慈诚罗珠堪布：痛苦和幸福来时，都需要用佛法修心！

不仅面对痛苦的时候需要佛法，面对幸福的时候也需要佛法，以佛法的智慧与力量去面对幸福，把幸福分享给众生，幸福就不会成为修行的障碍。

如果没有佛法的教育和修行，面对痛苦，人一般还能承受；面对幸福，却很难保持从容淡定。因为再苦，心里还抱着一丝希望。

有钱、有权、有名的时候，人就会狂妄自大、忘乎所以，无法再和以前一样平平淡淡地过普通人的生活，更无法静下心来闻思修，整日过着奢侈的生活，减损自己的福报。

很多人自来就羡慕有钱人的生活，他们错误地认为：物质生活会给自己带来所有的幸福；再加上后天西方物质主义思想的侵蚀，更是不遗余力地追求物质享受。

但除了一些懂得佛法，并努力修行的人以外，很多有钱人不但不觉得幸福，反而比一般人更浮躁、更痛苦。

如果深究有钱人挣钱、花钱的渠道，或许会发现其背后都是无边的恶业，这又何谈什么福报呢？

所以，佛陀和很多成就者都告诉我们：三界当中，尤其是欲界众生，没有绝对的幸福。虽然现实生活当中存在幸福，但这些幸福都是短暂的、相对的，其中包含着不幸福的种子。

无论现实生活当中短暂的幸福，或是超越轮回以后永久的自由幸福，都不是来源于外在的物质生活，而是来源于内心的安静与自由。

当心里有嗔恨心、自私心、贪欲心时，就不会自由。要得到终极、永恒的自由，就必须祛除内心当中的贪嗔痴慢。

若有佛法甘霖的浸润，人生再怎么大起大落，都能保持平稳的心态。

嗡嘛呢叭咪吽

#大宝法王[超话]#依闻思修而生起，才是正信。在整个修行之后我们会得到一些成果，以次第来讲有两种：一种是人天果报，另一种是圆满的佛果，是更深入修持之后会得到的。要成就这两种果报，我们心中需要具备两个部分：第一个是信心，第二个是智慧。我们真的需要在心中具备真实、虔诚的信心，才有可能得到这样福报。这两种当中，虔诚心是非常重要的，这不是盲信，也不是人云亦云的随便听听就生起的一种信心，而是真正知道原因而生起的、虔诚的正信。这样的信心是很重要的。首先要依靠具德上师，跟随他听闻得到很多口诀、教导，接着必须把教法真正放在自己心上，去思维、修持，这样慢慢培养起来的信心，就是一种正信。因为在这过程中，你真正相信到因果是什么，且真正知道很多事情的原因或万法的实相，透过知道原因和因果而生起的信心，就是一种正信。所以所有修行者一开始就要努力去培养的，就是信心，是我们一开始就要去做的。

#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#

昔有拙秀才参石霜禅师,
问曰:
汝何名字?
答:我名拙秀才,师曰:求巧尚不可得,那里有拙。言下秀才即悟,而说偈云:

‘光明寂照遍河沙,
凡圣含灵共一家;
一念不生全体观,
六根才动被云遮。
欲除烦恼重增病,
趣向真如亦是邪;
随顺世缘无挂碍,
涅槃生死等空华。’

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