迷，迷了才出事情。解决的办法也只有一个字，悟，一悟问题全解决了，个人问题解决了， 世界问题也解决了，就那个悟字。妙绝了！

算帐、消帐

发了菩提心的修行人，他的起心动念不可忽视！他一动念，就容易跟寺庙护法善神道交感应……

两次，我动了要砍树美化寺庙周围环境的念头，过几天，它就自己倒了。还有其它事也是这样……

这不，挂单住别人的寺庙，搞得居士头紧张无比！害怕抢走自己的寺庙，担心抢走自己的信徒……内心没有正见，空虚，所以，觉得寺庙、信徒，才能带给自己安全感。

尽管如此，我们还是要包容、怜悯、感化，原因以下:
1.这些众生，就是自己的过去式，他们的未来式也会像现在的自己。

2.观生生世世父母、兄弟、姐妹想。再说，没有这些众生死死守住寺庙，也许自己连个遮风挡雨的地方都没有，更别说温饱问题了。

3.既然自己修菩提道，就应该无条件接受这些众生。再说，这是自己的业缘。

如果对他们不满，说明自己对别人有所求、有所贪。如果自己很努力了，福德仍然跟不上需求——那就要忏悔！是自己往昔的帐单！（王庸书先生）