#索达吉堪布[超话]# ｜每日一偈

魔法是什么呢？就是散乱，这是修行的大障。《大庄严论经》亦云：“愚者贪利养，不见其过恶，利养远圣道，善行灭不生。”愚痴的人因为贪著利养，就见不到它的过患，最终，利养、名声、财富等，让他逐渐远离圣道，乃至灭尽一切善行。

修行人贪著利养，也算是末法时代的象征了。常有人问我：“某某修行人有别墅、有轿车，他是否是真正的上师？”这个不能一概而论。我不敢说全都不是，因为有些确实是大成就者，虽然具足财产，但毫无耽执；不过也有相当一部分是很耽执的，不知道因果利害，只是拼命地贪执这些，最终令自他全都堕落了。最可怜的还是那些供养者，因为福报不足，遇不到殊胜的功德田，他所遇到的“功德田”自己都不求解脱，怎么会令他解脱呢？所以，经论中一再教诫：寻找善知识时，务必先观察他是否具足法相。

——恭录于前行广释108课

《佛说德护长者经》中说：“嫉妒痴浊故，则失于善心。恶见三毒缘，如是贪增长，颠倒痴心故，远离诸佛法。”嫉妒是一种愚痴，会覆盖我们的善心，令贪嗔痴等三毒不断增长。

有嫉妒心的人，为了满足自己各方面所愿，定会产生贪心；别人若制造违缘，对他会生嗔恨心；这些烦恼的本性就是无明愚痴。所以，有了嫉妒，三毒自会日益炽盛，摧毁自己的一切善根。

南无观世音菩萨
悭贪嫉妒，受罪无量。人有钱财，除了自己的生活所需之外，应该多行布施、供养，广修福田，像难陀长者，自己累积财产，舍不得吃穿，又不布施别人，悭贪成性，这是最愚痴的人。修行人应远离贪欲，一个离开贪欲的人，他的行为一定是向善的，以此善因感得的果报，也必定是五官端正，六根完具，身相圆满，三业得到自在。所以，我们应该广修供养，随喜布施，多行善事，多作利益众生的事业，这才是智者之所为啊！