那些八字里没有华盖的人，许多人在佛祖面前许下的心愿都没有实现过，没有华盖的人本就与佛缘份浅，切不可带着做交易的心态去拜佛。佛祖是慈悲的，但佛祖也无法去改变别人的因果。有的人每个殿都礼拜，在每个殿都烧一柱，然后再礼拜，其实心诚的话，拜一次就行了。不管是进香还是拜佛，都是自净其意的法门，你不是与诸佛菩萨做交易，礼拜的不是佛像，而是佛法，是自心。佛也无法完全改变各人的因果和业力，我们只能广结善缘，借助因缘，让善缘或善果提前来到。
#盗取天机# #作者版权如何保护# #三铜钱佛教语录[超话]#
#盗取天机# #作者版权如何保护# #三铜钱佛教语录[超话]#
✏️...
“每个人本就有属于他自己的时区。有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面，但其实每个人都在自己的时区，有自己的节奏，不用嫉妒或嘲笑他们，他们都在自己的时区里，你也是。生命就是积极等待正确的行动时机，你没有落后，你没有领先，在命运为你安排的、属于你自己的时区里，一切都准时。”
#正能量# ⭐#治愈系#
“每个人本就有属于他自己的时区。有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面，但其实每个人都在自己的时区，有自己的节奏，不用嫉妒或嘲笑他们，他们都在自己的时区里，你也是。生命就是积极等待正确的行动时机，你没有落后，你没有领先，在命运为你安排的、属于你自己的时区里，一切都准时。”
#正能量# ⭐#治愈系#
#历史那些事#
源自：https://t.cn/A6XNDoWJ
想搞清楚这个问题，你就得想想：你为什么想要成为资本家？
还不是为了满足自己的物质和精神需要嘛，那么满足物质和精神需要为什么就必须要成为资本家呢？
因为私有制制度嘛。
社会资源有限，又是私有制制度，自然人们就会为了一点点利益陷入争夺之中，这和大妈为鸡毛蒜皮的小事儿吵架，儿女为了分父母财产闹的天翻地覆大同小异。
怎样解决？
唯有发展生产力才可以解决，大家仔细想想：如果葱蒜、房车够多，要多少有多少，大妈、儿女还用为这点儿屁事儿争夺吗？
那么怎么发展生产力？
这就需要人们不断的去实践与认识，去发展科学技术了。
但是，阻碍这一切成为可能的就是私有制制度，从生产力的角度上，私有制阻碍了生产力的发展，经济危机消灭大量产能的同时，过剩的产能又不能得到合理的分配，以至于出现一边是没有钱的人成片饿死，一边是撑到吐的人把小麦扔进火炉当柴烧。
从社会关系的角度上，就是资本占有大量利润却不肯让渡，穷人为了一小部分资源恶性竞争，996、内卷、人吃人、人本自私论、人性险恶论就是这么来的。
这就好比十个人吃一个蛋糕，资本家一人靠自己祖上投机摸狗所得来的大刀咔擦一下切走了四分之三，剩下的蛋糕九个人分，那不打起来才怪。
——————
但我们怪资本了吗？
我们不但没有怪资本切走了蛋糕的四分之三，反倒自己先为分这仅存的蛋糕而起了内讧。
这也是无产阶级为何难以团结起来的原因之一。
至于资本家，那就好办了，拿切到的蛋糕一部分来豢养反动文人，让这群乏走狗去说什么：你吃不到蛋糕、买不起房、就不了业是你自己不努力！养一群流氓无产者给自己看家护院。
工人质问资本家：你剥削了我！
资本家反驳：我怎么剥削你了？我明明付给了你工资啊？
接下来就该资本家豢养的乏走狗登场了，拿一堆数据、图表轮番轰炸、反驳，整的工人云里雾里，问题是真有傻子会去信。
——————
这一切真的无法改变么？
马克思揭示完资本主义发展的内在矛盾后给了我们答案。
他告诉我们：
人是社会关系的总和。
没有人天然的愿意把自己的幸福，建立在他人的痛苦之上，造成这一切的，恰恰是资本主义！
恰恰是私有制，它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中！
它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。
总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。
它抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。
它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。
它撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系！
——————
一百年前的语句，至今仍然振聋发聩，造成这一切的，恰恰是人们创造出来的，却在人们之外的一种异己的力量：资本。
是资本把它的意志驾驭在所有人之上，是资本使得人与人之间隔着一层可悲的厚障壁，是资本使得人们陷入所有人反对所有人的战争之中，是资本使得少数人的快乐建立在多数人的痛苦之上！
人们批判资本家，是因为资本家是资本的宿主，人们憎恶的，不是这个人的本身，而是持有了资本的人。
因此人们批判资本家，就是在批判资本主义制度。
——————
想要有钱的人，真的是仅仅想要得到钱吗？那么津巴布韦币为何没人要呢？
同理，人们批判资本，真的只是自己想要拥有资本么？那不过是在资本主义制度下，拥有资本就意味着有一个美好的生活罢了。
如果每个人都能过上自己所想要的那般生活，谁又愿意靠剥削他人，吃人血馒头度日？
所以多数人根本不是想要成为资本家！多数人只是想要有一个好的生活罢了。
那么，与其生活在一个人吃人才能自保的社会，为什么不砸烂造成这一切恶果的制度，去建立一个人人平等、自由、每个人为每个人的幸福而奋斗的社会呢？
——————
最后，你也不要代表所有无产工人，你也代表不了所有人，毕竟还有很多人没有去想成为资本家，他们只希望公平，公平，还是TMD公平！
源自：https://t.cn/A6XNDoWJ
想搞清楚这个问题，你就得想想：你为什么想要成为资本家？
还不是为了满足自己的物质和精神需要嘛，那么满足物质和精神需要为什么就必须要成为资本家呢？
因为私有制制度嘛。
社会资源有限，又是私有制制度，自然人们就会为了一点点利益陷入争夺之中，这和大妈为鸡毛蒜皮的小事儿吵架，儿女为了分父母财产闹的天翻地覆大同小异。
怎样解决？
唯有发展生产力才可以解决，大家仔细想想：如果葱蒜、房车够多，要多少有多少，大妈、儿女还用为这点儿屁事儿争夺吗？
那么怎么发展生产力？
这就需要人们不断的去实践与认识，去发展科学技术了。
但是，阻碍这一切成为可能的就是私有制制度，从生产力的角度上，私有制阻碍了生产力的发展，经济危机消灭大量产能的同时，过剩的产能又不能得到合理的分配，以至于出现一边是没有钱的人成片饿死，一边是撑到吐的人把小麦扔进火炉当柴烧。
从社会关系的角度上，就是资本占有大量利润却不肯让渡，穷人为了一小部分资源恶性竞争，996、内卷、人吃人、人本自私论、人性险恶论就是这么来的。
这就好比十个人吃一个蛋糕，资本家一人靠自己祖上投机摸狗所得来的大刀咔擦一下切走了四分之三，剩下的蛋糕九个人分，那不打起来才怪。
——————
但我们怪资本了吗？
我们不但没有怪资本切走了蛋糕的四分之三，反倒自己先为分这仅存的蛋糕而起了内讧。
这也是无产阶级为何难以团结起来的原因之一。
至于资本家，那就好办了，拿切到的蛋糕一部分来豢养反动文人，让这群乏走狗去说什么：你吃不到蛋糕、买不起房、就不了业是你自己不努力！养一群流氓无产者给自己看家护院。
工人质问资本家：你剥削了我！
资本家反驳：我怎么剥削你了？我明明付给了你工资啊？
接下来就该资本家豢养的乏走狗登场了，拿一堆数据、图表轮番轰炸、反驳，整的工人云里雾里，问题是真有傻子会去信。
——————
这一切真的无法改变么？
马克思揭示完资本主义发展的内在矛盾后给了我们答案。
他告诉我们：
人是社会关系的总和。
没有人天然的愿意把自己的幸福，建立在他人的痛苦之上，造成这一切的，恰恰是资本主义！
恰恰是私有制，它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中！
它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。
总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。
它抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。
它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。
它撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系！
——————
一百年前的语句，至今仍然振聋发聩，造成这一切的，恰恰是人们创造出来的，却在人们之外的一种异己的力量：资本。
是资本把它的意志驾驭在所有人之上，是资本使得人与人之间隔着一层可悲的厚障壁，是资本使得人们陷入所有人反对所有人的战争之中，是资本使得少数人的快乐建立在多数人的痛苦之上！
人们批判资本家，是因为资本家是资本的宿主，人们憎恶的，不是这个人的本身，而是持有了资本的人。
因此人们批判资本家，就是在批判资本主义制度。
——————
想要有钱的人，真的是仅仅想要得到钱吗？那么津巴布韦币为何没人要呢？
同理，人们批判资本，真的只是自己想要拥有资本么？那不过是在资本主义制度下，拥有资本就意味着有一个美好的生活罢了。
如果每个人都能过上自己所想要的那般生活，谁又愿意靠剥削他人，吃人血馒头度日？
所以多数人根本不是想要成为资本家！多数人只是想要有一个好的生活罢了。
那么，与其生活在一个人吃人才能自保的社会，为什么不砸烂造成这一切恶果的制度，去建立一个人人平等、自由、每个人为每个人的幸福而奋斗的社会呢？
——————
最后，你也不要代表所有无产工人，你也代表不了所有人，毕竟还有很多人没有去想成为资本家，他们只希望公平，公平，还是TMD公平！
✋热门推荐