⚪️男主外、女主内的分工是合理的吗？
⚪️全职妈妈是一个好选择吗？
⚪️家庭和职场，女性的最佳选择究竟为何？
⚪️在日本女性告别“专职主妇”时，中国女性为什么想成为 “专职主妇”？
⚪️给“爱”和“母性”赋予象征性的价值并将其推向神坛，实际上是长久以来榨取女性劳动的意识形态机制。
⚪️甚至连“恋爱结婚”的意识形态都是非自由的，无法逃离父权制的陷阱。浪漫爱情也许可以将女儿从“父亲的权力”中解放出来，而另一方面却会使其落入“丈夫的权力”的统治。
上野千鹤子《父权制与资本主义》
⚪️全职妈妈是一个好选择吗？
⚪️家庭和职场，女性的最佳选择究竟为何？
⚪️在日本女性告别“专职主妇”时，中国女性为什么想成为 “专职主妇”？
⚪️给“爱”和“母性”赋予象征性的价值并将其推向神坛，实际上是长久以来榨取女性劳动的意识形态机制。
⚪️甚至连“恋爱结婚”的意识形态都是非自由的，无法逃离父权制的陷阱。浪漫爱情也许可以将女儿从“父亲的权力”中解放出来，而另一方面却会使其落入“丈夫的权力”的统治。
上野千鹤子《父权制与资本主义》
昨晚朋友请我喝好酒，喝到最后一小杯的时候突然问起我：“江哥冒昧的问一下，您和嫂子从认识到结婚到现在应该有二十年了吧，在这过程中有没有闹过特别不愉快的时候？”
我说：有，创业初，孩子刚出生没多久的时候。
我说那时候一门心思在创业，一天工作十七八小时，根本顾不到家人，更加陪伴不了老婆和孩子，那时候嫂子不理解，也闹，闹到差不多要离婚的地步！
我知道小马哥问我这话的意思，一定是他的婚姻也出现危机的时候；他太太曾经是我公司的业务，后来辞职回家生BB，一连生两娃，成了专职的家庭主妇，小马哥创业未成功，又回老东家公司当业务总监，做业务的应酬多，自然也顾不到家，矛盾似乎避免不了。
我告诉小马哥，男人创业辛苦，经常顾不着家，尤其陪老婆小孩的时候少，太太难免会抱怨，夫妻之间难免会发生矛盾，但是有一点我们一定要守住婚姻的底线。
离婚对女人是不公平的，尤其生完孩子，太太把娃带大，这过程特别不容易。一旦离婚对女人的打击绝对是致命性的，所以无论婚姻有多艰难，一定要维护家庭的完整性，这是男人的担当和底线。
我说最近我参加了好多大型婚礼，在孩子婚礼的殿堂上，爸爸妈妈一同牵手出现在婚礼上给孩子一个完整的家特别的重要，尤其有爷爷奶奶都健在的家庭更加让人倍感温暖，孩子也会更加自信和从容！当然我也参加过单亲家庭和离异家庭孩子的婚礼，在舞台上不管是妈妈的缺位还是父亲的缺位，对孩子来说多多少少都有些遗憾，在众亲朋好友面前有一个完整的家，也许孩子以后的生活和婚姻会更加幸福和甜美。
幸福指数也会影响到第三代人，BB娃出生后有外公外婆爷爷奶奶疼的一定更淘气和可爱，所以男人无论心里有多苦多难也一定要努力维护婚姻的完整性，给孩子一个完整的家，当然女人也应该这么想，家是共同缔造温暖和完整的家！当然，也有非离不可的婚姻，如暴L、吸D，或者一方道德沦丧至不可饶恕的绝境！
我说：有，创业初，孩子刚出生没多久的时候。
我说那时候一门心思在创业，一天工作十七八小时，根本顾不到家人，更加陪伴不了老婆和孩子，那时候嫂子不理解，也闹，闹到差不多要离婚的地步！
我知道小马哥问我这话的意思，一定是他的婚姻也出现危机的时候；他太太曾经是我公司的业务，后来辞职回家生BB，一连生两娃，成了专职的家庭主妇，小马哥创业未成功，又回老东家公司当业务总监，做业务的应酬多，自然也顾不到家，矛盾似乎避免不了。
我告诉小马哥，男人创业辛苦，经常顾不着家，尤其陪老婆小孩的时候少，太太难免会抱怨，夫妻之间难免会发生矛盾，但是有一点我们一定要守住婚姻的底线。
离婚对女人是不公平的，尤其生完孩子，太太把娃带大，这过程特别不容易。一旦离婚对女人的打击绝对是致命性的，所以无论婚姻有多艰难，一定要维护家庭的完整性，这是男人的担当和底线。
我说最近我参加了好多大型婚礼，在孩子婚礼的殿堂上，爸爸妈妈一同牵手出现在婚礼上给孩子一个完整的家特别的重要，尤其有爷爷奶奶都健在的家庭更加让人倍感温暖，孩子也会更加自信和从容！当然我也参加过单亲家庭和离异家庭孩子的婚礼，在舞台上不管是妈妈的缺位还是父亲的缺位，对孩子来说多多少少都有些遗憾，在众亲朋好友面前有一个完整的家，也许孩子以后的生活和婚姻会更加幸福和甜美。
幸福指数也会影响到第三代人，BB娃出生后有外公外婆爷爷奶奶疼的一定更淘气和可爱，所以男人无论心里有多苦多难也一定要努力维护婚姻的完整性，给孩子一个完整的家，当然女人也应该这么想，家是共同缔造温暖和完整的家！当然，也有非离不可的婚姻，如暴L、吸D，或者一方道德沦丧至不可饶恕的绝境！
1.1-1.6《幸福的勇气》——岸见一郎，古贺史健 8.0
◆ 人们误解了阿德勒思想
>> “人都随时可以获得幸福。这并不是什么魔法，而是非常严肃的事实。你也好，其他什么人也好，都可以踏出幸福的第一步。但是，幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈地努力向前。”
——没有任何一种思想能解决所以问题，还是需要我们自己寻找答案
◆ 关心“他人兴趣”
>> “关于共同体感觉，阿德勒喜欢这样讲，我们需要“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。”
——想要真正了解一个人，就要实事求是的看待对方，从关心他人的兴趣开始。但是有时候不好判断事情真是这样还是我们以为的这样。有的时候想起自己说过的评价别人的话，实在太羞愧。
◆ 你的“现在”决定了过去
>> “人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写。”
——我们知道历史会被改写，现在看到的只是胜利者书写的历史。作者提出我们的记忆也会被改写，能留下的只是我们希望留下的。对当下的自己满意，会对过去进行美化。对当下的自己不满意，过去都是不幸。对应了阿德勒的另一句话，发生了什么并不重要，重要的是我们对此赋予的意义。
◆ 职业不分贵贱
>> “如果站在分工这一观点上考虑，职业不分贵贱。国家元首、企业老板、农民、工人或者是一般不被认为是职业的专职主妇，一切工作都是“共同体中必须有人去做的事情”，只是我们分工不同而已。”
——本书关于教育，职业等话题的阐述我持怀疑态度，有机会看看马克思怎么说。
◆ 人们害怕“去爱”
>> 哲人：是的。为什么人要为爱寻求担保呢？你明白吗？
青年：不想受伤，不愿伤心。是这样吧？
哲人：不，不是这样。是认为“肯定会受伤”，基本确信“一定会伤心”。
青年：什么？！
哲人：你还无法爱自己，做不到尊重自己、信赖自己。因此，你就会认为在爱的关系中“肯定会受伤”或“一定会伤心”，认为不可能有人爱这样的自己。
青年：……但是，这难道不是事实吗？！
哲人：我没什么优点，所以，无法与任何人建立爱的关系，不能涉足没有担保的爱……这种想法是典型的自卑情结，因为这是把自己的自卑感当作不解决课题的借口。
青年：但……但是……
哲人：分离课题。爱是你的课题，但是，对方如何回应你的爱，那是他人的课题，你根本无法掌控。你能做的唯有分离课题，自己先去爱。
——不管是对待朋友还是恋人，我们总是希望先确定对方的心意，想知道对方是如何看待自己，想知道自己在对方心里的地位。只有进入这种“安全区”我们才开始付出，只是为了自己不受伤。但是，我们无法掌控他人，他人永远不会按照自己期待的方式行动。被动坠入爱中只会越来越失望，有句话说得好，主动权掌握在主动的人手里。
◆ 致将要创造新时代的朋友们
>> 在所有的相遇与人际关系中，不断朝着“最佳分别”努力。唯有如此。
>> 不断付出努力，以便有朝一日分别的时候，可以无憾地说“与这个人相遇、一起度过的日子很对很值得”
>> 开始去爱吧。然后，与爱的人一起不断朝着“最佳分别”努力。根本没必要去在意期限之类的问题。
——我们总是为了虚假的未来焦虑不安，害怕会失去所以拒绝开始。对待发生的事情接受并不断努力，多年后回头再看只要不后悔就行。
《终身成长》里写道，这并不是说世界上没有人“永远幸福快乐地生活在一起”，而是更应该说“他们永远幸福快乐地为双方的关系而努力”。
◆ 人们误解了阿德勒思想
>> “人都随时可以获得幸福。这并不是什么魔法，而是非常严肃的事实。你也好，其他什么人也好，都可以踏出幸福的第一步。但是，幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈地努力向前。”
——没有任何一种思想能解决所以问题，还是需要我们自己寻找答案
◆ 关心“他人兴趣”
>> “关于共同体感觉，阿德勒喜欢这样讲，我们需要“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。”
——想要真正了解一个人，就要实事求是的看待对方，从关心他人的兴趣开始。但是有时候不好判断事情真是这样还是我们以为的这样。有的时候想起自己说过的评价别人的话，实在太羞愧。
◆ 你的“现在”决定了过去
>> “人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写。”
——我们知道历史会被改写，现在看到的只是胜利者书写的历史。作者提出我们的记忆也会被改写，能留下的只是我们希望留下的。对当下的自己满意，会对过去进行美化。对当下的自己不满意，过去都是不幸。对应了阿德勒的另一句话，发生了什么并不重要，重要的是我们对此赋予的意义。
◆ 职业不分贵贱
>> “如果站在分工这一观点上考虑，职业不分贵贱。国家元首、企业老板、农民、工人或者是一般不被认为是职业的专职主妇，一切工作都是“共同体中必须有人去做的事情”，只是我们分工不同而已。”
——本书关于教育，职业等话题的阐述我持怀疑态度，有机会看看马克思怎么说。
◆ 人们害怕“去爱”
>> 哲人：是的。为什么人要为爱寻求担保呢？你明白吗？
青年：不想受伤，不愿伤心。是这样吧？
哲人：不，不是这样。是认为“肯定会受伤”，基本确信“一定会伤心”。
青年：什么？！
哲人：你还无法爱自己，做不到尊重自己、信赖自己。因此，你就会认为在爱的关系中“肯定会受伤”或“一定会伤心”，认为不可能有人爱这样的自己。
青年：……但是，这难道不是事实吗？！
哲人：我没什么优点，所以，无法与任何人建立爱的关系，不能涉足没有担保的爱……这种想法是典型的自卑情结，因为这是把自己的自卑感当作不解决课题的借口。
青年：但……但是……
哲人：分离课题。爱是你的课题，但是，对方如何回应你的爱，那是他人的课题，你根本无法掌控。你能做的唯有分离课题，自己先去爱。
——不管是对待朋友还是恋人，我们总是希望先确定对方的心意，想知道对方是如何看待自己，想知道自己在对方心里的地位。只有进入这种“安全区”我们才开始付出，只是为了自己不受伤。但是，我们无法掌控他人，他人永远不会按照自己期待的方式行动。被动坠入爱中只会越来越失望，有句话说得好，主动权掌握在主动的人手里。
◆ 致将要创造新时代的朋友们
>> 在所有的相遇与人际关系中，不断朝着“最佳分别”努力。唯有如此。
>> 不断付出努力，以便有朝一日分别的时候，可以无憾地说“与这个人相遇、一起度过的日子很对很值得”
>> 开始去爱吧。然后，与爱的人一起不断朝着“最佳分别”努力。根本没必要去在意期限之类的问题。
——我们总是为了虚假的未来焦虑不安，害怕会失去所以拒绝开始。对待发生的事情接受并不断努力，多年后回头再看只要不后悔就行。
《终身成长》里写道，这并不是说世界上没有人“永远幸福快乐地生活在一起”，而是更应该说“他们永远幸福快乐地为双方的关系而努力”。
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