人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于茶，或痴于渔。

林散之说：“人的一生一定要有一好”，因为“人生多苦难，癖好是安慰”。人总不可能一直一帆风顺，但有一痴，至少可以给人以低潮时暖心的安慰，至少在经历了人生起伏之后，还能不惊不惧，不愠不怒。

文震亨在《长物志》中记载清玩之物“于世为闲事，于身为长物”。当人生顺意时，爱好是生活里的一桩闲事，是闲人闲趣，而一旦人生不如意，那一味痴，便可能是那副使困顿之人从未被打倒的盔甲，是内心深处的寄托，甚至是一种信仰。

知一味，痴一味，以物养性，不为物役。不是所有的爱好都要有用，只要它能给你带来快乐，让你变得不一样，让你成为有趣的人，

《“君子如珩，羽衣昱耀”是什么意思？》意思是：君子好比是美玉，披上羽衣则会更加明亮耀眼。 出自明代苏州文人文震亨的《长物志》。 原句为：于身为长物,于世为闲事。君子如珩,羽衣昱耀。 拓展资料： 珩佩，指杂佩，各种不同的佩玉。《西京杂记》卷二：“ 昭阳殿 织珠为帘，风至则鸣，如https://t.cn/A66skwE4

玩物 是一种生活态度！

中国人的器物哲学，不是实用主义，而是以物言情，以物言志。古人的生活日常，讲求生生不息，万物有情。无论庭院园圃、草木池鱼，或是书画瓶炉、文房珍玩，文人借物通达更高层次的精神境界。玩物，是一种生活趣味，更是一种生活态度。一草一石，一纸一砚，一瓶一炉，皆是修行。#至纯天珠#
庄子言：“气也者，虚而待物者也”，古人日常的观器体物，构成了中国人的器物审美。寄托了先人情趣的古董雅物，不断地丰富着后人的物质和精神生活。秦汉碑拓，宋元笔墨，留存了先人游情妙思，为我们构筑了一个广阔的精神天地，安放着我们的心神。高逸风骨，清雅意趣，郁结情思，我们在古玩雅物中，体悟天地的至理，开展悠闲的生活方式。
明人文震亨最懂玩物之趣。他在《长物志》中记载了诸多“于世为闲事，于身为长物”的清玩之物。“宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”，文人长物虽体小形微，却有着大趣味。纵不把玩，闲暇赏之，也能让枯索的生活明亮通透起来。器物的选择与搭配，也是主人心性的呈现，传递着主人的修养与审美。
对明清文人而言，当人生顺意时，清玩是生活里的一桩逸事，寄托闲人闲趣；人生失意时，清玩便是文人情操的盔甲，是内心志贞的寄托，甚至是一种信仰。张岱曾言：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也”。玩物，不丧志，不贪恋，不沉溺。以物养性，不为物役，是清玩之性，也是为人之本。
雅物随心，玩物以养，生命中除了饥餐渴饮的物质需求，还有安养生息的精神涵养。愿你雅物常伴左右，格物以达真知，人生的每个日子都闪耀着诗意雅兴，让清玩雅物滋养自己的生活日常。#手串[超话]##文玩##千年古珠老珠子[超话]##珠宝首饰#