《吕氏春秋》中提到，肥肉厚酒，命之曰烂肠之物。醉酒饭饱，感官是在享受，肠胃却在痛苦地忍受。
《清静经》上说，常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。道书上也说，神清则心火自降，欲少则肾水自生。人他清静时，没什么烦心纠结，身体自动就有水升火降之妙，水火升降调和对流，天地间的能量都会进来修复身体。
久病虚劳之人，不在于剧烈运动，而在于缓慢的微运动，肿瘤癌症的病人，同样也需要运动，他们扭扭腰，散散步，也属于运动，但这个度必须把握住，不能搞得大汗淋漓，运动后更疲惫。
《清静经》上说，常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。道书上也说，神清则心火自降，欲少则肾水自生。人他清静时，没什么烦心纠结，身体自动就有水升火降之妙，水火升降调和对流，天地间的能量都会进来修复身体。
久病虚劳之人，不在于剧烈运动，而在于缓慢的微运动，肿瘤癌症的病人，同样也需要运动，他们扭扭腰，散散步，也属于运动，但这个度必须把握住，不能搞得大汗淋漓，运动后更疲惫。
#光良50岁#致虚极；守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。/尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。——《 老子》尤其是婴儿，是我们最好的老师——无求，无欲，无邪，无惧，无知，无智。《老子》：含德之厚，比于赤子。专气致柔，能婴儿乎？常德不离，复归于婴儿。
庚子元月十一，是日立春。读太史公史记《萧相国世家》、《曹相国世家》、《留侯世家》、《陈丞相世家》及《绛侯周勃世家》五篇。摘录：“闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公焉。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。”
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