#行走郑州读懂最早中国# #启母阙蹴鞠图力证足球起源于中国# “天地之中”历史建筑群之启母阙。启母阙位于登封市西北2公里,嵩山南麓万岁峰下,建于东汉延光二年(123年)。1961年3月,被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。#网络中国节·端午#
❂“启母石”的传说 ❂
启母阙北190米有一处开裂巨石,即“启母石”。据《淮南子》载:大禹治水三过家门而不入,其妻涂山氏化为巨石,石破北方而生启,故后世流传有“闻鼓饷夫”的故事。汉武帝游嵩山时,为此石建庙,今庙已不存。东汉延光二年(123年)颍川太守朱宠于启母庙前建神道阙,即启母阙,汉代因避景帝刘启之讳改名开母庙、开母阙。
❂启母阙结构 ❂
启母阙结构与太室阙同。西阙现存高3.17米,东阙现存高3.18米,阙门间距6.8米。西阙阙基为两层长方石板,下层石板较大而薄。阙身用长方石块垂直垒砌在阙基上,共7层,总高2.75米,每层用石2~3块。最上层的石块雕作斗形,上承托阙顶,下呈斜角与阙身垄相连。阙顶残毁过甚,残存部分在阙身上部东侧,雕作四阿顶。顶的上部雕瓦垄、垂脊,四周雕柿蒂纹瓦当和板瓦,下部刻仿木椽子。阙顶正脊已毁。
❂启母阙铭文 ❂
启母阙阙身上面有小篆体的长篇铭文,记述了夏禹及其父亲鲧治水的故事,赞颂了夏禹治水的功绩和三过家门而不入的忘我精神。字体遒劲俊逸,是汉代书法中的精品,一直为国内外金石学家所推崇。《金石考》载:阙的下部是东汉熹平四年(175年)中郎将堂溪典所书《请雨铭》,字体为八分隶书,大部分已经剥落。
❂启母阙雕刻艺术 ❂
启母阙身的阙身雕刻马技、骑马出行、杂技、幻术、驯象、郭巨埋儿、夏禹化熊、果下马、狩猎、虎逐鹿、双蛟、月宫图、蹴鞠图等,阙顶雕刻瓦垄、瓦当、板瓦、垂脊等建筑构件。其中,雕刻的女子蹴鞠图,与少室阙上蹴鞠图一样,均是足球起源于中国的重要实物证据。
骑马出行图
蹴鞠图
月宫图
执毕猎兔图
启母阙雕刻艺术具有很高的历史、艺术、科学价值,在金石雕刻史上占有很重要的地位,阙顶上雕刻的建筑构件的外形,对研究汉代建筑提供了实物依据。(网信郑州)
❂“启母石”的传说 ❂
启母阙北190米有一处开裂巨石,即“启母石”。据《淮南子》载:大禹治水三过家门而不入,其妻涂山氏化为巨石,石破北方而生启,故后世流传有“闻鼓饷夫”的故事。汉武帝游嵩山时,为此石建庙,今庙已不存。东汉延光二年(123年)颍川太守朱宠于启母庙前建神道阙,即启母阙,汉代因避景帝刘启之讳改名开母庙、开母阙。
❂启母阙结构 ❂
启母阙结构与太室阙同。西阙现存高3.17米,东阙现存高3.18米,阙门间距6.8米。西阙阙基为两层长方石板,下层石板较大而薄。阙身用长方石块垂直垒砌在阙基上,共7层,总高2.75米,每层用石2~3块。最上层的石块雕作斗形,上承托阙顶,下呈斜角与阙身垄相连。阙顶残毁过甚,残存部分在阙身上部东侧,雕作四阿顶。顶的上部雕瓦垄、垂脊,四周雕柿蒂纹瓦当和板瓦,下部刻仿木椽子。阙顶正脊已毁。
❂启母阙铭文 ❂
启母阙阙身上面有小篆体的长篇铭文,记述了夏禹及其父亲鲧治水的故事,赞颂了夏禹治水的功绩和三过家门而不入的忘我精神。字体遒劲俊逸,是汉代书法中的精品,一直为国内外金石学家所推崇。《金石考》载:阙的下部是东汉熹平四年(175年)中郎将堂溪典所书《请雨铭》,字体为八分隶书,大部分已经剥落。
❂启母阙雕刻艺术 ❂
启母阙身的阙身雕刻马技、骑马出行、杂技、幻术、驯象、郭巨埋儿、夏禹化熊、果下马、狩猎、虎逐鹿、双蛟、月宫图、蹴鞠图等,阙顶雕刻瓦垄、瓦当、板瓦、垂脊等建筑构件。其中,雕刻的女子蹴鞠图,与少室阙上蹴鞠图一样,均是足球起源于中国的重要实物证据。
骑马出行图
蹴鞠图
月宫图
执毕猎兔图
启母阙雕刻艺术具有很高的历史、艺术、科学价值,在金石雕刻史上占有很重要的地位,阙顶上雕刻的建筑构件的外形,对研究汉代建筑提供了实物依据。(网信郑州)
#行走郑州读懂最早中国# #尚能亲眼见到的东汉建筑瑰宝少室阙# “天地之中”历史建筑群少室阙。少室阙是少室山庙前的神道阙,位于登封市区西6公里少室山下,面对太室山,少溪河从背后潺潺流过。少室阙始建于汉安帝延光二年(123年),少室山庙现已无存。少室阙以青灰色块石砌筑,其结构和太室阙基本相同。少室阙东西两阙间距7.60米,相对如门,是少室山庙的象征性大门。东阙通高3.37米,西阙通高3.75米,各长2.12米,厚0.7米。阙身画像剥蚀较为严重,保存较完整的有60余幅。其中具有突出价值的画像有马戏、月宫图、蹴鞠等。阙铭为篆书,刚劲俊逸,和启母阙铭风格相同。
马戏图
画面为两匹奔驰的骏马,前一匹马鞍上有挽双丫髻的少女,穿紧身衣裤作弓形倒立;后面一匹马上有一女子舒展长袖随风向后飘扬,长袖的飘动和人体的自然后倾,刻划出马的飞快速度,表现出马戏的惊险和技艺的高超。
蹴鞠图
画面为两个女子蹴鞠,是足球起源中国的重要实物见证。蹴鞠不仅是娱乐活动,汉代还列为军事训练项目。
月宫图
画面中雕月中蟾蜍和玉兔捣药,汉代人们认为月中的蟾蜍就是嫦娥的化身,此画像反映了人们对月亮的向往和对月神的崇拜。
少室阙是古代祭祀少室山神的重要实物见证,也是中国古代祭祀礼制建筑的典范之一。(网信郑州)
马戏图
画面为两匹奔驰的骏马,前一匹马鞍上有挽双丫髻的少女,穿紧身衣裤作弓形倒立;后面一匹马上有一女子舒展长袖随风向后飘扬,长袖的飘动和人体的自然后倾,刻划出马的飞快速度,表现出马戏的惊险和技艺的高超。
蹴鞠图
画面为两个女子蹴鞠,是足球起源中国的重要实物见证。蹴鞠不仅是娱乐活动,汉代还列为军事训练项目。
月宫图
画面中雕月中蟾蜍和玉兔捣药,汉代人们认为月中的蟾蜍就是嫦娥的化身,此画像反映了人们对月亮的向往和对月神的崇拜。
少室阙是古代祭祀少室山神的重要实物见证,也是中国古代祭祀礼制建筑的典范之一。(网信郑州)
#行走郑州读懂最早中国# #启母阙蹴鞠图力证足球起源于中国# “天地之中”历史建筑群之启母阙。启母阙位于登封市西北2公里,嵩山南麓万岁峰下,建于东汉延光二年(123年)。1961年3月,被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。#网络中国节·端午#
❂“启母石”的传说 ❂
启母阙北190米有一处开裂巨石,即“启母石”。据《淮南子》载:大禹治水三过家门而不入,其妻涂山氏化为巨石,石破北方而生启,故后世流传有“闻鼓饷夫”的故事。汉武帝游嵩山时,为此石建庙,今庙已不存。东汉延光二年(123年)颍川太守朱宠于启母庙前建神道阙,即启母阙,汉代因避景帝刘启之讳改名开母庙、开母阙。
❂启母阙结构 ❂
启母阙结构与太室阙同。西阙现存高3.17米,东阙现存高3.18米,阙门间距6.8米。西阙阙基为两层长方石板,下层石板较大而薄。阙身用长方石块垂直垒砌在阙基上,共7层,总高2.75米,每层用石2~3块。最上层的石块雕作斗形,上承托阙顶,下呈斜角与阙身垄相连。阙顶残毁过甚,残存部分在阙身上部东侧,雕作四阿顶。顶的上部雕瓦垄、垂脊,四周雕柿蒂纹瓦当和板瓦,下部刻仿木椽子。阙顶正脊已毁。
❂启母阙铭文 ❂
启母阙阙身上面有小篆体的长篇铭文,记述了夏禹及其父亲鲧治水的故事,赞颂了夏禹治水的功绩和三过家门而不入的忘我精神。字体遒劲俊逸,是汉代书法中的精品,一直为国内外金石学家所推崇。《金石考》载:阙的下部是东汉熹平四年(175年)中郎将堂溪典所书《请雨铭》,字体为八分隶书,大部分已经剥落。
❂启母阙雕刻艺术 ❂
启母阙身的阙身雕刻马技、骑马出行、杂技、幻术、驯象、郭巨埋儿、夏禹化熊、果下马、狩猎、虎逐鹿、双蛟、月宫图、蹴鞠图等,阙顶雕刻瓦垄、瓦当、板瓦、垂脊等建筑构件。其中,雕刻的女子蹴鞠图,与少室阙上蹴鞠图一样,均是足球起源于中国的重要实物证据。
骑马出行图
蹴鞠图
月宫图
执毕猎兔图
启母阙雕刻艺术具有很高的历史、艺术、科学价值,在金石雕刻史上占有很重要的地位,阙顶上雕刻的建筑构件的外形,对研究汉代建筑提供了实物依据。
❂“启母石”的传说 ❂
启母阙北190米有一处开裂巨石,即“启母石”。据《淮南子》载:大禹治水三过家门而不入,其妻涂山氏化为巨石,石破北方而生启,故后世流传有“闻鼓饷夫”的故事。汉武帝游嵩山时,为此石建庙,今庙已不存。东汉延光二年(123年)颍川太守朱宠于启母庙前建神道阙,即启母阙,汉代因避景帝刘启之讳改名开母庙、开母阙。
❂启母阙结构 ❂
启母阙结构与太室阙同。西阙现存高3.17米,东阙现存高3.18米,阙门间距6.8米。西阙阙基为两层长方石板,下层石板较大而薄。阙身用长方石块垂直垒砌在阙基上,共7层,总高2.75米,每层用石2~3块。最上层的石块雕作斗形,上承托阙顶,下呈斜角与阙身垄相连。阙顶残毁过甚,残存部分在阙身上部东侧,雕作四阿顶。顶的上部雕瓦垄、垂脊,四周雕柿蒂纹瓦当和板瓦,下部刻仿木椽子。阙顶正脊已毁。
❂启母阙铭文 ❂
启母阙阙身上面有小篆体的长篇铭文,记述了夏禹及其父亲鲧治水的故事,赞颂了夏禹治水的功绩和三过家门而不入的忘我精神。字体遒劲俊逸,是汉代书法中的精品,一直为国内外金石学家所推崇。《金石考》载:阙的下部是东汉熹平四年(175年)中郎将堂溪典所书《请雨铭》,字体为八分隶书,大部分已经剥落。
❂启母阙雕刻艺术 ❂
启母阙身的阙身雕刻马技、骑马出行、杂技、幻术、驯象、郭巨埋儿、夏禹化熊、果下马、狩猎、虎逐鹿、双蛟、月宫图、蹴鞠图等,阙顶雕刻瓦垄、瓦当、板瓦、垂脊等建筑构件。其中,雕刻的女子蹴鞠图,与少室阙上蹴鞠图一样,均是足球起源于中国的重要实物证据。
骑马出行图
蹴鞠图
月宫图
执毕猎兔图
启母阙雕刻艺术具有很高的历史、艺术、科学价值,在金石雕刻史上占有很重要的地位,阙顶上雕刻的建筑构件的外形,对研究汉代建筑提供了实物依据。
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