翻到了高考前朋友写的信
“我坐在第二排给你写信,窗外的天空很干净,历史课我听不进,往右看,你正在认真听课,一如初见。”
来日纵有万般不同,也要做未被定义的种种。那时候坚信未来是未命题。
暗恋,操场,跑道,篮球,考试,背影,上课,迟到,侧脸,纸条,表白墙,小卖部,数学课,橘子味汽水,满黑板的公式,还有后来再没看到过那样的晚霞
“我坐在第二排给你写信,窗外的天空很干净,历史课我听不进,往右看,你正在认真听课,一如初见。”
来日纵有万般不同,也要做未被定义的种种。那时候坚信未来是未命题。
暗恋,操场,跑道,篮球,考试,背影,上课,迟到,侧脸,纸条,表白墙,小卖部,数学课,橘子味汽水,满黑板的公式,还有后来再没看到过那样的晚霞
3.统计表格类历史选择题——纵看趋势,横看差异,项目定性
读《第二次世界大战后美国、联邦德国、日本就业人口分布的变化》表,对表中材料解读正确的有
图表见下
①1950年日本农业发展水平超越美国
②1990年资本主义世界经济呈三足鼎立之势
③资本主义国家的社会结构出现了新变化
④资本主义生产力发展在生产关系上的反映
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
分析:本表格为美、德、日在农业、工业、服务业的就业人数比较统计数据。纵看表格可得出经济发展趋势:服务业成为了三大国就业人数最多的第一行业,而就业人数最少的农业大幅度下降,就业人数比重较大的工业领域变化不尽相同。横向看表格,美国服务业人数最多,农业就业人数最少;日本服务业就业人数次之;德国服务业就业人数再次之。而第三产业的服务业几乎可以看成第三次科技革命的表征数据。
①现代农业发展水平指标主要是指农业物质装备、科技支撑、经营管理、可持续发展等。一般来说,农业现代化水平越高,就业人数就会相应越少。
②资本主义世界经济的三足鼎立之势是通过美德日在资本主义世界的经济总量比重来反映。
③社会结构含义很广泛。其中核心是社会阶层结构。不同行业的就业人数变化引起了人口在行业之间的大量流动,从而导致了阶层重组。
④资本主义生产关系上的调整。一般而言,在高中历史的认识视域内,可将一切经济制度、措施、政策、结构变化等纳入生产关系范畴内思考。
读《第二次世界大战后美国、联邦德国、日本就业人口分布的变化》表,对表中材料解读正确的有
图表见下
①1950年日本农业发展水平超越美国
②1990年资本主义世界经济呈三足鼎立之势
③资本主义国家的社会结构出现了新变化
④资本主义生产力发展在生产关系上的反映
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
分析:本表格为美、德、日在农业、工业、服务业的就业人数比较统计数据。纵看表格可得出经济发展趋势:服务业成为了三大国就业人数最多的第一行业,而就业人数最少的农业大幅度下降,就业人数比重较大的工业领域变化不尽相同。横向看表格,美国服务业人数最多,农业就业人数最少;日本服务业就业人数次之;德国服务业就业人数再次之。而第三产业的服务业几乎可以看成第三次科技革命的表征数据。
①现代农业发展水平指标主要是指农业物质装备、科技支撑、经营管理、可持续发展等。一般来说,农业现代化水平越高,就业人数就会相应越少。
②资本主义世界经济的三足鼎立之势是通过美德日在资本主义世界的经济总量比重来反映。
③社会结构含义很广泛。其中核心是社会阶层结构。不同行业的就业人数变化引起了人口在行业之间的大量流动,从而导致了阶层重组。
④资本主义生产关系上的调整。一般而言,在高中历史的认识视域内,可将一切经济制度、措施、政策、结构变化等纳入生产关系范畴内思考。
李大钊《史学要论》中提到:“同一吾人所托以生存的社会,纵以观之,则为历史,横以观之,则为社会”这句话将历史与社会的关系解释的很清楚,就是说纵看人间的变迁,便是历史,横看人间的现在,便是社会,将历史和社会紧密地联系在一起。
李大钊还说:“历史是运动的和有生命的内在本质”“历史观本身亦有其历史,其历史亦有一定的倾向”“历史就是人类的生活并为其产物的文化,就是社会变革”“不能等同于‘二十四史’以及《资治通鉴》等这些卷轶、册案、图表、典籍——那些只是活的历史的一部分缩影,而不是活的历史的本体。”
民国时期有四个历史学者被称为“史学四大家”,分别是:吕思勉、陈寅恪、钱穆、陈垣。但是他们四个都没有以马克思主义唯物史观分析历史,唯有李大钊在封建社会刚刚结束,军阀混战的年代接受马克思主义唯物史观,说明历史是人民创造的,更是人民推进的。他运用马克思主义观点对史学的性质与任务等进行了分析,为马克思主义史学的发展开辟了道路,是马克思主义史学的“引路人”与“奠基者”。李大钊为中国马克思主义思想以及史学在中国的发展所做的一切,是不可磨灭的。
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李大钊还说:“历史是运动的和有生命的内在本质”“历史观本身亦有其历史,其历史亦有一定的倾向”“历史就是人类的生活并为其产物的文化,就是社会变革”“不能等同于‘二十四史’以及《资治通鉴》等这些卷轶、册案、图表、典籍——那些只是活的历史的一部分缩影,而不是活的历史的本体。”
民国时期有四个历史学者被称为“史学四大家”,分别是:吕思勉、陈寅恪、钱穆、陈垣。但是他们四个都没有以马克思主义唯物史观分析历史,唯有李大钊在封建社会刚刚结束,军阀混战的年代接受马克思主义唯物史观,说明历史是人民创造的,更是人民推进的。他运用马克思主义观点对史学的性质与任务等进行了分析,为马克思主义史学的发展开辟了道路,是马克思主义史学的“引路人”与“奠基者”。李大钊为中国马克思主义思想以及史学在中国的发展所做的一切,是不可磨灭的。
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