不知道是谁写出了这么深刻而痛彻心扉的文字?字字诛心,也许是高人 ?神人?世外之人?普通人即便活一辈子都未必会有这种悟性,达到这种境界。看透了,才会说的这么通透。
想起一段话,平生啊,最仰慕那些温润的人。会晤过山岳春秋,行经过岁月风口,还依旧能把一隅一粟,蝼蚁之命放在心头。以出世的情怀入世,平和,且无戾气。不惊于宠辱,不喜于显露,却又一身风骨。就如古诗中的那句:“已识乾坤大,犹怜草木青”。
这便是我能想到的,一个人最大的温柔和善良。
想起一段话,平生啊,最仰慕那些温润的人。会晤过山岳春秋,行经过岁月风口,还依旧能把一隅一粟,蝼蚁之命放在心头。以出世的情怀入世,平和,且无戾气。不惊于宠辱,不喜于显露,却又一身风骨。就如古诗中的那句:“已识乾坤大,犹怜草木青”。
这便是我能想到的,一个人最大的温柔和善良。
《法华经》言:三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。
《念住经》中云:“诸比丘,当于三界生厌离心。何以故?流转于无始轮回中时,生为蝼蚁所弃之身,若积一处,则高于须弥山王;哭泣之泪过于四洋之水;无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕,亦多于四洲内汇入大海之四大江河水;为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”
净土宗祖师蕅益大师曾说:“出三界火宅,有横竖两途:以自力断惑超生死者,名竖出三界,事难功渐;以佛力接引生西方者,名横超三界,事易功顿。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】印光大师曰:“若非业尽情空,断惑证真,则无出此三界之望。此则唯有净土法门,但具真信切愿,持佛名号,即可仗佛慈力,往生西方。既得往生,则入佛境界,同佛受用;凡情圣见,二皆不生。乃千稳万当,万不漏一之特别法门也。时当末法,舍此无术矣!”
《念住经》中云:“诸比丘,当于三界生厌离心。何以故?流转于无始轮回中时,生为蝼蚁所弃之身,若积一处,则高于须弥山王;哭泣之泪过于四洋之水;无数次堕于地狱、饿鬼时所饮之烊铜汁、脓血、黄水、鼻涕,亦多于四洲内汇入大海之四大江河水;为贪欲所断之头肢亦超于恒河沙数世界中地、水、火、风之极细微尘数。”
净土宗祖师蕅益大师曾说:“出三界火宅,有横竖两途:以自力断惑超生死者,名竖出三界,事难功渐;以佛力接引生西方者,名横超三界,事易功顿。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】印光大师曰:“若非业尽情空,断惑证真,则无出此三界之望。此则唯有净土法门,但具真信切愿,持佛名号,即可仗佛慈力,往生西方。既得往生,则入佛境界,同佛受用;凡情圣见,二皆不生。乃千稳万当,万不漏一之特别法门也。时当末法,舍此无术矣!”
这么深刻而痛彻心扉的文字?
字字诛心,也许是高人 ?神人?世外之人?
普通人即便活一辈子都未必会有这种悟性,
达到这种境界。看透了,才会说的这么通透。
想起一段话:
平生啊,最仰慕那些温润的人。
会晤过山岳春秋,行经过岁月风口,
还依旧能把一隅一粟,蝼蚁之命放在心头。
以出世的情怀入世,平和,且无戾气。
不惊于宠辱,不喜于显露,却又一身风骨。
就如古诗中的那句:“已识乾坤大,犹怜草木青”。
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达到这种境界。看透了,才会说的这么通透。
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平生啊,最仰慕那些温润的人。
会晤过山岳春秋,行经过岁月风口,
还依旧能把一隅一粟,蝼蚁之命放在心头。
以出世的情怀入世,平和,且无戾气。
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